痛みに対処し、それを克服することは私たちを強くする

痛みは私たちに固有の感情の一つです。 存在. 私たちが生まれた瞬間から、私たちは人生がそれ自体で意味する矛盾と私たちの欲求の不満から生じる欲求不満にさらされています。したがって、どのように痛みに直面し、前進するかを知ることは、私たちが想定できる程度の苦しみで動くために不可欠です。.

最初の例では、差別化することが基本です 痛み、悲しみまたは憂鬱の間。この区別をすることは基本です, 多くの場合、口語的な言語では、それらが同義語ではない場合、それらは互換的に使用されます。.

"悲しみは精神的な痛みが与えられた状況が対象に持っているという意義によって引き起こされる状態の範囲です".

-ヒューゴ・ブレヒマル-

痛みへの対処は悲しみや憂鬱を想定しています?

ジークムントフロイト, Psychoanalysisの父は、概念間の重要な区別を提案しています。なぜなら、それらは類似している、または少なくとも集合的な想像力はそれらと等しいが、それらは異なるからです。正確には、彼の傑作で 「悲しみと憂鬱「両方の概念が区別される点を確立しようとします.

痛みに対処する方法を知ることは前進するための鍵です.

フロイトは文字通り、次のように述べています。喪は、愛する人の喪失や理想、自由などのような場所への抽象化に対する反応です。同じ影響のため、哀悼の気持ちではなく憂鬱が多くの人に見られます「.

確かに、フロイトはそれを保証します 決闘 それは病的である必要はないという愛情であり、愛された物を失った主題を苦しめます。しかし、一つは 絶対的に正常なパラメータに反応する感覚の仕方, 一方、憂鬱は病理学的要因とより関連しているだろう。.

1つの基本的な点を除いて、両方の気分プロセスは似たような特徴を持っています。どちらの国でも、痛みは分かち合い、外界への関心の欠如、そして新しい愛の対象を発見する傾向の欠如.

それにもかかわらず, 憂うつには痛みの感覚の乱れが現れ、私に嫌がらせを加えます。, それは通常の決闘の間には起こりません。その完全性の低下が起こるところ.

痛みに対処することで、あなたは不可欠な方法で自分自身を知ることができます

感情的な生活は人間の精神に直結しているため、直接的または間接的に肉体的または生物学的幸福に影響を与えます。原則として, 現在の社会, そして特に個人, 感情の重要性を過小評価する.

不眠症やうつ病などの症状が現れたらすぐに、それは魔法のように消えて欲しいと願っており、彼は自分の人生を解決する薬に頼っています。しかし、精神分析作業が包括的に行われていないのであれば、症状が少なくとも恒久的になくなることは非常に困難です。.

正確に, 薬, より具体的には精神科、刺激の行動理論を強化する-あらゆる症状を消すための答え。という考えです 正しい薬を使えば、どの患者も日常生活に戻ることができます, 症状が、少なくともしばらくの間消えるか、著しく弱まるため.

それにもかかわらず, 多くの場合、薬は症状をカバーするだけの厚いカーペットです, 症状の根本的な原因を休ませておく.

したがって、薬が撤回されると、それは再び現れ、たとえ薬が維持されていても、それが見えるようになるために他の形態をとることができ、その人の生活の質を損なう。.

痛みに対処することは私たちがお互いを知るのに役立ちます.

確かに、症状は、何か問題が対象の精神的生活の中で起こるという有益な要素です。このように、声を黙らせることは何が起こるかについての情報を失うだけであり、それに介入することはより困難になるでしょう。したがって、それは あらゆる種類の介入を始める前にとても重要な良い臨床評価. 

このように、心理療法は私たちに新しい視点から世界を垣間見るための新しいパラメータを確立する機会を提供しています。暗示する新しい見方 痛みが少なく、より満足感や充満感が増す.

考えてみましょう 私たちの苦しみはすべて重要な程度の主観性を持っています, それゆえ、それはその人、本当に彼を傷つけるものを最終的に知っている人です。その一方で、心理学者は彼の物語を通して、不快の原因としての不満の欲求を表すものを理解することができるでしょう.