心理学 - Сторінка 39
微笑みは私たちを傷つきやすくします
見た目や笑顔は私たちの最も隠された感情を明らかにすることができるジェスチャーです。. FBI、またはCIAは、犯罪学ユニットの方法を採用しています。これは、特定の観察技術を通して顔の言語を解読することに基づいています. 私たちの行動を通じた何千ものシグナルやメッセージが私たちを証拠に残し、私たちを周りの人々すべてに裏切っています。私たちのコミュニケーションの90％はボディーランゲージを通して行われています。私たちの感情は私たちを覆い隠したままにします. 顔の声、言葉、身振りからうそをつくことができます。. 感情をカモフラージュするために、私たちの体はマスクを使います. 最も使用されているのは笑顔です。 それは社会的に交換されるので、それは他のより複雑な表情では起こらない単純な動きを使って自発的に行うことができます. それがまぶたの輪状の筋肉の動きを反映しない、頬が上がらない、眉が下降しない、「カラスの足」と呼ばれる誠実な笑顔の後に形成される溝を理解できないため. 顔の非対称性、フォームの柔らかさの欠如、ミクロな表情（速い顔の動き）は、顔全体を占め、顔の上に約10分の2秒しか残っておらず、まったく気付かれずにいるという点で異なります。笑顔の虚偽を検出する武器. 感情を伴ううそは発見するのが最も簡単です、なぜなら実際に感じられるものと誤った感情の間の内部の闘争は嘘つきを裏切るからです”, 心理学者ポールEkman、本の著者 “¿そのジェスチャーが言うこと?”, 顔面言語の世界最大のスペシャリストです。. FBI、CIA、および米国の裁判官によって使用されている彼の方法は、ジェスチャーのコードを通して、顔の筋肉の動きを科学的に評価する方法を確立しています。. 顔は10,000以上の表現を生成することができます そしてあなたは嘘を発見する兆候を見つけることができます。私たちの体と私たちの脳は顔と体の表情を発します. それをどう解釈するかを知ることだけが必要です…怒り、恐れ、悲しみを評価するための異なる特性があるのと同じように、私たちを他の人々の目の前で脆弱にさらす異なるプロファイルがあります. 一般的な身体表現の例とその意味. インターロックフィンガー：を示します（権限） 耳を触れる：（不安）...
私たちが寝ている間に体が機能するときの夢遊病
特に子供では、夢遊病は比較的頻繁に起こる現象です。. それは眠っている間人がさまよう睡眠障害として定義されます. あるいは、言い換えれば、sleepwalkerは、ベッドの中で起きて、活動の意識や制御なしに、睡眠中に運動活動を示す人です。. それは漫画のストリップや映画で戯画化されているので、多くの人がソンブリズムを知っています。. 神話も人気になりました 夢遊病者を目覚めさせるのは危険です。実際には、そうではありません, しかしそれは謎めいた行動であるため、いくつかの伝説や小説が生まれています。. 「私にとって幸せとは、健康を享受すること、恐れることなく眠ること、苦痛なしに目を覚ますことにあります。「. -フランソワーズ・サガン- 夢遊病は病気ではありません, 欠乏でも理解できない希少性でもない. 科学は全くそれを説明することができませんでしたが、この行動がそれ自体危険を伴わないことが知られています。それについてはどうですか？何人かの人がそれを提示し、他の人が提示しないのはなぜですか？それを治療する方法はありますか？これらは私達がすぐに取り組むであろう質問です. 夢遊病の症状 上記の通り, 夢遊病には2つの機能があります 特徴： それは人が眠っているときに起こります. それは運動活動を意味します. この最後の文では、それらがより曖昧であるところです：すべてのsleepwalkersが眠って歩くわけではありません。この点を明確にするために、夢遊病の主な症状をいくつか見てみましょう。 組み込むと...
