なぜニーチェは私たちが病気だと思ったのですか?

なぜニーチェは私たちが病気だと思ったのですか? / 心理学

ニーチェ(1844-1990)の思想は、おそらくその短い歴史の中で最も革命的で、解釈されそして操作されたものの1つでした。. 彼と共に、神は世界を見て理解する多くのそして新しい方法のために死なれました. 彼の恐怖の最悪の事態を回避するための洗練された試みのように、勝っていたヨークから考えと男を救おうとする方法。人生の恐怖、自分の自由、そして彼の自由.

ニーチェにとって、私たちの多くの病気の起源はそれにあります。 図解ギリシャ, そして部分的に民主的です。 神話 そして私達は崇拝するために行きました ロゴス. A 私たちが洞窟の中に見えた影によって制限され、無謀な存在として不十分な存在として私たちを配置した理由. ニーチェはこの近代性を疑うつもりであり、この構造の下には私たちに起こることへの人生に対する憤りだけがあり、私たちはそれを好まないと考えています.

病気の起源

(そしてそれゆえに悲劇の)

ギリシャでは、彼はディオニュソス(人生)を失い、アポロ(理由)を獲得しました。このように 私達は私達が外に写し出す完璧さに魅了されています, それは、私たちがそれを明確に表現する方法のせいで、常に外側にあるということです。私たちの非難と同時に私たちの運命は:象徴的な形を超越して物質的な形に移ることです。この文を逆にする唯一の方法:死.

爆弾を投げかけ、より良い世界への道を歩み始める宗教原理主義者にとって、今日も完璧であり続けるという議論。そうです、あなたのパスポートとして理解している他の人生を先に進めること.

ソクラテスがこの考えの可能性への扉を開き、ディオニシアン(人生)とアポロニアン(理由)を分けたならば、プラトンが一方を他方の上に置いたので、メイユーティックは完成した (知識の誕生、理性の達成)そしてステップ悲劇。この分割と階層の普及は、キリスト教によって実行されます。キリスト教は、死の準備として、あるいは涙の谷として人生を語ります。.

その報酬が天国だった痛み. 人々が通り抜け、飢え、疫病、そして希望への渇望に苦しみ、悩まされてきた困難と完全に一致するスピーチ。今すぐ、あなたはあなたの報酬を得るでしょう。十分に苦しんでいる人だけに、はい.

最高の行動は決して彼の仕事ではあり得ないので、このビジョンはまた男性に対する道徳的な非難を想定しています. それゆえ、私たちはこの罪を認めたことの代表として「うまくいかない害はない」という表現を流布したかもしれません。実際、これは、彼の無限の善によって動機づけられた全能の神が私たちを悩ませる不幸を許すことがどのように可能であるかを説明するのに使用された正当化されました。それはその優雅さを持っている、そうではない?

私たちは自分たちを奴隷であると非難します

ニーチェの思考の核心に戻る, これが私たちがどのように私たちの知識よりも私たちの信仰により典型的な価値のスケールを生み出すかです. とにかく私たちは賢い人で、中世や暗黒時代は永遠に続くことはできませんでした。 .

その間 私たちは科学を築き始めました。それは私たちが賢明なものから自分自身を抽象化するために考え出した最高の人生の解決策です。. この意味での科学は、ニーチェにとって、人間が洞窟に穴を開けて身を乗り出すために生成した完璧な道具に他ならない。パラダイムとしてそれを確立する私たちの希望は、決定論、運命を理解することです。すべてが適合するアルゴリズム:はい、現在、大多数の会社を使用して、次の購入がどうなるかを予測しようとしているもの.

ニーチェは、この考えに、彼の「ハンマーの哲学」がすべて基づいているニヒリズムと正確に向き合っています。. それは彼の哲学の破壊的な部分であり、伝統的な知識とその顕現、西洋文化、そしてそれが反映されている分野の構築を攻撃します。.

ニヒリストの悲観主義とスーパーマン(スーパーヒューマン)の到来

ニーチェは彼の混乱の中で、なぜ彼が私たちが病気だと思うのか、そしてなぜギリシャで起こったのは私たちのための悲劇の誕生であると説明します. 彼の答えは、実例と人間中心主義で起こったことに匹敵するが、非常に異なる勾配と意味で、コペルニクスの順番を表しています。悟りのある人と違って、私は科学が私たちを救うとは思っていませんでしたが、これは宗教の代わりになることを理解しましたが、ある面ではもっと知的で不可欠.

いまだに私たちの人生に対する憤りを証明する宗教。そしてそれゆえ、私たちの病気と私たちの重要な本能の「抑圧」.

この病弱な近代性のもう一つの現れ, 宗教や科学とは別に(特に数学においてニーチェのために表される), それは言語になります. ですから、人生を数に減らすことを試みるように、それを概念に減らすことも試みるでしょう。したがって、その言語はフィクションになるでしょう, 私たちが真実を見つけることを試みるための集団的な道具. 分類可能、客観化可能、定量化可能、概念への還元可能、絶対的であることを私たちが努力してきたという真実は、私たちが踏み出すとき、それは本当にそのように機能するのでしょうか??

病気を理解する, ニーチェの解決策は何か? 価値観を再投資し、スーパーマンの誕生に道を譲る、それは同じ方法で永遠に生きたいと思うほどの人生を生きようとするのと同じです(永遠のリターン)。これは本当にニーチェの活気に満ちた部分、疑いを超越し、抱きしめる彼の方法です、はい、人生.

プラトンの洞窟の神話:私たちの現実の二元性私たちの現実の二元性は私たちを光と影の間に生きさせるものです。暗い面は無知、光の中では真実です。それは洞窟の神話です。もっと読む」