ジークムントフロイトによる不安の3種類

Sigmund Freudによると、不安は精神的対立から生じる. それは私たちのエネルギーの「有毒な変容」のようなものです。 それ 彼はある種のものを必要としていること、そして彼が到達することも満足することもできないことを。また、私たちがしばしば隠していて、不当な恐れや、特定の嚢胞性トラウマのしつこい影さえももたらしているそれらの強迫観念についても.

精神分析的アプローチのこれらの最初の基盤が確立されてから経過した時間を超えて（1896年に）、我々は過小評価できないという事実があります。性欲や性的抑圧についての彼の物議をかもしている理論さえ脇に置いておく, 私たちがフロイトに感謝すべきなのは、彼が「神経症的不安」と呼んでいたものを治癒するという彼の決意でした。.

「心は氷山のようなもので、その体積の70％が水面に浮かんでいます」.

-ジークムントフロイト-

私たちが現在この次元をさらに多くのアプローチから研究しているのは事実ですが、この神経学者で精神分析の父は人間の心の無意識の現象を調査する先駆者の一人でした。だから、それは何か 非常に早い時期から認識されているのは、人間に多大な影響を与える状態があるとすれば、それは不安であった. 疲弊した州はほとんどなく、自分の生活を支配する手綱を奪う状況はほとんどなかった.

フロイトは私達が今日まで発展し続けてきた多くの理論の基礎を築きました. 彼にとって、不安は性格論の疑いの余地のない部分であり、彼は広範囲の仕事、彼の出版物の大部分に反映されている広大な旅を捧げました。.

Sigmund Freudによる不安は精神的対立から生じる.

ジークムントフロイトによる不安の種類

ジークムントフロイトの人格の地形モデルでは、 私は それは現実に関連しているのは私たちの存在のその部分です. しかし、この作業は必ずしも簡単ではありません。そもそも、それは、常に対立や摩擦、私たちの最も深い欲求、本能、そしてある種の無意識の事実との不一致があるからではありません。.

Sigmund Freudに従って不安の種類を話すことは私たちの精神的過程を構成するそれらの精神的な例を参照することです. だから、に加えて 私は 上記の通り、  それ, 私たちの意欲と欲望が含まれているその精神的な表現。また、忙しい 私は にも対処する必要があります スーパーレゴ, その道徳的かつ理想的な例は、このアプローチによれば、私たちを判断するために存在し、その「兄弟」警戒および制裁であるということです。.

不安はすべてのその力の衝突の結果として発生します. フロイトが神経症的行動および精神病的行動と呼んだものを発展させる可能性がある状況に私たちを導く精神的および情緒的対立。しかし、精神分析が初期に確立したこれら3種類の不安を見てみましょう.

現実的な不安

Sigmund Freudによると、3つのタイプの不安の中で、私たちが最も特定するのは「現実的な」ものです。. これは、具体的な事実、目的、そしてとりわけ現実に対する反応として起こります。ある特定の瞬間に私たちに現れる可能性がある恐怖があります。.

誰かが暴力的な態度で私たちに近づいたとき、客観的なリスクがある場所でハリケーンなどのイベントが発生したとき、私たちは皆、現実的な不安を経験します.

神経症的な不安

神経症的または二次的な不安は、事象または 事情. 私たちは、私たちの心に現実を持っているだけで、その外側にはなく、私たちの環境にはない事実、思考、そして考えに反応します。このように、私たちの精神に起こるこの恐れに直面して、私たちは一連の防御的なプロセスの全体を展開します：緊張、逃げる必要性、コントロールの欠如...

フロイトは私たちの中にこのタイプの不安の起源を見ました。 それ. 私たちの欲求不満の中で、私たちの埋もれた本能の中では現実的に満足することを切望していますが、常に限られています。同様に, これらの無意識の衝動に加えて、私たちの恐れ、精神分析によると私たちは未処理のトラウマの形で私たちの子供の頃から引きずっているもの. それゆえ、彼らは、私たちの「私」が自由にそして真正に自分自身を示すことを可能にするために、幸せになる機会を奪うであろう対立する精神状態であろう。.

道徳的不安

おそらく、Sigmund Freudによると、3つのタイプの不安の中で、私たちを最も惹起させるのは、道徳性に関するものです。しかし、それを理解するために、いくつか例を挙げます。与えられた瞬間に、彼が彼らが望んだものにならないことによって彼の両親を失望させたと思っている息子について考えてください。会社の目的を達成することができないと感じている従業員についても考えてください。.

その不安は、その超不安の影響の精神分析に基づいているという不安. それは私たち全員が私たちの「べきである」が組織化されている場所、私たちの「無意識の命令」、そしてその形式のいずれかでの罰または罰に対する恐怖または恥です。.

結論として、フロイトによるこれらのタイプの不安はよく知られていると確信しています。その3つの力のゲームで建てられた個性のその建築を超えて 私、それと超自我, 私たちが今日も受け入れ続ける基盤があります：精神的な対立. 不安について話すことは、内部の危機、現実が私たちを凌ぐ瞬間、そして私たちが理解さえしていない方向に心が乱暴に乗っている瞬間を指すことです。.

彼女を落ち着かせ、バランス、コントロールそして意味を与えるためには時間と適切な戦略が必要です。私たちに多くを提供できるのと同じもの 私たちが現在持っている治療アプローチ.

フロイトが革命家だったのはなぜですか？フロイトは彼らの作品と国境を越えた人々の一人です。したがって、「前」または「後」について話すことができます。しかし……彼の考えはなぜ革命を意味したのでしょうか。もっと読む」