あなたの問題は退屈ですか？
あなたはあなたが退屈な問題を抱えていると思いますか？あなたが話すときあなたの聴衆が飛び出しているのに気づきますか？フランスの有名な哲学者ヴォルテールは、「退屈な人々の秘密はすべてを言うことだ」と述べた。あなたのケースですか？それから, たぶんあなたは他人との関係やコミュニケーションの仕方を考え直すべきです. 最も退屈なトピックがどれであるかを見つけるために行われたいくつかの研究があります, 話者の最も疲れた行動の仕方、そして話者を見失ってしまうことを望んでいる聞き手を識別する方法すらあります。. 退屈な問題のカウンター デューク大学の心理学および神経科学のマーク・リーリー博士は、何年も前に、人に耳を傾けながら石さえも退屈させることすべてについての完全な研究を行いました。興味深いことに、主な結論は基本的な問題としてテーマを確立しませんでした. それは言われることではなく、それが言われる方法です： Learyの研究によると, 常に自分の問題を訴え、過度に批判しているネガティブスピーカーは、非常に退屈な人になることになります. 過度の平凡な、表面的な、そして些細な問題も、スピーカーを聞く能力に直面する退屈な問題になってしまいます. あなたの対話者との距離をマークすることも退屈の原因になることがあります 会話が単調で熱狂的になる可能性があるためです。. 過度の休止、ゆっくりしたスピーチ、過度に長い視点、および他の同様のテクニックは、実際には退屈と同じ意味です。. 過度に受動的な人は、会話に貢献することがほとんどないので、必然的に退屈する可能性が高くなります。. 常に自分自身について話すことは存在する最も退屈な問題の一つです。. あなたが自己愛主義的な感触を持ち、あなたが他人を気にかけているように見せることができる場合にのみ、あなたはパーティーの魂になるという選択肢を持つでしょう。. 過度に真面目な人、同情することができない、微笑む、または同情的に見えることも観客を退屈させる傾向があります. 人為的におかしくなることを試みる人々によって課される態度もまた退屈であることになります。あるいはさらに悪いことに、彼らはいらいらしてしまうのです。. 最後に、Leary教授は絶えず中断し、方法で発言し、共通の場所に行き着き、革新的または魅力的な観点を提供することができない個人を強調しました。このプロフィールは退屈な問題を抱えている人の明確な例です. 一言で言えば,...
彼らは高齢者であり、赤ちゃんではありません
老化は自然なプロセスです. 私たちは生まれた瞬間からその旅を始めたので、私たちは皆、まさに彼のためにこの瞬間を通過しています. 生活の質の向上と急速な医学的進歩のおかげで、年配の人々はますます存在しています。これは健康の観点から私たちのライフステージを延ばすための最良の方法を見つけることに焦点を当てた新しい研究と専門家の出現につながります。. 現時点では、老化を積極的なプロセスとして理解することをお勧めします。私たちは予防の重要性と、身体と精神が働く、統合された積極的な仕事によって生み出されるパフォーマンスの重要性をますます認識しています。このように、私たちは老年期を身体的変性を超越する過程として理解する手段を持っています. 一方で, 確かに、一部の高齢者では子供の行動を特定できますが、子供であることにはほど遠いです。. 実際、彼らの経験の合計は私たちのものよりも大きく、彼らの精神的プロセスは同じような症状を示すことがありますが、子供の頃に起こるものではありません. 「老年期について今日存在する不利な期待は、ほとんどの場合、無知または虚偽の前提に基づいています」 -ルイスロハスマルコス- どこから来ましたか...私が持ってくるリンゴ 高齢者が直面する主な問題の1つは、私たちが彼らとコミュニケーションをとるために使用するスタイルです。. あなたはあなたがあなたの祖父あるいは父親あるいは母親に演説する調子について考えたことがありますか？聞こえますか、聞きますか。たぶん保護の気持ちや愛の表情のせいで、私たちはあまりにも多くの意見を述べて自分たちに話しかけているか、同じ昔のスピーチを待っている間に彼らが言うことに注意を払います。. 私たちの脳がエネルギーを節約するために行うこの注意の欠如と自動処理は、必ずしも良い結果を生み出すわけではありません。実際にそれは作り出すことができます 高齢者の非人間化と共通空間の形成を不可能にする. 「青春期に学ぶ、老年期にわかる」 -マリーフォンエブナーエッシェンバッハ」 他の場合には、彼らの主題に対する忍耐力、時間または興味の欠如は私達が私達の前に大人の人に対応していないトーンや形で話すことを私達にさせる。時々、私達は彼らと話し合う事柄について私達の頭の中で固定の考えを持っています、そして私達は彼らが表現する答えや以前の意見を持っていません。多くの場合、私たちは彼らに尋ねずに彼らにも決めます。. 私たちが彼らと一緒にしている対話では、彼らの有用性や帰属意識、そして統制感を高めるように刺激し、支持し、やる気を起こさせるのは良いことです。. これにより、私たちは彼らができる限り彼らの自治を守り、それによって彼らのアイデンティティとプライバシーを守るのを助けます。. はい、しかし子供たちではありません...
