彼らが属するグループに反対する人々がいるのはなぜですか。

通常、私たちの個人的なアイデンティティに加えて、私たちはユニークなものになります, 私たちはより多くの人々と共有する社会的アイデンティティを持っています. これらの社会的アイデンティティーは、小集団でも拡張集団でもよく、したがってより大規模でもよい。例えば、パブロは大学の研究グループに所属しているので、彼の社会的アイデンティティは大学生のそれ、哲学者のそれ、そして彼の研究グループのそれである。.

これらの社会的アイデンティティはすべて特性を共有しており、お互いの中に置くことができます。. 大学のカテゴリーには何千人もの人々が含まれているので、拡張されたアイデンティティは大学生のものです。 Pabloが勉強した経歴のある哲学者のカテゴリーは、大学の範囲内ですが、人数は少ないです.

このカテゴリには、大学のカテゴリ以外の人も含まれています。最後に、あなたの研究グループを定義するカテゴリーは大学生と哲学者を含みます。したがって、このカテゴリでは、他の大規模なグループの中に小規模で没入型のソーシャルグループを定義します.

パブロの生活

例に見られるように、Pabloは少なくとも3つの社会的アイデンティティを持っています。パブロは彼が3つの異なるグループのメンバーであり、他の人々とこれらのグループのいくつかの特性を共有していると感じ. これらのアイデンティティのうちの1つがより顕著になる瞬間に、パウロはそのグループの規範と価値観をより心に留めておくでしょう, そういうわけで彼らの行動はグループによって支配されるでしょう.

グループが外に出ると、他の人は自分のアイデンティティと同様に関連性を失います。それゆえ、非常に異なるグループになると、人々がどう考えて行動するようになるかを見ることができます。 Pabloの場合、3つのグループは非常に似ているので、彼らのアイデアやグループの行動にはそれほど大きな変動はありません。.

グループの顕著性は、さまざまな場面で、また各瞬間の状況に応じて明らかになります。たとえば、その時点で対話している人々が属するグループ、またはそれらのグループの1つに対する脅威の存在などです。さらに、他の人に対する特定のグループのこの顕著性は、個人的な利益にもなります。. パブロ あなたに興味がある時にあなたに興味があるグループのアイデンティティを示します.

Pabloが哲学者を好まない物理学を研究する彼の友人とパーティーに出かけるとき、彼は大学生として自分自身を識別します。彼の興味はグループに合うことです。それどころか、彼はこの主題の学生に囲まれているので、クラス休憩の間、彼は哲学者と同一視するでしょう.

これらの変化は心理的な必要性に役立つ。主に、パブロはグループの一員として感じるように努める. 彼は自分が統合されていると感じ、自分が自分の所属を大切にしているグループの重要で愛されているメンバーであるという感覚を高めたいと考えています。. 彼が彼の物理的な友人との哲学者としての彼の社会的アイデンティティで現れたなら、おそらく彼らはそのような熱意で彼を歓迎しないでしょう.

アフマドの生活

彼のグループが彼を見捨てたり、彼のメンバーが彼を受け入れなかった場合、Pabloはストレスや憂鬱な症状に苦しむ可能性がありますが、Pabloはすべてのソーシャルグループが統合されているので問題ありません。しかし アイデンティティ間のこのバランスは、時々、見た目よりも複雑です。. 以下の例を使って、これら2つのアイデアを発展させます。.

例としてアフマドを取り上げます。アフマドはアルゼンチンのパブロと同じ国で生まれ、また哲学を学び、パブロと同じ研究グループに属しています。違いは、アフマドの両親はアルジェリアの国籍を持っているということです。アフマドはパブロと同じ社会的アイデンティティを持っています、しかしそのように考えない人々がいます。アフマドの両親はイスラム教徒の宗教を公言しているので、彼はいかなる宗教も受け入れていないがアフマドはイスラム教徒と見なされている.

他の哲学者が彼を「アラブ人」と呼んでいるという事実は、彼の社会的グループ、哲学者、ひいては大学生のそれによって拒絶されていると感じさせます。 Ahmadは、大学生で哲学を勉強しているにもかかわらず、彼がこれらのグループに属していると感じていません。.

しかし、アフマドは自分の研究グループのメンバーであると感じています。なぜなら彼のメンバーはいつも彼を支持し、彼の意見を考慮に入れているからです。アフマドが彼の研究グループのメンバーと議論して、彼らは彼にそれを与えることにした場合, アフマドは別のグループに頼るべきではないでしょう。なぜなら、一方では哲学者と大学生の両方が彼を拒絶し、他方で彼は彼の両親の宗教や文化を共有しないからです。.

物語の外の生活

この2つの物語は、この記事のために発明されたものですが、あなたと私を含む多くの人々の状況を反映しています。行われた社会集団の単純化は不合理に見えるかもしれませんが、人生は時にはさらに不条理になることがあります.

このように、例えば、移民のヨーロッパの多くの子供たちは彼らの国のグループの一部を感じることはありませんが、彼らは少数派の宗教的または民族的グループに入れることができます。. これらの宗教団体への攻撃が強いとき、国の団体に避難することができないとき、反応は防御的であり、暴力の使用に達することさえあります。.

より多くの機会を与えて、彼らがより大きなグループに属することができるようにすることは、人々を統合するための良い方法になり得ます。それどころか, 少数派グループから彼らの支持を差し引くことは彼らを強い依存関係を生み出すことにつながります。.