Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
心理学 - Сторінка 279
思いやりの疲労、医療従事者の消耗
時々、医療専門家は彼らが治療している人、手助けをしている人、またはより良い世話をしている人を得られない。これは彼らの中に心的外傷後ストレスの一形態を生み出す。. 彼らが提供する治療上の助けと彼らが感じる思いやりによる、絶え間なくエネルギッシュな服装の州の実 彼の患者のために. この摩耗は、彼らの周りの人々が示す身体的、心理的、社会的、そして精神的な苦しみを観察することによって医療従事者が見つけられることができる感情的な状態を明らかにします。. 時間が経っても間接的に痛みや不快感を感じることがあります. ストレスの引き金としての共感 人がほぼ毎日、透析を受けているとき, 医療従事者と患者の間に必然的に感情的な絆が生まれます. 多分彼らは個人的な関係を維持することを得ませんが、お互いを見て観察を交換するという単純な事実と改善のための希望は友好的な責任を生み出します. このような場合には、自分自身を他の場所に移動させる方法を知ることが重要です。あなたのニーズを理解し、どのようにあなたがどのように感じるのかは、作り出された絆を強化します。今も, 共感は、ある種のストレスの引き金として働くときにもうまくいく。. 実際、それは思いやり疲労の総体症状の引き金となる要因です. 共感は治療の質と患者への介入を高めます。しかし同時に、それは職業上の消耗に対する脆弱性を増大させます。. 共感が大きければ大きいほど、この効果を経験するリスクが高くなります。. 共感の脳メカニズム 同情に対する疲労は、1995年にTulane大学のトラウマトロジー研究所(ニューオーリンズ)の所長、Charles Figleyによって造られた言葉でした。彼はそれを観察した 精神的な健康を傷つけられた人々と一緒に働いていた医療専門家は、彼らが参加した患者の外傷の影響を間接的に経験しました, 時間の経過とともに. この用語の由来は比較的最近ですが、それを説明する脳のメカニズムは不完全であり、共感や模倣行動に関連しています。したがって、扁桃体、眼窩前頭皮質、およびミラーニューロンは、他の人が感じていることを感じる責任を負います。. また、これらの感覚があれば 彼らは深い痛みと途方もない苦しみを隠し、この共感能力は強化されています....
犠牲が愛情を込めて支払われるときの犠牲の家族
犠牲になる家族は その会員のために「犠牲にする義務」を身につける, そのこと 自分の欲求やニーズを延期する必要性を彼らの構成要素の中で培う 家族福祉のために、集合的にまたは個別に. その関係原理は従う 「犠牲は受け入れられることを意味する」に主に要約されている格言 あるいは、同じことは、黒い羊にならないように他の人のニーズを優先させることです。告白された愛情と対価の形で与えられた恩恵は、 人生を「継続的な一連の義務」にする. 主に彼らの役割の中で、両親がどのようにして主な犠牲または殉教者であるかを観察し、「主な喜びは子供たちの喜びである」という格言によってこれらを導きます。それは、 これらのマニフェストが育成の指針であるというニーズ. 家族が成長し、老化するにつれて、この「義務」は子孫によって受け継がれ、それはその後家族を世話し、共通の利益を支持して無限の剥奪と棄権を期待する責任があります。. 両親がまだ犠牲者であるとき 両親がまだ犠牲者であるとき, 子供たちは人生の異なるビジョンを開発すること自由に感じることができます. それゆえ、彼らは思考、言葉そして行動に反抗し、関係のより健康的な見方を認めることを試みる. このように、ジョルジョナルドーネが肯定するように、これらの懸念はまだ期限切れになるので、子供たちは 「彼らは彼らにもっと楽しく、外出し、旅行するよう奨励するが、両親は、子供たちが流行の服装を続け、勉強を続け、自分の車を持って行きたいのであれば物事」. 私たちは、世界と家族に対する彼のビジョンの要点が主に次のように反応するのを見ます。 他人のニーズや願いに継続的に同意する。....
