福祉 - Сторінка 235
たとえ風が変わっても、私のヨットはあなたを私に連れて行きます
たとえ風が変わっても、私のヨットは私をあなたに、いつもあなたに連れて行きます. 私は他の海で航海する方法を知りません、私は風下ではない私のヨットを取るための別の方法を知りません。しかし、あなたは風であり、あなたは海をあなたが生み出す涙の毛布にしますあなたは私のそばにいることはあなたを圧倒していると言うからです. あなたはあなたが私を愛していると言いますが、あなたは呼吸する必要があり、私のそばにいてはいけません。あなたは愛が至るところで私と一緒にいることによって証明される必要がないと言います。そして、これらのコメントは私を傷つけ、あなたが私を完全に私を離れずに私を離れていたかのように私を傷つけました。私にとって、愛はあなたのために、そしてあなたのためにすべてを成し遂げることです。. 被害にもかかわらずあなたがあなたの側に戻るようにするこの感情的な依存関係は、私が知っていることは変えることができるものです. しかし、私の愛の仕方が適切ではないことを受け入れるのは困難です。愛は常に人の周りにぶら下がっていることによって示されるのではなく、あなたがあなたのそばにいないとき他の人に持っている自信を持って示されることを受け入れることも難しいです. あなたは私の全てです、そして私はもうあなたなしでは生きられません。私は一緒にいるという考えを希薄化しました、そして今私は私になる方法がわからない、私たちだけが残っている. 風は猛烈になった 私たちが始めたときにすべてが悪かったわけではありません。最初は春の夜に現れるそよ風のようなものでした。あなたが肌を愛撫するとき、それは髪を剛毛にして、そしてあなたは彼の存在下で非常に快適に感じさせる。柔らかく、暖かくて快適、それはあなたの前にいるようなものでした. それが私の生存に依存しているかのようにすぐに私はあなたに身を結びました. あなたは私の世界でした、そして、私はいつもあなたの隣にいるために他のことをするのをやめました。私はあなたが私に何を言うだろう前に考えずに一歩も踏み出さなかった、そしてあなたはそれがあなたの手首であるかのように私を取り扱った。あなたは船の舵を取った、そして私があなたが言ったことをすべてやれば、私があなたのためにすべてをしたならば、海賊は私たちの船に乗らないと思った. 私は私が吸う空気と同じくらいあなたを必要とするようになり、私はあなたなしでは私の人生は意味をなさないと思って涙に溺れました. しかしある日、すべてが変わり、あなたは私に宇宙を求め始めました。. あなたは私にこのようにあなたに頼るように頼んでいませんでした、しかしそれは私が知っていたことを愛する唯一の方法でした. そして、あなたが私があなたを愛していることすべて、私があなたのためにしたことすべてを理解していなかったので、私は私の憤慨をぼやけさせました. しかし、風は穏やかになり、海をかき回しました。嫉妬と非難が始まりました。戦いと恐れ私はあなたを失いたくはありませんでした. それで私は助けを求めました、そしてそれが感情的な依存であり、そしてそれが再び起こるのを防ぐことができる方法であることを私は理解しました. 私は愛することは自由であり、他者を信頼することであるということを学びました。. 「あなたがいつもその勇敢な女性、最悪の嵐に立ち向かうことが決してなく、誰よりも自分自身をよく知っていて、彼らが何を考えているかを気にしない女性であることを。あなたがいつもあなたの人生の持ち主であり、世界があなたを見捨てるなら、あなたの武器会社で見つけることができますように。ただ喜ぶための自分のやり方を決して変えないでください。そしていつか隠れることを主張するならば、幸福はいつもあなたを見つけるかもしれません」 -ケルビントーレス- 感情的依存から抜け出す方法 誰もが幸せになるために誰かに頼るべきではありません。これは関係においてもその外側においても同じです。...
