精神的な知性は内なる平穏を通した目的の探求

精神的知性は、超越感を私たちに与えることを目的としています, 単なる唯物論を超えた重要な目標の当時、ヴィクトル・フランクルが擁護してきたそのような哲学を想定することです。そこでは、この複雑な現実の中で私たちの意味を見いだすことができます。.

Daniel Golemanが90年代に普及して以来、感情的知性の概念, 私たちの心を統制するすべての私たちの認知的、抽象的、そして知的なプロセスをより広い意味で考えるという運動は成長以上のことをしていません. 特にハーバード大学のアメリカ人心理学者、ハワードガードナーが別の知性の概念を擁護していたので、そのような主題自体は特定の論争から免除されていない。.

精神的知性には、それらを超越し、私たちの発達と私たち自身と他者との関係を改善するための合理的で感情的な知性が含まれます.

私たちは、もちろん、複数の知性の考えについて話します。これらの要因モデルと精神測定検査で定量化できる精神的適性はなくなりました. ガードナーは、私たち一人一人が多かれ少なかれ目立つことができる一連の分野、可能性について私たちに話しました. このように、彼はノベナを追加することについて考えたそれらの8つのタイプの知性のうち、彼は精神的知性と名付けました。.

しかしながら、当時彼はそのような能力を実証するための科学的証拠の欠如を認識しており、それを含まないことを好んだ。しかし、Robert EmmonsやDanah Zoharのようにそれをリストに入れることを主張する哲学者や心理学者はたくさんいます。 その能力の認識を私たちの人間の実現のもう一つのステップとして置く.

精神的知性とは何ですか?

たぶんそれはアブラハムマスローと彼のニーズピラミッドのように聞こえます。まあ、まあ, Maslowは彼の提案にいくつかの修正を加えました、そして、それらのうちの1つはトップを冠したその必要性への言及でした. 最後に彼は一つの側面を認識しました：それは人が創造性、寛容と知恵を発する精神的な状態として理解される「自己実現」を目指すことが不可欠でした.

人が一番近い状態でした 重要な目的を見つけ、それが意味を与え、そしてその潜在的な可能性が他の人々にもつながっていて、良い意味を生み出すことができるのです。.

一方、私たちの社会では、多くの人々が「精神的唯物論」として知られていることを実践することになります。彼らは、仏教、マインドフルネス、ヨガなどの哲学を模索しています。それは文字通り料理レシピに従うが自分自身を養う人のように、自我を本物の専制政治に導くことです。.

霊的知性は自我を養うことを求めません。それは、学んだことすべてが自分自身の中で逆転することになるという、その個人的な達成を目指すものではありません。. 重要な目的を見つけ、他の人々とよりよく接触するために自分自身と調和していることです. それは共感から、それは自分の環境に1つの最善を与えるために自分自身が優れている人のその開口部から接続しています.

精神的知性の12の原則

Danah Zoharは物理的です、fMITのilosofíaとハーバード大学の心理学者. 多くの声が彼女を今日の最高の思想家の一人と考えています、そして同時に、彼女は働くためのもう一つの競争として精神的知性の受け入れを促進することにおける先駆者の一人です。.

彼が本を出版したのは、ちょうど2000年のことでした。「私たちのスピリチュアルインテリジェンスとつながる 非常に特別な目的を持つ：この種の知性を統制する原則を明確にして指定すること.

それらは次のとおりです。

• 自分の意識を育てる. 私たちの価値観が何であるか、私たちが信じるもの、私たちを定義するものを知っている.
• 恐れ、強迫観念、心配のないそのバランスを通して、適切な内なる平穏を通して私たちを取り巻くものを受け入れることを学ぶ
• 私たちの原則に従って行動し、その結果を仮定する.
• 帰属意識を持ち、私たちを取り巻くものとつながる方法を知っている
• 思いやりと共感を育む.
• 自分たちが何であるかについて人々を評価し、私たちを違うものにするものを受け入れます.
• 私たちの信念と価値観を守るためにあえて.
• 謙虚に.
• 物事の理由に到達するために、質問をすることを恐れてはいけません.
• 視点と批判的な意味を持つ.
• 十分な回復力を養う
• 何かに向かっての召命があります.

霊的知性にはどのような「本当の」効用がありますか？?

Howard Gardner、Danah Zohar、Robert Emmonsなどの作者は、霊的知性が日常生活と自分の懸念との間のより有意義な関係を知覚させることを認めている. 彼の意見では、私たちの目的を明確にすることによって問題をよりよく解決するための方法です。. それは私たちが価値のない側面に注意を払うのを妨げ、意味のあるものに取り組むことを妨げます。それは私たちがより本当の幸せに投資することを可能にします。.

しかし、私たちが考えているかどうかにかかわらず何かを警告するような、より重要なビジョンが欠けているわけではありません。. 霊的な方法で考えることは、認知プロセスから客観性を引きます。. 私たちのシナリオのどれかを定義する複雑さを考えると、あまりにも主観的な観点から現実を見ることになり、何らかの形で問題をより客観的に解決することを妨げることになります。.

それがそうであるように、霊的知性（および複数の知性の理論）の主題はまだ私達が常に長所より多くの短所を見つけるであろうその論争を伴う。しかし、私たちはそれが個人の成長の分野にもたらす関心を無視することはできません。やはり, 重要な目的を見つけ、その目的に忠実であること、自分の信念と一致すること以外に、人間との関連性が高いものはありません。.