私たちは高コレステロール、低気分の社会です
私たちは社会です 苦しみはまだ静かな汚名です. 私達は秘密に生命の苦痛のために丸薬を取り、私達は私達が私達に何を頼む間私達の私達の高コレステロールおよび私達の私達の霊を扱う 「そんな気分」, うつ病がそれであるかのように、単純な風邪または抗生物質で治癒する感染症. プライマリケアの専門家は彼らが対処することはできませんと言います。毎日彼らはうつ病や不安障害の明確な指標を持つ何十人もの人々に仕えている. まるで社会が薄暗い部屋に入ると広がる生徒だったかのようです, 暗闇が突然私たちを襲っているところ. 「悲しみの鳥は私たちの頭の上を飛ぶことができますが私たちの髪の毛の中に入れ子にすることはできません」 -中国語のことわざ- 苦しみが心身につきます, 私たちの背中が痛い、骨、魂、胃を焼く そしてそれは私たちの胸を圧迫します。シーツは私たちを温かい避難所に閉じ込めています。タコの触手が、そこから離れないように、世界から離れて、光、会話、そして人生の噂を誘っています。. WHO（世界保健機関）が警告しているように, 今後20年間で、うつ病は西側人口にとって主要な健康問題になるでしょう, その影響を抑制するためには、対策、ツール、または十分に訓練された専門家が必要なだけではありません。. 意識と敏感さが必要です. それを覚えておく必要があります 私たちのどれもがいつでも心理的障害に苦しむことに免疫がある. 私たちは苦しみを軽視することはできません。それを理解し、それを管理し、そしてまず第一にうつ病のような病気を予防することはポジティブです. 汚名と個人的な失敗としてのうつ病 Marcosは49歳で、看護助手です....
私達は私達の喜びに責任があります
性的快楽は私たち自身の体の中で起こるものなので、私たちはそれをどのように経験するかに責任がある唯一のものです. それは受動的な態度から来るものではありません、それを経験し、我々が決定するようにそれを楽しむことは積極的な検索です。. セクシュアリティは一人一人が個別に生きています：欲望、興奮、満足、喜び。これらすべての楽しい感覚は多様なセクシュアリティの一部です。これらの感覚がどのように経験されることになっているかと共通する正常性がない、これが理由です 性的対応は、各個人に固有かつ排他的です。. 「セクシュアリティは私たちが信じるものではありません、それは私たちが言われた方法ではありません。 1つではなく、多くのセクシュアリティがあります。」 -アルバートラムズ- 私達が私達が私達が私達が私達が信じるように導いたものの処分に私達の喜びを置いた瞬間は普通である そして新しい感覚を探求するという私たちの自然な傾向。私たちは自分の喜びを簡単に放棄し、私たちの心によって採用された理想に適応する. 感覚のせいであきらめることを学ぶ 性的快楽は、現れる感覚を放棄することに密接に関連しています. 私たちの支配する心は私たちの喜びの経験を制限する. これが私たちがしばしば私たちの体から切り離されており、私たちはそれを楽しむための彼らの潜在能力をすべて得ることができない理由です。私たちは性的快楽を生きるのに役立つ多くのリソースを持っています。 私たちの体は潜在的に喜びを経験するように準備され訓練されています. 皮膚は私たちの体の中で最大の性器です, それは私たちに満足を与える敏感な受容体に恵まれています. 私たちの性格は痛みの回避と喜びの追求によって左右されます 私たちは自分の感覚で自由に頭を置くことができます, リラクゼーション、創造性、そして想像力を通してそれらを強化する. 滑らかで心地良い身体的な接触は心地良い感覚への道を与える集中の状態を可能にします....