心理的大胆さあえてする勇気
心理的な大胆さは私たちに勇気と意欲を与えます. 見方を広げ、困難を克服するために、私たちに道を開くことができる、その重要な衝動です。この美徳にはある種の大胆さの筆書きもあります。このプロファイルは、あえてすること、それがふさわしいことを尊重すること、主張すること、学ぶこと、そして必要とされていることにもっと毎日努めることを学んだので. 恐れと勇気が兄弟であることを私たちに思い出させる古いことわざがあります. ある意味、人間は常に目標を達成するために苦悩と不安の障壁を克服することを強いられていたかのようです。さて、しかし最も貧しい瞬間に私たちの勇気に火をつけることができるその感動的な火花をどこで手に入れることができますか？? 人々, 平均して、私達は変化に対して非常に抵抗力があります…恐れが私達を条件付けるのと同じように. したがって、これが、私たち全員が訓練し強化できる能力が価値を発揮するところです。心理的な大胆さについて話します。それは私たちが自信を持って得るようにするその個人的な価値についてであり、それは目標に到達しそして逆境に直面するために内部の資源を動員することです. 実存主義の父SørenKierkegaardは、勇気には一瞬のバランスの喪失が必要であると述べた。今も, 大胆でないことは遅かれ早かれ自分を失うことを意味します. 私たちはこの価値を目覚めさせることを学びましょう、私たちはこれらの次元を訓練することによって少し大胆になることを自分自身に許可しましょう. 「勇敢な人は、恐れを感じない人ではなく、その恐れを克服する人です」. -ネルソンマンデラ- 私たちの心理的大胆さを目覚めさせるための4つの鍵 勇気と同様に心理的な大胆さは豊富な科学文献を持っていません. 彼らは私たちが個人的な開発と呼ぶその分野をしばしば構成する非常に特定の分野です。しかし、Martin Seligmanによって行われ、2005年に出版された興味深い研究を参照する価値があります。 アメリカ精神医学会誌 この作品は 「人間の強みと美徳」 . その中で、彼らは逆境に直面することができる人々を定義するそれらの特徴だけを説明しませんでした。それにも 彼らは自分たち自身の幸福に取り組むために資源を投資しそして技能を開発する方法を知っている,...
大胆はしばらくの間バランスを失うことを意味します
大胆さは常に楽観的なものを持っています。あえてすることは、並外れた存在が形成する抵抗の一部であることです, 誰がどうにかして前進して前進する一方、大胆でないということは、解放されることは決してない永遠のエッセイのように、中途半端に生きることを意味します。. 大胆なあなたのバランスを失うことを含みます. そのためには、その前に十分なリスク、恐れ、不安があることを前もって知っていても、勇気と外出してそれを探すという決断が必要です。しかし、そうしないと、会わないときに自分を失う危険があります。そのように私たちの視線を変更するために、恐怖は常に物事がそれらより悪く見えることを望んでいます. 私たちが達成したいことはすべて外部です。なぜなら、私たちがすでに内部に持っているものは私たちに属しているからです。. 私たちは自分自身を投げなければなりません、そのときだけ私たちは人生の良さを失うことはありません。誰もがそれを行うことができますが、誰もがそれを試す勇気を持っているわけではありません。遅かれ早かれ私達は私達の考えになる. 「行き過ぎる危険がある人だけが、どこまで行けばいいのかを知ることができる」. -T. S.エリオット- 多くの場合、それは大胆なことの問題です あなたがそれを制御することができれば恐れ、その奴隷になることを躊躇しないでください. それに加えて、彼はあなたがそれを実現したいとき、あなたはすでに囚人であるように、そのようなステルスなやり方でそれをします。このロックの鍵は、勇気、ある時には大胆ささえも持ち、自分自身と私たちの可能性を信じることです。海岸を見失う勇気がなければ、新しい地平に向かって泳ぐことはできないと思います. 私たち全員は、少なくとも一度は、自分自身を投げるべきか、すべてを危険にさらすべきか、あるいは勝者の通過を見守るために座るかどうかを決めなければならないという交差点に自分自身を見つけました。. 私たちはその恐れを感じましたが、同時に仕事に取り掛かること、困難を乗り越えること、そしてその過程を楽しむことの錯覚. すべての進歩は人々が異なっていることをあえてするからです. 18世紀の蒸気機関車を考えてください。その創作者、ニコラス - ジョセフ・クノーを除いて、誰もこの幻想を信じておらず、彼だけが捕獲することを敢えてした。それらが現実になるまでどれだけ多くのものがクレイジーに見えたか覚えていて、あなたがそれらのどれかに参加したり作ったりすることができなかったかどうか考えてください. 私たちが自分の人生のプロローグにとどまるなら、私たちはほとんど知りません。 答えは行動の中にある. ロバートリーフロストはそれをすでに言った, アメリカの詩人は現代の詩の創始者の一人と考えていました：「二つの言葉で私は私が人生について学んだことを要約することができます。....
