カールジャスパーと精神医学における伝記的方法

カールジャスパーズは精神科医でした と心の科学に大きな影響を与えたドイツの哲学者 そしてそれはドイツの復興の間に非常に関連性がありました。彼は実存主義哲学の先駆者の一人と考えられています。彼はまた、伝記的方法、精神医学への応用を考案したことも認められています。.

Jaspersは1883年にオルデンブルク（ドイツ）で生まれました。彼は1909年に彼の母国の大学で医学を学び、そこで博士号を取得しました。すぐに, 彼は精神疾患がどのように対処されたかを知ることへの大きな懸念に侵されました 当時.

「哲学は死ぬことを学んでいるだけであり「.

-カールジャスパーズ-

1921年以来、カール・ジャスパーズは哲学学部の中で、ハイルデルバーグ大学で心理学の教授になりました. 少しずつ少しずつその教えはそのすべての利益を占め、そしてその後臨床診療から引退した, それは彼に不安を引き起こしました.

ナチズムとカールジャスパーの生活の中断

Karl Jaspersはドイツ人でしたが、彼の妻、Gertrud Mayerはユダヤ人の子孫でした。だからこそ, ナチズムの台頭により、大学の教授としての彼の立場から解放された. 第二次世界大戦は彼と彼の家族のために厳しい試練を表した。戦争が終わった後、彼は1946年に彼の椅子を取り戻しただけです.

それ以来, Karl Jaspersは再建において重要な人物になりました ドイツ語. 特に、彼は教育の通常の発達を回復することを担当していた人々のうちの1人でした。その主な目的はドイツの学校からすべてのナチスを根絶することでした.

すぐに彼はまた政治一般に幻滅し始めた。だからこそ バーゼル大学で働くことにした, 1948年に. 絶え間ない失望と戦争そのものが彼の実存主義的観点を決定的に示しました.

カールジャスパーの伝記的方法

カールジャスパーの精神医学への主な貢献の一つは伝記の方法でした. それは基本的に彼が彼の彼の徴候を認めた方法を書くことで報告するよう患者に頼むことから成ります。言い換えれば、現実のあなたのビジョンを委託することです。これは彼の心の中で何が起こっていたのかを理解するための貴重な要素を与えました.

その重要性は、それが精神医学における患者の言葉に価値を与えることであり、現代の精神医学では頻繁には起こりません。. より生物学的なアプローチでは、患者の言葉は脳機能不全の産物と見なされます。一方、伝記的方法は、これらの「ナンセンス」に価値を与え、患者の知覚の変化を理解する方法としてそれらを理解します。.

同様に, Karl Jaspersは、彼の患者の伝記を書く際に細心の注意を払っていました。. 特に、彼は自分の症状をできるだけ正確に説明しました。彼は病人の生活の中で、現れた障害を理解することを許した要素を探しました。.

Karl Jaspersによる他の投稿

Karl Jaspersはまた、2種類のせん妄の存在を仮定した。. 一次せん妄は明白な理由なしに生じるものであり、それは自律的であり、そして心理学的観点からは理解できない。一方、二次せん妄は、異常な経験を説明する試みとして浮上しており、心理的に理解可能です。それ故にまた病気にかかわるせん妄の性質を解明するための伝記方法の重要性.

彼の研究と考察の結論は以下の本に掲載されています。 一般的な精神病理学. これは精神医学の古典となり、この科学のさらなる発展のための基礎を築きました.

ジャスパーは哲学と神学にも大成功を収めました。. として働く 哲学と存在 ○ 哲学と世界 彼らは彼に大きな悪評を与えた。残念ながら、Karl Jaspersの作品にアクセスするのは困難です。彼はそれをたくさん読んだ後に自分自身を理解している気密作家です.

ジャスパーズの最後の年

政治、宗教、哲学は常にカールジャスパーの利益の範囲内でした。これらの問題についていくつかのエッセイがあります. 彼の最も興味深い教科書の1つは 原爆と人間の運命.

Jaspersの仕事の多くは彼の国の絶対的な失望を示しています。正確に その失望は彼を1967年にドイツ国籍を放棄することに導きました. それ以来、彼はHelvetic Communityの市民になりました。.

彼の人生を通して彼は多くの認識を得ました. 最も重要なのは、1947年のゲーテ賞と1961年のエラスモ賞です。彼らは博士号も授与されました。 名誉の原因 異なる大学で。彼は1969年にバーゼルでスイス国民として亡くなりました.