暴走の心理学意地悪な人々の背後にあるものは何ですか？

憤慨している人々は永久に石炭を燃やす. 彼らは、気分を害したことのある人全員に対して、少なくとも考えた瞬間にそれを起動できるという考えでそれを行います。しかし、燃え尽きてしまう人たちはまさに他人ではありません。彼ら自身が、あのような火事をずっと長く続けているので、あの怒り、憎しみ、不快のすべての原因となっています.

今私たちが知っている他の何人かの意地の悪い人に思い浮かぶという事実にもかかわらず、私たちは無視してはいけないという側面があります。この次元、この深い（そして間違いなく自己破壊的な）感情は、赦しの健康的な運動を実践する方法を知らない人たちだけが経験するものではありません. 実際には、このテーマには深さ、ニュアンス、そして矛盾する側面があります。 私たち全員が所与の瞬間に派生できる.

だから、それは言うことができる それは私たちが非常に再発的な感覚のタイプに直面しているように見えるかもしれないものを超えて. 彼は家族の環境によってけがをしたり、見捨てられたり、裏切られたりした人を例に挙げています。誰が彼らの感情的な関係でだまされてきました。憤りはまた、戦争や武力紛争から生き残った人々に生まれる恒久的な感覚です。心理的な観点からは健康的ではありませんが、わかりやすい状況です.

憤慨は非常に有害な事実によって特徴付けられるので、それは最初の場所ではありません：慢性。彼らは時間の経過とともに長くなり、人生の他の分野に干渉するところまで這う悲惨な状態です。気分の変化、他人への信頼の喪失、態度の変化、そして私たちを取り巻く人々の治療の種類さえも変化する. 憤りは錆のようであり、それは広がり、そしてあらゆる構造、あらゆるアイデンティティを弱めることになります.

「憤りは彼に憤りの目的を感じさせることを望む痛みを前もって喜ばせる」.

-アルバートカミュ-

憤慨している人々：特徴と心理的側面

憤慨している人々は彼らの中に金庫を持っています。その中に、彼らは不満の重さ、詐欺、裏切り、あるいは放棄や犯罪の痛みさえ隠しています。その箱は明らかな理由で保護されています：彼らは何が起こったのかのニュアンスを忘れたくありません。だから, すべてのこの道徳的な損害に、圧縮されたそして安全に、ある時点で激怒に、そして後で憎しみに変化したその悲しみが加えられます. 

同様に、そのすべての心理的な組織で 最後のコンポーネントが通常追加されます：復讐の欲求. 直接的な意味でも暴力的な要素でもありません。ほとんどの場合に望まれるのは、何らかの方法で、同じ通貨、同じ苦しみ、そして同じ条件で私たちを傷つけた人に返されるということです。それゆえ、そしてこれを知って、意地悪な人々が以下の特徴を示すのは一般的です。.

許すことができない

時には許すことは非常に複雑です、私たちはそれを知っています。しかし、, 私たちは、赦しが私たちがステージを閉じて感情的なバランスを取り戻すことを可能にするそのステップの最優先事項であることを明確にしなければなりません。. したがって、そして深遠な悪臭を特徴とするこの種のプロファイルに関しては、容認したくないことに加えて、彼らは被った攻撃または損害の重さを毎日思い出すことによって彼ら自身の苦しみを養うことに注意すべきである。.

それゆえ、絶え間ないフィードバックがあり、それと共に、苦しみの激化があります。実際、ピサ大学で行われ、ジャーナルに発表されたもののような研究 人間の神経科学の最前線, 彼らは、憤りを与える行為が感情的な傷をさらに開くことを明らかにしています。しかし、, 許す行為は多数の神経構造を調節し、平穏を好む, ストレスを軽減し、前頭前野などの領域を活性化します（問題解決に関連）.

二分思考

あなたは私と一緒にいるか、あなたは私に反対しています。物事は白か黒か、あるいはあなたは私を助けてくれるか裏切ってくれる。この種のアプローチは明確な認知のゆがみを形成します。それは非常に厳格な考え方です。, 意地悪な人々は、彼らが常に両極端を裾引きするのに慣れているので、気づいてさえいません。, 彼らが達成する唯一のことは彼らの周りの人々との巨大で苦い距離を確立することであるところで非常に分極された位置に置かれること.

休息のない誇り

プライドは、すべてを侵略し、それを一掃し、それを変革する主力です。. この特徴は、このタイプの人々を常に守り続け、そして最低でも彼らが傷ついて非常に傷ついていると感じます。すべてを個人的に取る態度では、生きること、対話すること、または誇りにさせられる人々との合意に達することは容易ではありません。.

感情的および心理的なニーズに参加できない

彼ら全員が私たちを傷つけることができます。順番に、そして 予想通り、私たちは私たちを傷つけた人に対して否定的な感情を経験する完全な権利を持っています. しかし、もはや心理的な正常性の範囲内に入らないという側面があります。その怒り、その辛い記憶、それに付随する痕跡を恒久的に維持すること、それは結局は慢性的な苦味に変わることと同じです.

私たちには、受け入れられた前進を仮定する全義務があります。. 前進することは忘れないことです、はるかに少ないが、傷に対処して私たちに新しい機会を与えるために特定の心理的戦略を使うことを学ぶこと。それで、それをしない人、脱出することができない人、そんなに多くの怒りと苦味への有効な出口は、憤りを彼らの生き方にすることになります.

私たちを握り、支配する恨みを終わらせる方法?

行動心理学のジャーナルに掲載された記事で、カナダのオンタリオ大学で行われた、この同じトピックに関する興味深い研究の話がありました。その中で彼は主張した 意地悪な人々に感情的な許しを形作るためのツールを提供する必要性.

この次元、この健康運動は非常に単純な理由のために決定的です：それは私たちが仕事を始めるためにそこから新しい心理的現実を生み出すために否定的な感情から自分自身を解放することを可能にします.

• 一方で この種のプロファイルはあなたの思考アプローチにおいて柔軟に働くことが賢明です。. この次元で私たちは彼らが新しい視点から物事を見ることができるように促進します.
• また、それも便利です 狂犬病管理のためのツールを提供する, 常に歪んだ思考と不健康な生理学的活性化が生息する次元.
• さらに、悪魔的な人々は、過去から現在に向かって視線を移すことができるようにするために他の側面に注意を払う必要があります。. 昨日のネガティブな思い出だけを食べることは自由に暮らす機会を妨げる. したがって、新しい経験、趣味、人間関係などに開かれた新しいプロジェクトを始めることをお勧めします。.

結論として、彼らが言うように、牧場者は底なしの奈落の底または国境のない荒地です。. そのようなシナリオで永遠に生きるに値する人は誰もいません。それでは、逃げ道を作ることを学びましょう, 自分自身を解放し、より大きな静けさと尊厳をもって呼吸する方法.