喪の経験

私たち一人一人の伝記は、損失と分離の連続で満ちています それは、意識的であろうと無意識的であろうと、あらゆるリンクや関係、そしてすべての現実の暫定的な性質を私たちに思い出させます。.

悲しみは、喪失に対する心理的反応、何かを失った後の感情的な痛み、または重大な人への影響です。 私たちの生活の中で。この心理的反応には、感情的な要素だけでなく、生理学的および社会的な要素も含まれています。.

決闘を乗り越えるには時間と個人的な努力が必要です.

決闘

悲しみについて日常的に話すとき、ほとんどの場合それを死と関連付けますが、この過程は関係の分裂、仕事の喪失、または関係のある目的の喪失の後にも見られます。強い絆がありました。だから, 悲しみのプロセスは、喪失後、私たちはその人や物なしで新しい人生に適応しなければならないことを意味します, その精巧さの意味の再構築.

通常悲しみの過程は自然に解決されます, これを時間の限られた通常のプロセスとして理解し、克服に向かって進化を進め、私たちの成熟度と個人の成長を強化することができる.

しかし、それが大部分の人々にとって大きな苦しみを意味する「自然な」プロセスであると認識されるように、このプロセスは他人では複雑になり、症状が時間の経過とともに続くと障害を引き起こすことも知られています日常生活の発展に、多くの人々は彼らが失ったすべてのものに追い払ったりさよならを言ったりすることなく、彼らのフェーズのいくつかで停滞しています.

決闘が実際にいつ終了したかを判断するのは難しい作業です。, それは、その人が過去を振り返ることができる重要な瞬間であると考えられていますが、穏やかで落ち着いた愛情で、痛みはありますが、痛みはありません。.

通常、このプロセス全体の作成は1年から2年の間、各人、存在していた絆の近さと質によって異なります。.

決闘を精巧にする

決闘の精巧さは非常に痛みを伴う感情が優位を占めることができる段階を経ることを含みます。. これらの段階は、固定された秩序ある期間とは見なされず、むしろ重なり合う傾向があり、感情と反応が混在しています。.

だから、プロセス全体の治療的背景として、その人が決闘の中で実行しなければならない仕事について説明します。

• 現実を受け入れる.
• 悲しみの痛みを体験.
• 消えた人がいない世界に適応する.
• 故人を感情的に移転させて未来を見据える.

決闘を処理するために何ができるか?

私達が私達の悲しみの過程を発展させるのを助けることができるいくつかの勧告はここにあります：

• 受け入れる 悲しみは急ぐことを試みないで、時間がある自然なプロセスであることをそして理解しなさい. 損失に立ち向かうことができ、それを順応して進めることができれば、さらなる自信を生み出し、新しい側面やメカニズムを開発することができます。.
• 変化に抵抗しない. 私たちの生活の中で中心的な役割を果たす人々や役割の喪失後の変革があります。最善のことは、それらが私たちを貧しくしているという側面を認識しながら、成長のために彼らが提示する機会を利用して、これらの変化を受け入れることです。.
• 私たちの感情や感情を表現する. それらを伝達し、それらを抑制しないで、そして専門家から助けを求めることが必要ならば.
• 自分自身を人生で取り囲み、私たちの社会的関係を活性化し、何か新しいことを学び、あるいは身体活動をする 例えば、私たちの年齢や健康状態によると.
• 新しい生き方を探す, プロジェクトの作成と開発.

助けを求めるとき?

決闘に伴う痛み、苦しみ、障害は「異常」ではありませんが、 私たちはプロに行くべきであることを私たちに言う特定の症状があります, 最後に決定は私たち一人一人のものです.

Robert A. Neimeyer氏によると、次のような症状がある場合は、悲しみについて誰かに話すことを真剣に検討する必要があります。

• 罪悪感の激しい感情.
• 自殺の考え.
• 極端な絶望.
• 長期にわたる落ち着きのなさまたはうつ病.
• 身体的症状（大幅な体重減少、胸にナイフが刺さっているなどの感覚）
• 手に負えない怒り.
• 継続的な操作上の問題.
• 薬物乱用.

これらの症状のいずれもが通常の悲しみの過程の特徴であるかもしれませんが、その経時的な継続は専門家への関心と注意の原因となるべきです。.

「喪の精巧さは、そこにないものの喪失によって残された空隙と連絡を取り、その重要性を尊重し、不在が意味する苦しみや欲求不満に耐えることを意味します。.「

-ホルヘ・ブカイ-