家族も私が選ぶ人々です
よく言われます 家族についての重要なことは、それが一緒に住んでいるということではなく、それが団結しているということです. しかし、これは常に可能というわけではありません。私たちは、通常は私たちが望むほど調和しない、異なる興味や感情を持った非常に複雑な万華鏡です。. 時には、遺伝的リンクを共有するという事実のために、ある時点で私たちを傷つけた、放棄した、または単に単純に私たちを傷つけた誰かに団結させる道徳的義務があると考える人もいます。, 「合わない」. 血はあなたを親戚にします。それについては疑いはありませんが、本物の家族を作るのは忠誠心です。. 私たちは皆、 家族は私達に根、安全、そしてその無条件の愛を提供するそのほとんど絶対確実な柱を象徴しています その服、それは暖かい方法を知っていて、それは私たちの生活の中で各ステップを伴います。今、私たち一人一人が私たち自身の現実と私たち自身の経験を持っています。そして多くの人にとって、「家族」という言葉は、ある意味で意味のあるリンクを作成できない空のラベルかもしれません。. したがって、この用語をより広い意味で考えることは常にカトリックです。. 過去にあなたがあなたの支持を得ていなかったならば、あなたはあなたを愛してくれる人を含めて、今日それを創作する権利を持っています, 励ましと私たち全員が必要とするその相互主義。今日それについて話しましょう. 重要な約束としての家族 家族を作る方法を知っている人は誰もいません。実は, 家族を形成するためには、理論的知識は必要ではありませんが、愛情、感情的知性、そして私たちとの重要な関わり合いをするでしょう。. 家族であるということは、私たちが愛する人々とのコミットメントを持ち、そのメンバーのそれぞれの個人的な成長を助け、彼らが自分たちの違いを尊重するのを助けることを意味します. 家族であることは、硬直的で内在的なものではありません。. 家族は絶え間ない進化と変容の実体です, そして時々、これは「そのような変化」を受け入れないその構成要素の多くに脅威をもたらす。. 例えば、自分の子供が成熟しスキルを習得し、ますます自立するようになっていることを受け入れない母親....
家族は私の心に光を与える人々です
家族は私の心に光を提供し、悲しみと無力感に身を包んだ暗い日ではない人々です。なぜなら 血は絆を作るのに必要ではない、本物の組合は忠誠心と愛情によってつくられる 同じ姓ではない. 2015年の終わりに、「デイリーミラー」に興味深い調査が掲載されました。これは、家族を幸せにしてくれた小さなことを反映しています。 「一緒に時間を過ごす」、「笑う」、「共通の趣味を持つ」、「思考や意見を尊重する」などの側面は、日常生活において欠くことのできないものと考えられていました. 家族は避難所、育成、そして扶養を提供しますが、それは誠実な愛において、共犯と互恵性に関して尊重される日常生活であり、それが何らかの形で、より多くの人々と確立できるものです。. 私たちの多くは、私たちが私たちの心の一部として誰かを認めるために同じ遺伝コードや証明書を必要としないことを知っています. 家族は人が選ぶ人々です, 親戚と友人の両方を含める場所, そして私たちのペットに、なぜそれを言わないでください. 家族:時に対立する社会制度 人類学者レヴィ=シュトラウスが当時説明したように, 家族は社会の中で最も基本的な社会的集団を表す理想的なモデルであるべきです, すべての子供が人生の彼の最初の年に持っているという最初の言及. 家族の中で最も重要なことは、それが完璧であるということではなく、同じ屋根の下に住んでいるということではなく、その屋根の下で団結して生きているということです。. 誰も彼の家族を選ばない、まるで煙突から落ちたかのように私たちは世界にやって来る。 私たちが両親と確立した結びつきは、健康、無関心、あるいは外傷性にさえなります。. それは人間の最も近いリンクですが、逆説的にそれは多くの場合最も複雑で矛盾するものの一つです。. 家族の対立:変えることができないものを受け入れ、距離を置く 家族が対立する状況や関係が否定的である家族の状況では、私たちが特定の側面を考慮に入れることが重要です。...