私たちは危機の子供たちです
彼らは、今日の若者が現時点で最も準備された世代であると言っています。彼らは私たちが特権を持っていて、私たちはすべてを持っていたということを言います：最高の学術訓練へのアクセス、最も先進的な技術的手段へそしてより快適な生活へ。しかし、残念ながら、明確なことが1つだけあります。, 私たちはすべてを手に入れました、しかし過去には、今私たちは危機の子供たちです. おそらく、このフレーズはあなた、つまり危機の子供たちを驚かせます。なんて誇張でしょう。 「他の時代には、このような他の経済危機があり、労働市場に参入した若者たちはそれほど訴えていなかった」と彼らは私に言った。それに加えて、私たちは簡単で早く慣れることができ、仕事を探すときに少しの不確実性に対処する方法を知りません. まあ、それだけだったらいいのにな。しかし、それほど単純ではありません. 私たちは危機の子供たちです。なぜならそれは仕事そのものを奪うことをしばしば奪うものであるからです。. キャリアを持つだけでは不十分です。今度は、修士の学位、言語、自分の職業経験を追加する必要があります。. 自分自身を形成し、仕事が後で到着するという多くの経験を持っている あなたがレースを終えるとき、それが何であれ、そしてあなたが現在の雇用市場に参入しようとすると、あなたはあなたが持っている称号がそれ自体では何の価値もないという驚きであなた自身を見つける。. 現在彼らは、たとえそれが初心者であっても、そしてそれが自由な仕事であっても、どんな立場でも修士の訓練を求めています. はい、自由のために働くことはもはや狂気やentelechyではありません、自由のために働くことは日の順序です, それであなたは有給の仕事の資格を得るために有名な「経験」を獲得します。そして、これはあなたがそのようなオファーを選ぶ何千ものカリキュラムを見るときあなたがあなたの髪を下げる場所です. 私たちはここまで来ました、自由のために働く、絶望のための鬱病と呼ばれる何かのために感謝するために. あなたがそれを千回試すとき、あなたが高等教育を受ける余裕がないとき、あなたが出口を見ないとき、あなたは燃えている釘に降りるか、しがみつきます。そして長期的な失業の前に、2つの仕事があります。1つは経験を積むための「あなたのもの」から解放され、もう1つは一時的な解決策です。. そして、あなたがあなたの両親の家に住んでいるあなたの30代に近づくにつれて、あなたはそれを得るためにそれを稼いで、それに投資します もっとトレーニングをして、うまく行けばいつの日かマイルリストになるために、あなたは自分が最高の世代に属しているということを聞き続けます, 私達は私達が私達が両親である年齢を遅らせ、そして私達は後で私達の両親の家を出ることを。しかし、誰もなぜあえて言うことをあえてしないでください、そして、あなたは、あなたは立ち往生してだまされていると感じます. 失敗、友好的ではない友人私たちは失敗は悪いことであり、回避しなければならないと教えられていますが、この見方は不健康です。なんで？人間には限界があり、必然的に私たちは人生で何度も失敗することになるからです。もっと読む」 危機の子供たちは絶望に苦しんでいます このようにして、危機の子供たちは絶望に悩まされるようになります。....
私たちは私たちが食べるものですが、私たちが読むあらゆる本も
私たちは私たちが食べるものであり、疑いはありませんが、私たちも読む本です, すべての物語はその手紙の海に住んでいたし、すべての経験は11万小説の裏側で経験した。人々は皆生きていて、また彼らの性格、彼らの戦い、そして雄大な宇宙と共に、私たちに別のタイプの幸福をもたらしてきたという物語のそれぞれにおいてすべてが引き起こされています. Jorge Luis Borgesは、Paradiseは大きくて無限の図書館のようなものであるべきだと言った. 日々の儀式を読んで、生き残り、前進し、学び、そしてもう少し自由になるための健康的な運動に見られるすべての人々と疑いなく一致する牧歌的なイメージ。. 「今日の本当の大学は本の集まりで構成されています」 -トーマスカーライル- したがって、人々が読む本もすべてであると言っても過言ではありません. 私たちの最も重要な子供たちの思い出のトランクの中にしばしばそれらのタイトルと小説があります それは、ある意味で、私たちの生活の中に前と後に特徴づけられています。私達は私達に多くを刺激したそれらの早い読書を読むことはめったにそのような強度、喜びと喜びで経験しないでしょう. ファンタジーの世界、謎の森、冒険の海、あるいは魔法で縁取られた宇宙へのこの初期の侵入は、私たちの感情的な脳の最も深い陥凹部に単語ごとに、そして画像ごとに埋め込まれています。今日私たちを定義するもの. それゆえ、私たちは私たちの目で見たことはないが、私たちの心で感じたことの大部分を占めています。 そして想像力の蝋燭と国境文字のオールで私たちの頭の中に描かれています... あなたの脳の奥深くに住む一冊の本 ジャーナル「Journal of Business Administration」に発表された研究は、私たち全員が当然のことと考えているという事実を確認したが、残念なことに、それは必ずしも満たされていない。子供の頃から読書に慣れていた大学生は、批判的思考、創造性、内省、メタ認知、および文章表現においてはるかに高い得点を得ています...しかし、今日見られているのはそれです 今日の私たちの若者たちは読んでいますが、「深い読書」として知られていることを実践していません....