SlavojŽižekによる最も興味深い9の文

Slavoj Žižekはスロベニアの哲学者、精神分析者、そして社会学者であり、世界中で大きな評判を得ています。 現代の現実に対する彼の鋭くそして深い見方のおかげで。彼は自分の立場を説明するために新鮮で独創的な言葉を使っています。それは彼に「文化的なショーケース」での認識と名声を与えています。.

ジジェクのアプローチは原則を組み合わせたものです の精神分析と弁証法的唯物論の比較. その意図は現在の大衆文化を説明することです。新しい現実の理解に向けて良心を開くことを求めて、権力のイデオロギー的な罠とその現れを非難します。さらに、彼は単純さとユーモアのセンスを失うことなくそれをします.

「私は素朴でもユートピアでもありません。大きな革命は起こらないでしょう。すべてにもかかわらず、システムの限界を指摘するなど、便利なことができます。「.

- SlavojŽižek-

Žižekの最も興味深い側面の1つは、映画を使用していることです。 そして博覧会を流す文学. 特に、彼はアルフレッドヒッチコックとデビッドリンチの映画に頻繁に出演。彼はまたShakespeare、KafkaまたはLeninを非常に自然に引用する.

ジジュクは反システム哲学者です. 彼の思考は態度を提案し促進する 消費主義と市場過剰への抵抗の. 彼はまた政治的、宗教的原理主義の宣言された敵です。彼にはアナキストと名乗る人もいますが、実際には彼は現在の酸性批評家の中でもとりわけです。これらは彼の最も興味深い声明のいくつかです.

物質の欠如した生活

この驚くべき反射によって示されるように、今や生活に「触れない」という既存の方法が促進されているように思われるでしょう。それは私たちが生きるすべてのレベルで、ますます、物質の欠如した生活のように思えます. ビールが消費されている アルコールなし、除脂肪肉、カフェインなしのコーヒー、そして最終的にはバーチャルセックス...セックスなし「.

その文章の中で、ジジェクはすべての「否定」を拒絶する現在の立場を非常によく説明している、まるでそれぞれの現実が利益と損害を伴わなかったかのように. 絶対にすべてが損失を意味します そして利益, 無菌の姿勢でさえ。この意味で、「悪い」から抜け出したいのは子供のパラノイアに他なりません.

人を変えないで、システムを

ジジェクにとって、個人は主に彼らの環境によって決定されます。彼の思考や行動が自分自身から生まれたのか、それとも構造的影響の結果であるのかを彼が認識するのは難しいという点まで。この点で、彼は言う： "人を変えることはできませんが、人が特定のことをするように強いられないようにシステムを変えることができます「.

声明は、行動の多くが個人が発達する関係、価値および信念のシステムによって引き起こされることを指摘することを目的としています。このように, 特定の個人的な変化を誘発するために、我々はまた文脈を変えなければなりません.

行動しないことは彼らに行動させることです

力は人々にさまざまな方法で作用します。それは、何人かの人間に受動性や無関心の態度を引き起こすのと同じ力です。これがこの文章での表現の仕方です：」何もしないという行為は空ではない、それは意味を持つ：支配の既存の関係にはいと言う「.

これは、日常的な状況だけでなく、素晴らしい社交イベントにも当てはまります。. 行動しないこと、積極的に介入することは、支配的条件を受け入れる方法です。. そしてそのような条件は、永続するために権力から課されています.

個人の私生活についても同じことが言えます. 誰かが受動的な状態にとどまっているのは、家族の命令または内なる輪に従うことです。. それは私生活における全体主義の現れです。たとえ気づいていなくても、自分がしても何もしないと感じる人は誰でも、他の人に従うのです。.

愛、不幸

ジジェクはロマンチックな愛のビジョンから出発しています。それどころか、それはこれに悲痛な役割を与えます。」愛は大きな不幸、巨大な寄生虫、小さな快楽を台無しにする恒久的な緊急事態として経験される「.