家族、今日は間違いをもっとよく理解しているし、正しいことをもっと大切にしている
あなたはあなたがあなたの家族と理解していないと感じますか?あなたがそれを我慢できなくても、あなたはそれなしでは生きていけない? 時々、あなたは黒い羊が異なることではなく、確立されたものに従わず、異なる価値観と原則を持っていると感じるようになる. しかし、意見の相違のために議論をすることに非常に怒っていても、家族はあなたにとって重要です。どのようにして一定のバランスを達成し、対立があなたにそれほど影響を及ぼさないようにするか? ほとんどの場合、これは、私たちが嫌いで、私たちを変えてしまうコメント、批判、または価値判断に対して自分自身を「守る」という特定の態度や方法を変えることによって達成されます。ただ 私達は私達の視点と私達が反応する方法を修正しなければなりません これのすべての前に。原則よりはるかに簡単なことがある何かそれは見えるかもしれません. 完璧な家族はいません。時にはお互いに話をするのをやめるまで、私たち全員が主張し戦います。しかし、家族は家族であり、愛は常にそこにあります。. あなたの家族のようになりたくないという願望 たとえあなたがあなたの家族を尊重したとしても、あなたが彼女のように見えたくないといういくつかの点があります. あなたが我慢できないという特定の習慣や考え方があるからかもしれません。例は「彼らが言うこと」について心配することであるかもしれません。たぶんあなたはあなた自身があなたがその考え方を克服するためにあなたを犠牲にした努力を識別しているからです. 時々、あなたは特定の行動や態度に対してあなたの家族を恥じることさえあるかもしれません。あなたは彼らにそんなに変わってほしいと思います...しかし同時にあなたはこれがほとんど不可能な使命であることを知っています。どういうわけか、あなたの家族のように見えたくないし、彼らが何をしているのかについて少し文句を言うのではないために気分を悪くしないでください。解決策はそれらを受け入れることにあります. あなたが違っていること、彼らも違っていること、そして違和感の元にならずにその違いを持って生きるために働くことを認めなさい. これはあなたの家族の環境からあなたが反対の考えを持つ人々と出会うとき、彼らが真実であると信じているという意見であなたを助けます。この経験はあなたが受け入れ、尊重し、そして最終的にはもっと寛容になるのを助けます。. 幸せな家族は、完璧ではないが、お互いを許し愛し合う人々で構成されています. 会話の中であなたの家族があなたについて考えているのであれば、あなたのことを正当化するのではなく、あなたを批判し、あなたを判断します。. 何も証明する必要はありません。勝者がこれから出てくることはないからです。. あなたが公然と過度に愛情深い家族を持っていて、あなたがいくらかの不満を感じるならば、あなたは彼らのふるまいを認めずに撤退することを学ぶことができます。あなたは怒っていないときにも彼らと話すことができます. 家族が溺れるとき家族は私たちの生活に欠くことのできない柱です。しかし、時にはそれはサポートのポイントではなく、私たちを有毒または悪影響に巻き込む可能性があります。 ヒットに変わるエラー あなたがあなたを悩ませるものすべてを好転させることができるならば、あなたがあなたの家族のコミットメントを考慮することのあらゆる間違いはあなたのための成功となるでしょう。学び、あなたがなりたいその人であり、あなたが続けている議論の中であなたがあちこちで擁護することのやり方....
