なぜ私たちは「第二世代」について話すのですか?

なぜ私たちは「第二世代」について話すのですか? / 心理学

私たちは常に聞いています」第二世代と第三世代の移民 "しかし彼らは本当に移民である? 彼らは他の国に行ったことがないので、彼らは本当に移民ではありません。この資格は、かつて移民だった両親または祖父母によって与えられます.

なぜなら、私たちが誰かが移民であると言うとき、私たちは彼らがその国出身ではないことを示しているからです。いわゆる「第二世代の移民」にすでにあるという事実は現実的ではありません。ただし、修飾子がどれほど軽快であるかに関係なく, これら第二世代の最大の問題は、彼らが絶えず暴力と関連しているということです。. しかし、なぜこれらの人々は集団的無意識の中で暴力と関係があるのでしょうか。?

グローバリゼーションの効果

この協会の現実や虚偽に入りたくないという事実は、フランスでは、「第二世代の移民」と考えられている多数の人々がそれが使われてきたいくつかの抗議の一部であったことを示している暴力と破壊行為. これらの行為の起源を理解するためには、グローバリゼーションの影響が何であるかを理解することから始めなければなりません。.

いくつかの習慣を終えて、私たちが世界中のどこにでもハンバーガーを食べることを可能にすることを超えて, グローバリゼーションの影響は文化の喪失です. グローバリゼーションのプロセスは、アメリカや西欧諸国から輸入された、大多数の文化を中心に、異なる文化の均質化をもたらしました。.

映画「Persepolis」の同じタイトルの漫画をもとにしたフレーム.

文化の喪失に加えて、グローバリゼーションを拡大した重要な変化のもう一つの要素は世俗化です。これは、宗教的な言及を社会、日常生活および文化に対してより無関係にすること、個々の宗教的慣行の衰退を伴うことからなる。. 文化の外で宗教を生きることは非常に複雑です それゆえ、私たちは宗教の中で新しい文化を探す傾向があります。グローバリゼーションは私達を文化的危機に導き、この状況は宗教の拡大を支持します.

「移民についての、不確かさと、異なる人々についての恐怖と無知は、私たちの国と同じくらい古い歴史を持っています」

ルイスグティエレス

その一例が、いわゆる「第二世代」のイスラム教徒移民の中にあります。第一世代は教育、結婚および他の社会的側面に関連して多くの文化的側面を維持し続けましたが、第二および第三世代はもはや両親の文化を生きません. 両親はロールモデルであることをやめ、世代交代の危機がある それは、宗教と彼らが自分自身を見つける文化とを組み合わせる方法についての言及を見つけていないことによって悪化している.

基本主義

グローバリゼーションと世俗化が現在世俗と見なされている社会に及ぼした影響を考慮すると、文化的アイデンティティーと宗教的アイデンティティーとの間に断絶を引き起こしています。 宗教.

閉鎖を提供することができる新しい応答モデルを提供する宗教 これは伝統的な価値観の喪失を伴うので、文化の喪失のために増加する意味を探す必要性に。残念なことに、これらの申し出のいくつかは原理主義的宗教であるか、宗派は文化なしで宗教を生きる方法を知らない人にとってより魅力的です。.

私は移民をよく扱うでしょう…すぐに移民が私たちになるから.

現在の原理主義は、グローバリゼーションによって攻撃されたと感じる文化の防御的な反応として出現するのではなく、現在の文化から身を引こうとする新しい宗教的アイデンティティーとして出現する. 基本主義は起源の文化とのブレークを提案する.

これは、私たちがグローバル化した世界に住んでいるからです。 伝統社会はますます危機に瀕している そして私達はもはや伝統的社会が何であるかを知らない。基本主義は文化から遠く離れていると感じる人々に前向きなアイデンティティを提供します.

基本主義は文化から遠く離れていると感じる人々に前向きなアイデンティティを提供します.

それゆえ、原理主義が宗教の初めに効力を持っている文化的伝統を取り上げるのではなく、それらが新しい指標と宗教的シンボルによって現代性にこれらの教訓を適応させるということです。このように、彼らは集団内での生存を優先事項として確立することから始まる新しい宗教文化を創り出し、残虐な形態の暴力が彼らの優位を宣言することを可能にします。直感に反するかもしれませんが, これらの原理主義は解放の一形態を構成する.

の問題 原理主義は、彼らが現実を否定することなく、有効かつ魅力的な代替手段を提供する、強くて密接なアイデンティティを提供するということです。 そのグローバル化防止コンポーネント自分たちのコミュニティに統合されるますます多くの若い人々が彼らの考えに反対する人々の根絶によってテロを濫用する原理主義組織の仲間入りをすることを自発的に彼らに任せます.

しがみついているイデオロギーと価値観の探求における現在のドリフトは、左右の根本的な政治的イデオロギーの成長に貢献しているだけではありません。それはまた暴力の道を選ぶことになると宗教的原理主義に議論を提供する根拠である.

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