この肯定は愛の拒絶でもなく、それを経験しないという呼びかけでもありません。それはむしろ不満です. 一方で愛は満腹感を与えます。しかし、その一方で、それはまた壊れ、内部的に個人を壊します. これは否定的なことではありませんが、単に人間に生まれつきのものです。.

常に失敗する

ジジェクは試みに失敗することを恐れないことを求めている。この文章で表現されているように、おそらく最悪の失敗は試みないことである。失敗した後は、先に進んで失敗する可能性があります。その代わりに、無関心は私たちをばかげているという喧嘩にますます押し込みます「.

その試みは、たとえそれが失敗したとしても、常に改善を可能にします。あなたは学び、あなたは成長します。一方、受動的で無関心な立場に陥ると、逆のことが起こります。衰退、衰退、総停滞が現れる. 受動性は意識の死に等しい.

グローバルな思考システム

歴史は偉大な思考体系によって支配されてきました。そしてそれは彼ら自身を普遍的であると見なしました。今ここにいるように、私たちは別の時にいます。」政治の分野でも、私たちは、地球規模の解放のすべてとプロジェクトを説明するシステムを目指すべきではありません。 優れた解決策の暴力的な強制は、特定の形態の介入と抵抗に道を譲らなければならない「.

普遍性の主張を伴う思考システムは、多くの特殊性を乗り越えてきました。実際に、彼らは暴力的な方法で多くの場面で自分自身を課しています. 今私たちを一様にするものではなく、私たちを違うものにするものを探す時が来ました.

競争と比較

ジジュクによるこの素晴らしいテキストは、明白な関連性の現実を非難しています。」私たちは不健康な競争、他人との比較の不条理なネットワークに巻き込まれています. 私たちは他の人よりも多かれ少なかれ喜びを持っているかどうかを測定することによって取りつかれているので私たちは私たちが気分を良くさせるものに十分な注意を払いません「.

私たちはかつてないほどの時間に 承認または社会的制裁のために提出した. 多くの人が他の人との比較に基づいて行動や評価を定義しています.

その場合、ポイントは彼らを個人的に満足させるものを見つけるのではなく、その満足が他人のそれより優れているか劣っているかどうかを測定することです。. 幸せを生み出すのは他人を克服することです, 個人的で個人的な充実感を感じるよりも.

哲学の役割

現在の哲学は、偉大な真実を明らかにするための知識ではありません。ジジェクの目では、彼の役割は「絶対的な真実」に疑問を投げかけて開くことです。これがこの文章での表現の仕方です：」哲学は解決策を見つけませんが、疑問を投げかけます。あなたの主な仕事は質問を修正することです「.

不確実性が優勢である時代には、哲学は答えるよりも尋ねることによってもっと貢献する. 深く正確な質問は私たちをより正確な答えに近づけます。. この意味で、私たちは正しい質問を見つけていないかもしれません。これはまさに哲学が目指すべき目標です。.

預言者たちではなく、指導者たちにとってはそうです

「明らかにされた真実」の代理人は善よりはるかに害を及ぼす。彼らは、新しい形態の奴隷制にしか至らない絶対主義的または全体主義的な考えを持つように促します。それが、ジジェクが指摘する理由です。」預言者は必要ありませんが、自由を使うように励ますリーダーたちは必要ありません。「.

現代のリーダーの役割は 盲目的に男性やグループのアプローチに従わないように、他の人が自分の道を自由に定義できるように助けます。. 真のリーダーは、彼が率いる人々の自治を奨励します。全員が自分自身のリーダーになることを促進する.

ジジェクは私たちの時代の偉大な思想家の一人です. 彼の考えは、複雑になりすぎた世界を理解するのに役立ちます。 そして時々それは不安定に思えます。疑いなく、それは私達が生きなければならなかった時間の彼らのコンパスを調整しようと努めるすべての人たちのための義務的な相談の源を構成します.

歴史の中で最も読んだ本の最高の文章本の言葉は美しいメッセージが含まれています。今日私たちは史上最も読まれている本からの最高のフレーズをあなたに残します。もっと読む」