Fallin 'Floydショートボトムを叩いた後も続けるように教えます
一番下の部分に触れることは、どこにもいないところに自分を見つけて、他に何かがあなたを救うことを期待できないと信じるのと似ています。. 激しい落胆の気持ちが、何日も起きたくない日を作り出すことをよく知っています。それは、寒さのために避難所があるからです。. 大きな感情的弱さのこれらの瞬間に、不安は欲求不満と友達になり、あなたの両方があなたの目を覆います:不運な靴下であるかのように、彼らはあなたがあなたの不運を残念に思い、あなたの考えの中に現れるようにさせます。. 「悲しみは暗い部屋で、正方形の段ボール箱のように小さい」 -J.マルティネスギル- 今日、私たちはあなたに、すべての観客に手を差し伸べることを目指し、あなたが自分自身に対する信頼を弱める感情的な敵に立ち向かうことを求めます。それはファリンフロイドと呼ばれます。読み続ける前に、ぜひご覧ください。 Fallin 'Floyd:いつもの現実を巻き込んだ面白いショートパンツ 2013年にオランダの制作会社「Il Lustern」によって制作されたこのアニメーションの短編映画は、あなたの現在の瞬間によって、あるいは過去によって、きっとあなた自身を識別することができる簡単なストーリーを伝えます。. 私たちのキャラクターは通りで遊ぶ若いトランペット奏者であり、彼の周りを歩く人々の通過を喜ばせます. 彼が自分の魂のバランスを揺さぶる何かを発見するまで、彼の日々はすべて幸せなようです:あなたのパートナーは、あなたのうちの一人、あなたは他の人に愛されています。. そして、音楽、色彩、そして音楽家の表情が組み合わさり、彼らの感情に応じて悲しい憂うつな雰囲気を作り出します。さらに、一種の黒いimpがその内転をシミュレートします。それは視覚を妨げ、それを妨げ、それを握り、そしてそれをいたるところで大きな負担として伴います。. しかしそれが底を打つようであるとき… 私たちの短編映画の真ん中に向かってあなたはキャラクターがどのように悪く感じることができず、何も正しく得ることができないのを見るでしょう:彼はエネルギーと欲求を欠いています。しかし、それは現実の生活の中で起こるように, 何かがあなたが出てきて続けるのに役立ちます:悲しみの受け入れとその克服. それで、不愉快な場所を通り抜けて、同じように感じる他の人々に会った後, 彼は自分自身を放棄することはどこにも彼を導いていないことを理解しています:彼のインプはすでに彼の人よりも大きいが、彼は逆境に直面し、初めにあった偉大な幸せなトランペット奏者になり始めた. 「それは困難を克服する 何が英雄をつくるのか」...
60秒で爆発
現在の議事録を利用するのが遅すぎることは決してありません. 欲しい、欲しい、言っているだけ:今が一番いい時期です。私たちの人生のあらゆる瞬間を合わせてください。つまり、エネルギーを奪うような不条理で単純な日常的な懸念、あるいは解決不可能と表示されている問題、あるいは日常生活が行われることを理解できないような日常的な問題で私たちを麻痺させないでください。.次の何秒で何が起こるのか知ることは不可能です. ¿一分で何が起きるのでしょうか。絶対にすべて.60秒バスタンは命を落とした。彼女を救うために。関係を放棄する。それを回復する。金持ちになったり滅びたりする。地震、災害、事故など. しかし、1分でも、団結し、創造し、感情を表現することを恐れず、希望の夢を見、他人に素晴らしい期待を植え付けるのに十分であることを忘れないでください。 “彼らが言うこと”. おそらく唯一の解決策は、毎分が毎日新しい生活を確立するための継続的な始まりであるかのように、私たちが最後にそれらをやっていたかのように物事をやることです。そして一時的な、それは可能な限り最善の方法で悪用されるべきでした。私たちは自分の人生に有効期限があると客観的に考えずに生きることにしたのではなく、その最後のポイントが来ると毎分得るのが嬉しいと思いました住んでいた、それはそれが投資する価値があったところエネルギーの毎日の爆発でした.
