時間をコントロールしたいことから来る危険な不安
私たちには時間があるという考えを知っていること、そしてそれに関して私たちがどのように私たちの生活を組織化しているかを知ることは不安を取り除き、それゆえ私たちの生活の質を向上させる. 不安のある人は根本的な間違いを犯します。彼らが心配するほど、問題を解決することに近づくと考えています.
私たちは私たちの生活の中で時間の使用についてどのような教えを持っていますか?私たちはそれを私たちの味方または最悪の日々の苦しみにします?
一般化された不安に苦しむ人々は、ある問題を好転させるという単なる事実がそれに対処することであると考えています。実際のところそれは反対です。一般的な警戒が環境に向かって確立されます。一度に何もない。それを止める方法を知らずに、私たちが私たちの心の上に政府の欠如によって受けている小さな毎日の拷問.
時間を管理しようとしないでください、それはあなたを飲み込むことになります
人生をまとめるには時間をまとめる必要があると言われたことが何度もあると思います。真実はそれです 私たちは活動を組織し、私たちが彼らに献身的に取り組んでいる時に生産的であることを試みなければなりません。:仕事中またはレクリエーション活動中。確かなことは、私たちのエネルギーと集中力にかかっていることです。.
「飛ぶ時間を早めることができる間、ばらを取りなさい。あなたが今日賞賛するのと同じ花、明日は死んでいるだろう…」
-ウォルトホイットマン-
問題は、私たちがしていることすべてに理想的な瞬間を見つけようとすることにあります。:細部まで計画を立て、それに特定の時間を設定することは組織の徴候になることがありますが、それはまた、生きているという感覚から私たちを奪い、単に時間を費やすという感覚を強調する精神的な投獄の状態.
ここと今の私たちの心を解放するために将来の時間の概念から自分自身を解放する
最もよく知られていて最も賢い表現の1つが "Carpe Diem"です。これら二つの言葉は、鉄のように目に見えない鉄の棒で、生まれながらの生活、延期された欲望、そして自由の義務に対する囚われの自由に対する完全な革命を体現しています。彼らは、私たちによって、私たちのメンタルプログラミングによって、または他の人によって誘拐された認識の前で、現時点の需要を想定しています。.
「未来は私達を拷問し、過去は私達を鎖にします。それが現在が私たちから逃れる理由です。」
-ギュスターヴ・フラヴァート-
現時点では、最大の注意を払う必要があるものと、活力のある充実感を表現するものがあります。他の人にとっては、この構成は過去と未来の時間がそれらを飲み込むように見える連続体の中のむだ時間をほのめかします。これに直面して, 一人一人に歴史と生物学があり、私たち全員が私たちの福祉に有益な概念を適用できるわけではありません。, 以前は別の状態を維持しようとしていたためか.
それゆえに、自分自身を探求し、ダイナミックであり、私たちが人生にはほとんど損失がなく、多くの本質があると感じるバランスを見つけることの重要性.
不安が何であるか、そしてそれがどのように現れるのかを発見するあなたがその複雑な性質のためにもっと効果的に対処できるように不安とは何か、そしてそれがどのように対処するのかを発見しなさい。もっと読む」
流れる時間を管理しようとするのをやめる
特定の哲学的テーマに関する東洋の概念の多くは、私たちが西洋で持っているビジョンとはまったく異なります。 どのように問題に取り組み、「解決する」か。これは私たちが持っていることが彼らが遠くに持っているものより悪いということではありませんが、違いと彼らの理解は常に学習をもたらすということです.
Jiddu Krishnamurtiのような思想家は、その精神の多くの点で私たちの考えに全く反対であるという観点から、人間の精神上の彼らの立場のいくつかによって非常に疑問視されてきました。しながら 西洋文化の中で私たちの時間のビジョンは未来と計画に焦点を合わせています, 他の観点から見ると、時間はこの次元によって支配されるべきではありません。.
「痛み、不快感、対立があるので、私たちはそれから、変革を望みます。しかし、紛争は時間の経過とともにそれを征服しますか?彼が時間内に克服されるとあなたが言うならば、あなたはまだ対立しています。紛争を解決し、自分が何であるかを変えるには、20日か20年かかると言えるでしょう。しかしその間、あなたはまだ対立しているので、時は変革をもたらしません。私たちが品質、美徳、または存在状態を獲得する手段として時間を使うとき、私たちは自分が何であるかを延期または避けているだけです。そしてこの点を理解することが重要だと思います。」
-ジドゥー・クリシュナムルティ-
証明された不安の治療のための手順を超えて、時間と同じくらい重要な概念と私たちの思考が私たちの個人的な認識とどのように関連しているかについて革命を提案するのは良いでしょう.
私たちは自分自身をより良く組織化するために自分の考えを使って努力しなければなりませんが、可能な変化と予想外のターンに開かれています. 私たちの体と感覚、私たちの精神的な幸福と現在の私たちの集中に注意を払ってください。あなたが自己知識に投資するものは常に利益のある投資になるということを覚えておいてください.
Krishnamurti Religionによる真の宗教は、私たちが経験しているように、組織的な信念のネットワークを想定しています。
画像はパトリシアアリエルのご好意により