Klüber-Ross決闘の5つの段階

死の対立の研究の中で、おそらく最も知られているものの1つは、Klüber-Rossの決闘の5つの段階です. この理論は、死に直面したときに人々が通過する5つの段階について、私たち自身に伝えます。. Klüber-Rossの研究は、おそらくそれらの誤った開示の結果として、非常にポピュラーになり、そして非常に誤解されました。.

1969年に、心理学者Klüber-Rossが末期患者に関する一連の研究を行った。彼の意図は 死への対処の背後にあった要因を見つける. 骨の折れる調査の後、彼はこれらの患者が一連の非常によく似た段階を経験したことに気付きました。これが彼が悲しみの段階とその影響の理論を発展させ始めたところです.

この記事では私たちは光を当てるようにしましょう Klüber-Rossの喪の相の理論. そもそも、私たちがさまざまな段階を明らかにし、それぞれの段階について説明するのはそのためです。そして結論として、私達は喪の相の理論の証拠と含意について小さな考察をするでしょう。.

Klüber-Ross決闘のフェーズ

悲しみのさまざまな段階は、私たちに死に直面している人が直面している態度の連続を示すでしょう. これらの段階の出現は、問題を解決するための心の試みから生じます。そしてそれが同じものの無能力を示しているように、感情は受け入れに達するまで変化しています。次に、Klüber-Rossの決闘のさまざまな局面の1つについて説明します。

• 否認. これは死の近接の存在を否定するか無視するという態度を意味します。これには、全体的な性格（「死んでいることはあり得ない」）または部分的（「転移があるが重要なことは何もない」）を含めることができます。否定は自己の防御的な態度を反映しています。最大のインポテンツの状況にあっても、私たちの心は私たちの幸福を維持する方法を探します.
• イラ. 怒りは障害に直面するために生じる感情です。それは非常に否定的なニュースの後、体が怒りを通してそれを解決しようとするのが普通です。怒りは、自分自身、医師、あるいは「神聖な人物」でさえも、異なる犠牲者や目的を持つことができます。.
• 交渉. 怒りがこの問題を解決できないことを観察した後、交渉が行われます。絶望的な人は、死が消滅するという運命や神の姿を尋ねます。多くの場合、その人は自分の人生を長引かせることで「おとなしく」なります。たとえば、手紙のすべての処方箋に従う.
• うつ病. 病気が悪化するか、または運命の現実が広がると、うつ病が現れます。インポテンツに対する強い感覚のために、人は強い絶望に陥ります。深い悲しみは、解決できない状況でのリソースの消費を最小限に抑える機能を果たします。.
• 受け入れ. 取り残されて、損失を生み出したかもしれない無力感を同化して、私達はより少なくより強く、より中立的な気分に動く（まだ時々刻々とあるが）。受け入れ段階の人は、誰かを非難することなく、失われたことの意味を積極的に再解釈することに加えて、起こったことを同化し、将来に向かって頭を上げることができるでしょう。.

理論の証拠と意味

Klüber-Ross理論は複数の批判を受けました。理論の元の定式化を頻繁に、そしてわかりやすく読むことは、それの剛性と関係があります。当初の定式化では、さまざまな段階を経た人は自分のいる場所に留まるか、次の段階に進むことしかできませんでした。現在の研究、そしておそらくあなたの個人的な経験から、これは真実ではないことがわかります。後退が起こるのが一般的であるポイント、あるいはステージをスキップするか、またはそれらすべてを異なる順序で経験する人々すらあります。.

今や、彼ら全員が死に直面する上で重要な役割を演じていること、そして彼らの処分が大部分の決闘の過程に順調に順応していることは、それほど劣らない事実です。その一方で、多分 最も正しいことは、異なる国家を喪失に対する態度として解釈することであり、その前の段階として解釈することではないでしょう. つまり、状況が生み出すインポテンツに対処する方法.

Klüber-Rossの理論は部分的に不完全なものですが、その定式化は喪の過程を理解するための大きな進歩をもたらしたことは間違いありません. 彼の研究は、喪失に直面している感情を深く理解するのに役立ちました。彼らが感じるものの正常化から始めて、この状況にある人々のより良い治療と調整をもたらしたこと。一方、そのモデルは心理学者が末期診断などの予想される損失への対処にはるかに熟達することを可能にしました。.