7つの最も一般的な夢への説明
シェイクスピアはすでにそれを言った:死ぬ、眠る…多分夢. 夢は私たちが私たち自身の所有者であることをやめる無意識の状態で私たちに参加します. しかし、同時に、私たちは自分たちの最も想い出に残る世界の島々が浮かび上がるその一風不思議な海、Gustav Jungが語ったのと同じ集合的な無意識に浸っています. 人間は一般に同じ恐れを感じる そして私たちは同じ不安の源を共有しています。. これらすべてが、私たち一人一人が共有する一連の類似点を構築し、毎晩同じ夢のキャンバスを描きます。. これらの夢について、精神科医や心理学者にどんな結論がもたらされたのか知りたいですか。? 死亡者の夢 愛する人を失い、私たちの夢の中で彼にもう一度会うことは非常に一般的です。. 時々私たちは彼らと話すことさえできない、彼らが私たちの近くにいる、私たちを見ている、遠くから私たちに出席しているのを見る。私たちが彼らとコミュニケーションをとることも可能ですが、それは常に短いもので、つかの間の、しかし非常に激しいものです。. 説明は、私たちが喪失を負わなければならないという感情的な闘争によって与えられます, 不在その人が私たちと一緒にいないのは、プロセスの一部であり、私たち自身の苦しみです。. 追いかけられることを夢見る 間違いなく、それは最も頻繁に起こる悪夢のひとつです。あるシナリオを通り抜け、突然、人や動物に追われる. 科学者は私達にこの状態が恐れの「対立」が原因であることを私達に言います. これはどういう意味ですか? 時には、私たちはあることに直面するのを恐れます。 私たちの上司や私たちのパートナーに何かを尋ねたり要求したり、情報を明らかにしたり、単に現実を想定したり、重要な事実に直面したりする. 私たちが落ちる夢...
実存主義私たちが何をしているのか
あなたはおそらくナチスの大虐殺の本当の恐怖に気づいています。今世紀は激動の時代であり、多くの戦争が強調していました。そしてそれは社会危機が個人に完全に反映されることができることを示しました、そしてその逆もまた同様です。. この文脈では、実存主義として経験することができる極端な困難にもかかわらず、心理学の範囲内での動きが、私たち全員の回復力のある精神的な性格を強調することに焦点を当てていることは明らかです。この懸念を集め、それを満足に説明できることを主張するのは実存心理学です。なぜなら それは彼らが私たちにしたことと私たちがすることについてのものです. 実存主義 人間を爬虫類の生物や哺乳類と区別するものがあるとすれば、単なる肉体的条件をはるかに超えて現実を変容させる能力です。それに興味をそそら, 19世紀の多くの知識人は、人間の存在の本当の意味に興味を持ち始めました, 単なる神の力への供え物としてではなく、それ自体の目的として、実存主義と呼ばれる. Dogma 95のような哲学や映画の中での多くの前衛的な動きは、実存主義によって提起されたDaseinの概念を取り上げました。. 現象学を発展させていたこの流れに興味を持った作家の何人かはMartin HeideggerまたはLudwing Binswangerでした。. 1つ目は、生死の意味などのトピックに興味を持ち、Daseinanalyseを通して理解しなければならないDaseinまたは世界にいるという概念を提起しました(経験上の自分自身の予測)。. ナチス収容所 人間のこの詩的で抽象的な考えは、20世紀の様々な作家の作品の中で具体化され、第二次世界大戦で受けた野蛮さと痛みの経験に影響されました。この時期の最も劇的な出来事の一つは、ナチスの絶滅収容所でした。. ナチス強制収容所は、拷問と人間グループの実験のための本格的な場所でした 彼らの民族的または社会的出身に基づいて、自分たちのアーリア人種の基準を満たしていない個人を根絶するための道徳的および政治的正当性を有すると自分たちが信じていた他の人たちの上. ファシスト党のポピュリズムの奉仕における悪、それはためらうことなく苦しみを引き起こし、死に至るまで何百万もの人間を非難する必要があると宣言しました. もう一度、人類は、他の人々が苦しんでいる絶対的な屈辱の中で、一部の人々の勝利を築くという悲劇的なポイントに達しました。. 世界が私たちを扱うように、私たちは自分自身を扱うことはありません これらの強制収容所のうちの1つに、精神科医、神経科医、およびLogotherapy in...
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