変更して同じままにすることは可能ですか。

私たちは何度言われたり、「決して変わらない」と聞いたことがありますか。だから、ある意味で, 変化は弱さとして、負として見ることができます「彼は変わった、同じじゃない」変化は必要であり、それは生き残るために自然で不可欠です、それでも、多くの人はそれを否定的な何かと見なします。しかし、変化して同じままでいることが可能であると認めた場合はどうなりますか。?

私達が適応するためにするほとんどの変化に直面して、内部または私達の環境による抵抗があります. 一方、この種の抵抗は、発表されたときや開始されたときだけでなく、確立され始めたときにも変化に対抗して作用します。さて、これらの変化、それらの変革によって、私たちの本質、継続性、あるいは存在する者間の一貫性を維持することが可能になるでしょうか。?

この記事では、私たちは個人的な変化の主題について扱います、なぜ私たちはなぜ変化に対する抵抗があり、そしてそれが「眉をひそめて」いるのかを理解しようと試みます、そして最後に 私たちは変わって同じままでいられるという考えを支持する理由を与えるようにします.

何人かの人々はなぜ変化に抵抗し、それを弱さと見なしますか?

変化に対する抵抗は正常です、すべてのシステムは永続性と安定性を求める内部の力を持っています。つまり, （これは問題であるが）機能の日々のダイナミクスを維持することは、代替のダイナミック、異なる、または新しいを作成するよりも簡単です。. あなたはすでに特定の習慣を自動化しており、他の習慣はそれらに適応しています。たとえ日常的であってもあなたが予測可能になることを可能にします、あなたが他の人にあなたが提起する新しい条件に適応する必要性を生み出さないこと。したがって、短期的な永続性は通常、変更よりも快適です。それ故に彼の前の抵抗の1つ.

一方で、人々は変化に抵抗します、なぜなら時間の経過とともに、習慣や対処スタイルを持つことに慣れるからです. 彼らは困難な瞬間を管理するために心理的な道具を作るのに多くの時間を費やします、そしてこれらの道具は適切ではありませんが：彼らは彼ら自身のものであり、彼らは彼らの個人的な創造物です。.

このようにして、変化に対する抵抗が生じ、さらにその変化は弱さと見なすことができる。なぜなら, あなたが長い間、そして明らかにそれが効果的であった方法で行動したならば：なぜ今あなたはそれを変えるのか? 私たちが言ったように、私たちの周りの人たちも私たちの態度、反応、行動を予測できればもっと落ち着いて快適に感じるでしょう。私たちが変わると、しばらくの間その予測はほとんど不可能であるか、またはより不安定になるので、それを実現せずに、私たちの周りの人々もまた永続性と安定性を求め、.

「知性は変化に適応する能力です」.

-スティーブンホーキング-

一方、変化は弱さと見なすことができます。ある人が自分の考えを変えると、他の人がその人を不安定で気まぐれで、前に述べたように予測不能に見えるようになる可能性があります。しかし、, 意見を変えると、私たちが以前防御していたものが間違っていたと信じるとき、それは長期的には賢明で勇敢な決断です。. さもなければ、私達が私達自身の矛盾の捕虜になってしまう可能性が最も高いです。何かを考えて反対を守る.

同様に, 意見の変化は内省的プロセスの結果である, その間に、新しい情報を受け取り、別の方法で現実を知覚するとき、私たちは私たちが考えていたことがもはや私たちを助けていない、それはもはや正しくないことを理解しています。したがって、それは素晴らしいです！したがって、私たちを定義するのは、この知的な進め方であり、どちらか一方の意見ではありません。.

それでも 変化の過程は、私たちの考えや特徴の多くが関わる個人的な変容を意味します。, 変化するためには、私たちは私たちの「存在」の一部を断念していると感じるようになることができます。そして私たちの環境が変化を弱さとして捉えることができるということを私たちが考慮に入れればもっと.

変わって、変わらない：挑戦の可能性

ほとんどの場合、あなたが探しているものは個人的な変化のプロセスは、各個人からベストを引き出すことです. 現実には、私たちが変化として知っているのは、人をその連鎖、限界、そして恐れから解放した結果です。私たちは変化していませんが、障壁を取り除き、それを表現し、その翼を広げさせることによって私たちの本質に忠実である.

どうやって私たちは変化し、変わらないのですか？私たちは自分自身の軸を見回し、異なる観点から現実を見て、それぞれの状況のグローバル性と例外性を正しく評価する方法を知ることによってそれを行うことができます。そしてそこから、瞬間と私たちの感情に応じて、ふるまい方、何を考えるべきか、何を言うべきかを選びます。. 私たちはいつも同じ方法で行動することを義務付ける、先入観と厳格な先入観のない規則を変えずにそれを変えることができます。.

変化し、同じままでいることは、その特定の瞬間に世界を見せる方法を意識的に選択して、あらゆるタイプの正統性または規則を脇に残すことを必要とします. これらすべてが、個人が彼の本質に忠実であることを可能にし、それ故に何らかの方法で変化しそして同じであり続けることができる。あなたが「しなければならない」ことではなく、自分が感じるものに従って自分の位置を決めることが、自分を裏切らない最も自由で正当な方法だからです。.

東洋哲学と変化する芸術は同じである

東洋の哲学は、美徳は停滞することではなく、自分自身の固定と限界を理解し、それらを克服するか超越することではないと説明しています. これが私たちが変わらず変わらず変わらない方法です。このようにして、私達は私達の本当の存在が現れ、現れそして発展するための空間を開くのです.

東洋哲学の異なる教師たちは、同じことを変え、それを維持することは、簡単にまたは素早く学ぶことのできるスキルではないと説明しています。また、一定の努力が必要です。 私たちの心理的システムは、経済的にも、永続性を求める必要性にもかかわらず、安定した状態を保ち、強固な柱を持つことを目指します。.

「すみません、私は彼を認識していませんでした。私はたくさん変更しました」.

-オスカーワイルド-

Robert Spencerによると、彼の本の中で "戦士の芸術", 弾力性を保つためには、さまざまな視点を扱うことに慣れておくことでうまくいくでしょう。 一視点で. この種の精神体操の適切な訓練だけが自発性につながります。運動が中断された場合、短期間で私たちの心は自分自身の思考の連鎖に閉じ込められて、自分自身を保護する傾向があります.

最後に、どのように変更して同じままにすることができるかを説明する比喩を共有したいと思います。

「水はすべてに適応するので、水はすべてを打ち負かします。それは流体、固体または気体であり得る。それは柔らかいものでも硬いものでも、硬いものでも弾性的でもよい。静止しているか激しい、穏やかな、または激しい。それはゆっくり走ったり転がったり、障害物を避けたり、激しく衝突したりすることができます。急いでまたははねかける. 水はさまざまな状況に戦略的に適応する能力としての変化の自然なアナロジーです「.

そして、あなたが水のようだったら…どうなるだろう?