あえて生まれる
生まれていることは瞬間ではなく、プロセスです。. そしてそれは生涯を通じて数回起こる. 人間の中で誕生は永遠に別の人からの切り離しと関係があります。私たちを誰かに結び付けるネクタイを切る未知の世界に入り、その個性の条件、したがって孤独の条件が私たちを決定づけると仮定してください. 人生を通して, 私たちが出生時に経験するのと同じような状況で自分自身を見つけることが何度も. 大きな破裂、さようなら、素晴らしい始まりの対立... それは素晴らしい状況についてです と同時に恐怖. 私たち全員をテストする本当の挑戦。ほとんどの場合、人生は私たちをこの種の経験の前に置くものです。しかし、誕生も自発的なプロセスになる可能性があります。大きなサイクルが終わったこと、そして新しいサイクルを開始する時が来たことを証拠が示しているときに我々が行った決定. 「忙しくない人は生まれて、忙しい人は死にます「. -ボブディラン- 生まれたことのトラウマ 出生のトラウマについて多くのことが言われてきました。同時に、彼についてはほとんど知られていません。. 胎児は 出生の瞬間に大きな苦悩の瞬間を通過します. 困難を乗り越えて世界を去るために突破する必要性は劇的な瞬間です。私たちは文字通り、その瞬間に私たちの生活をしています. 悲鳴と叫び声は私たちが外出していることを発表. 今、私たちは個人であり、永遠に孤独に投げ込まれています, 私たちの母親との共生の蜂蜜を楽しんだ後。私たちが到達する世界は多くの敵意を持っています、それは同じ熱を作りません. この新しい段階では、寒さがあり、空腹があります。彼らは新しい感覚です。子宮の中で私たちはそれらを経験したことがありませんでした。以前は、何も要求する必要はありませんでしたが、今は実行します。彼らは私たちの電話に出席するかもしれませんが、そうではないかもしれません。彼らは私たちのニーズを理解しているかもしれませんが、その逆も起こるかもしれません. 完全なセキュリティの 私たちは不確実性に行きます. 何度も生まれた...
あなたの人生に愛を引き付ける
愛は人間の最大の幻想の一つです。. この感覚は、すべてをより自由に流れるようにする前向きなエネルギーで私たちにあふれています. あなたは自分自身が完璧なパートナーを切望して探し求めていますか？あなたの最大の願望はあなたの世界を変える人と補完されていると感じることです? たぶん今、あなたはあなたが成功するとは思わないが、あなたは絶望してはならない. 「真実の愛は無関心であり、恐れから解放されている。それは見返りに何も求めずにあなたの愛情の対象をこぼします。彼の喜びは与えることの喜びにあります。」 -フィレンツェスコーブ- 幻想に住むのをやめる 私たちはおとぎ話やハッピーエンドの物語に囲まれて成長しました これは、王子や完璧な王女を含みます。現実はそれよりはるかに複雑なので、夢をやめる時が来た. 愛はあなたの人生にやってくるでしょう、それは本当です。しかし、あなたは見ることを学ばなければなりません。あなたは人間であり、あなたのパートナーは人間であり、どれも完璧ではありません. あなたが探すべきことはあなたが互換性のある人と誰かが, 誰かがあなたのドアをノックしてそれを見つけるために外出するのを待つのをやめる. あなたが探しているものに現実的であることは重要です. それは単に存在しないので、あなたは完璧な人を永遠に待つことはできません。自分が今何をしているのか、将来あなたが探しているのと互換性がある人を検索する. 「心地よい幻想よりも残酷な真実のほうがいい」 -エドワードポール修道院- あなたが近くに持っているものをお楽しみに あなたには確実性があることがあなたに起こるかもしれません あなたの環境では、あなたの興味を引くものは誰もいません。. さて、それならあなたは出かけてそれを見つけなければなりません。連絡先ページは機能しますが、連絡先ページを意味するものではありません。一番いいのは、あなたがとても興味を持って、あなたを楽しませ、そしてあなたを楽しませるコースを始めることです。ヨガ、絵画、料理、その他何でも構いません。....
家のトイレ、感情のトイレ
それはすべて1ヶ月以上前に始まった、私は台所の引き出しを注文し始めました, 私はそれらを注文した後、私は噴水の棚が乱雑であることに気付いた、私はまたそれを注文し、突然私は家全体を注文していた. 自分の住んでいる場所、食べている場所、寝ている、夢を見ている、静かに興奮している、仕事を整理している. 何日もの注文の後、私はそれを実感しました。 私は自分の生活の中で、このトイレを自動的に行います。私がしていることと同じように、数年前に私の脳はセルフクリーニング用にプログラムされていました。. このように、私は人生を掃除して注文するというこの仕事をするために善と必要をより確実にするたびに. 慣れていない場合, 健康を維持する良い習慣をつくりだすために、あなたはそれをするために心を慣れさせなければなりません. このプロセスを実行するのは簡単ではありませんが、必要な範囲で、少しずつ自動化されるようになります。. 実行する必要がある重要なことの1つは、 脇に置き、遠くにある、否定的な感情、あなたがしているすべてのことがひどく悪くなるという自分自身を素因にするという悪い習慣, 持っていたすべての能力を捨てて、否定的であることは、自叙伝的な夢である. 私たちを悪くするものを脇に残すことは難しくありません、私は私自身の経験から知っています、異なる態度から始めることは全く可能です。自分が誰であるか、自分ができることを知っているからです。. 幸福は微笑することだけではなく、幸福も静けさに関係していて、平穏で生活のためには平穏である必要があるため、毎日を静けさと一緒に暮らす自信が高まります。. 大きな抱擁!
