グループ内の黒い羊

どの家族にも黒い羊がいると言われています。この比喩は、大多数とは異なる人々を限定するために使われます。これらの違いは、身体的な面と好みや行動の両方から生じます。だから、それから, 家族の黒い羊であるということは、他の家族と違うということを意味します。.

それにもかかわらず, 黒羊という用語はまた、否定的な側面を関連付けているようです。. これは、「取り残された」、「逸脱した」、「反社会的な」などの限定詞だけでなく、ほとんど受け入れられない癖に関連する他のものを意味するので、だれもグループの黒い羊になりたくない。さらに、ブラックシープという用語は、スケープゴートや他人の罪を負う人々を対象としています。.

自己の分類

知られているように、人々は異なるグループに属しています。人間の傾向はそれをより容易に理解するために世界を単純化し、単純化することです。このように, 私たちは人々を見つけるための異なるカテゴリーを作ります. これらのカテゴリーを作成するとき、私たちは自分たちもそれらのいくつかに含めます。これが自己の分類の理論と呼ばれるものです.

カテゴリを作成し、それらをグループ化することで、グループを形成し、それらのカテゴリを共有する人がそのグループに属すると見なします。私たちもこれらのグループのいくつかに所属することを忘れないで. 社会的アイデンティティの理論によると、私たちが属するこれらのグループは私たちに気分を良くさせるでしょう. 彼らは私たちに帰属意識を与えます.

「黒い羊のいない家族は典型的な家族ではありません」.

-ハインリッヒ・ベル-

好意主義と差別

エンドグループとも呼ばれる私たちのグループは、他のグループやアウトグループとは区別されます。だから、それから, 我々はそれが何であるかについてだけではなく、それがアウトグループと比較されることについても我々のグループについて説明するつもりです。. このように、エンドグループはより悪いアウトグループとの比較からより良くなるでしょう。だからこそ、私たちはそれを低級グループと比較しがちです。しかし、これは必ずしも可能ではありません.

時々、私達はグループ内のグループをより高いグループと比較しなければなりません。幸いなことに、他のグループより劣っていても、私たちのグループに気分を良くさせるのに役立つさまざまなメカニズムがあります。. 最もよく知られている2つのメカニズムは、集団内嗜好と集団外差別です。, 鼓室内バイアスに含まれる.

グループ内嗜好は、エンドグループのメンバーを擁護することからなる. これは彼らをもっと助けることによって、あるいは彼らのより良いイメージを維持することによってなされることができます。それどころか、無外国主義的な差別は、アウトグループのメンバーの評価を悪化させることから成り、これは通常偏見や差別的行動を通じて行われます。最後に、エンドグループのメンバーをアウトグループのメンバーよりも高く評価します。しかし、「悪者」が私たちのグループに属しているとどうなりますか?

「遠い国では何年も前に黒い羊がいました。彼は撃たれた。一世紀後、悔い改めた群れは公園でとても良い馬術の像を育てました。このように、将来的には、その黒い羊が現れるたびに、彼らはすぐに腕を通り過ぎたので、将来の一般的な羊も彫刻の中で自分自身を行使することができました。」.

-アウグストモンテローソ-

黒い羊の効果

時々、悪者は私達のグループの一部です。この場合、グループ内のメンバーがルールに従わなかったり、グループの値を超えたりしないと、黒い羊効果が発生します。このような場合に私たちがすること? 黒い羊の効果によると、これらの機会に私達は私達のグループのメンバーをもっと厳しく扱います. 言い換えれば、誰かが不快な行動をした場合、彼がグループ外のメンバーである場合よりも、彼がグループ内のメンバーである場合の方が悪くなります。.

グループのメンバーをさらに評価するのはなぜですか。? 黒い羊の効果は、それらをより厳しく治療することが私たちにポジティブなイメージを維持させることを示しています 私達のグループのつまり、逸脱した人々を罰するグループは、その規範に従わないことに直面しても情け容赦のない別のグループよりもよく見られます。その結果、グループ内のメンバーは、他のメンバーがそのグループの規則に従っていることを罰して監視する責任があります。一般的なことわざが示すように、誰があなたを愛しているのか、あなたを泣かせてくれるでしょう（成就する）.