Bertrand Russellによると、これが幸福の達成の仕方です。
ベルトランラッセルは哲学者、数学者、そして作家でした。 1950年にノーベル文学賞を受賞した英語. 原則として、彼のような誰かが幸福の秘密を持っているようには思われないでしょう。実際、彼の人生の大部分は失望と枯渇の間に費やされました。しかし、おそらくこれが理由で、彼は自分の人生を好転させ、幸せになることを学びました. この物議を醸す思想家は、彼がわずか6歳の時に両親を失うという不幸を抱いていました。それ以来、彼は非常に厳格な教育を課した祖父母と一緒に暮らしていました. とても小さいから 彼は人生はほとんど耐えられないと感じ、後で自殺をすることを何度か考えていたことを自白した. 「賢明な人は、それが実際的な何かにつながるとき、自分の悪についてだけ考えます。他のすべての瞬間は他のものに捧げられています」. -バートランドラッセル- しかし、Bertrand Russellは知識の中で実現への道を見出しました. 哲学と論理は彼が彼自身の経験を深めることを可能にしました. 彼はそれをなんとかして普遍的な範囲に広げた。そして彼はまた彼の精神を高め、彼の苦しみを克服することに成功した。この哲学者によると、これらは幸せであるとの仮定のいくつかです。. 幸せは外側に焦点を合わせることによって達成されます Bertrand Russellにとって、ボールのように自分自身をロックすることは、悲しみと退屈をもたらすだけです。. 問題、失敗、ギャップに焦点を当てると, 恐れなど、私たちは人生に対する熱意を失うだけです. それは東洋の哲学とラカニアの精神分析と一致しています。これら二つの流れは、「私」が苦しみや病気の原因であることを示唆しています. 一方、注意を払うと 外的側面では、人生はより簡単になります....
これは積極的な人々が葛藤を解決する方法です
断定的な人々は服従的でも従順でもなく、彼らは自己批判的または失礼な傲慢さを利用しません。. 紛争や相違を解決することになると、間違いなくそれらを特徴付けるのはそれらの支払能力です。彼らは自分たちの権利を守るための巧妙なプロファイルであり、緊張をほぐし、自分の感情をうまくコントロールしている人々の静けさをもって誤解を解決したときに生まれたものです。. 私たちは皆知っている 主張性は、結局のところ、私たちのコミュニケーションスタイルを向上させることができるその本質的な成分です そして私達の関係の質。私たちは明らかですが、私たちはそれが欲しいかどうかにかかわらず、この戦略には敏捷性、エネルギー、そして支払能力が欠けています。それは工場から来たものではありません。. 「服従も攻撃もせず、ただ主張的」. -ウォルター・リソ- 私たちの多くは、私たちが考えていることと私たちが行っていることとの間で首尾一貫しているのに苦労しています. 少しずつ私たちは欲求不満や不快感を蓄積するので、与えられた瞬間に、私たちは最悪の方法で反応することになります。主張性は何よりもまず第一に個人的な尊厳の行使であり、私たちの生活のあらゆるシナリオにおいて常にコグとして行動しなければならない. そのうちの1つ、おそらく最も重要なものの1つは、リレーショナル競合の分野です。仕事であろうと個人的なレベルであろうと、いつでも日、週、月のいずれかに時間があります。 私たちは領土、意見、さらには私たち自身のアイデンティティを守ることを余儀なくされています. 忍耐力や言葉による攻撃に陥ることなくこれらの瞬間をどのように処理するかを知ることは優先事項です。. 断定的な人々が衝突を解決するために使用する7つの鍵 他人を傷つけることへの恐怖, 操作のスレッドを取り除くためのリソースを持っていないことへの恐怖...私たちが主張することに失敗したときに私たちの自尊心を侵食し、私たちの権利に反応して擁護するときに機敏になる. それはある日から次の日に達成することは容易ではないと言わなければなりません、しかし, 私たちが明確にしておかなければならないことは、これらのリソースが理解されるにつれて効果的に学習され、訓練され、そして適用されるということです。. 主張する人々が日常的な対立に立ち向かうためにどのような戦略を用いるかを以下に見てみましょう。. 1.強引な人々には、理由があります。 私達はそれを尊厳、自尊心または自尊心と呼ぶことができます. 私たち全員は、私たちにとって不可欠なもの、風や潮から守るために何が必要かについて、非常に明確でなければなりません。, 何が私たちを定義しているのか、私たちの存在理由は何ですか。....
