福祉 - Сторінка 31
幸せであることは選択、あなたの選択です。幸福は達するべきピークではありません
長い間、心理学は主に人間の否定的で病理学的な側面の研究に焦点を当てていました。, うつ病、ストレス、不安などを含む現実には、幸福、個人の幸福、そして人間の美徳や有利な側面の基本が、まったく見えないことがよくあります。どのように幸せになるべきか、どんな幸せがあるのか誰も知らない. この分野では、彼女は幸福、知恵、感情的知性、回復力、ユーモアのセンスなどのトピックをカバーして、ポジティブ心理学に彼女の研究を捧げます。. この分野の心理学の目標は、人々の生活の質の向上を達成し、より多くの幸福と個人的な満足を達成することであり、それがしばしば「幸福の科学」と呼ばれる理由です。. それから私達はあなたがあなた自身と幸せであることを学び、あなたが捜している幸福を楽しむことを学びたいと思えばあなたが考慮に入れることができるある面をあなたと共有します. 幸せであることはあなたの選択です あなたが知る必要がある最初の事は、それです 幸せになることは選択、あなたの選択です. 幸福は達するべきピークではありません。答えはあなたの中にあります。そうではなく、それはあなたがあなたの目標を定義して調整し、あなたの心を拡大し、前向きな方法であなたの手の届くところに可能性を熟考するのに役立ちます。. 幸福はまたあなたの周りの人々にも及ぶ強力なエネルギーであり、すべての人に幸福をもたらします。あなたは幸せになることを選択しなければなりません、そしてこのためにあなたを助けることができるいくつかのことがあります： 人生に対して前向きな姿勢をとる 「感謝は、問題を祝福に、そして予想外のものを贈り物に変える鍵です。」 -匿名- それは、まず第一に、 私たちがすでに持っているものに私たちの感謝の気持ちを示す. 喜び、愛、そして熱意のポジティブな瞬間は、怒り、憎しみ、無関心のネガティブな瞬間を克服し、中和することができます。. 私たちが強い決意を持っているならば、私たちは行動して努力します、私たちはこれらの前向きな習慣を発達させ、それらを私たちの生活の中で優勢にすることができます。すべてが私たちが持っているものに満足しているかどうかに基づいています、それはどういうわけか彼らは常に何かもっと必要があるので、明らかにすべてを持っている多くの人々が幸せを達成しない理由です。. あなたの人生をよりシンプルにする 時々、私達は私達が私達を幸せにしなければならないと思われる様々な活動で物事で私達の人生を満たさなければならないと感じます。しかし、私たちが自分自身を失い、私たちが求める幸せを本当に私たちに与えるような活動をしないようにする途中で。だから、私たちには何もする時間がないように思えますし、それはイライラすることです。結局のところ、私たちは友達とコーヒーを飲む時間も、良い音楽を聴くために座る時間もありません。. あなたはあなたの仕事の時間とあなたの余暇が何であるかについて明確にならなければなりません...
自分の家で外国人になる
あなたがあなた自身の家で外国人になることができるいくつかの状況があります. 彼らに共通しているのは、それらがあなたとあなたと同居する他の人々との間に違いをもたらす現実であるということです。. 時には、彼らは単に味がします：あなたは重金属を愛し、他の人はそれを嫌います。時には彼らはあなたの性的嗜好である：あなたは同性愛者であり、誰もそれを理解し終えていない。他の場合、それは客観的な状況によります：あなたは他の人との年齢で大きな違いがあります. 「残念ながら、私に話をする人はいませんでした。私たちの町では、人々は閉じています、そう、完全に、そこには外国人がいます。」 -フアン・ルルフォ- 原因が何であれ、真実はそれです あなたと関係のない人々と同じ屋根を共有することを強いられる場合があります。. したがって、あなたは何が違うのかのベンチマークになります。あなたは流暢に状況を回避することができる可能性があります。しかし、それどころか、あなたは孤立した感じになり、世界のあなたの場所について混乱してしまうこともあります。. 外国人であることは違う ギリシャ人は外国人を「野蛮人」と呼んだ。時が経つにつれて、この言葉は軽蔑的な意味を獲得しました。それは無知と極めて基本的な行動の仕方を指します。人間は興味を持っていると同時に、「違う」人たちすべてに恐れを感じています. 厳密な意味では、「異なる」というのは私たち一人ひとりです。しかし、, 家族などの特定の文脈では、比較的均一性があります 味、習慣、価値観、意見など. それでも, 家族の一人が型を壊して別の方向に進むのが一般的です。. あるいは、性別、年齢、健康状態などの生物学的決定要因によって大きな違いが生じることもあります。. だからこそ 何度も年配の大人は隅に追いやられてしまう, 家族の若い人たちは彼らを結びつけるものは何もないと仮定しているからです。しかし、反対のことも起こります。若い兄弟は、年上の兄弟と年齢が大きく異なる場合、比較的小さいため、最も大きい兄弟姉妹の世界の一部になることができないため、相対的に孤立する可能性があります。. それほど違いはありませんが、違いに対処する方法によって、さまざまな状況が発生する可能性があります。. 彼らが知性、愛、そして寛容に悩まされているなら、みんなが一緒に成長するのを許してください。それどころか、彼らが批判、継続的な判断、そして「異なる」に対する受容と尊敬の欠如を引き起こすならば、それらは人々の生活に大きな対立を引き起こします。....
意識していることは痛みと解放的な目覚めを含みます
意識は、意志、欲求、感情、感情が生み出される思考の動きのようなものです。. 痛みを意識するということは、それが私たちが避けていることであるということです。. 私たちが見たくないもので、私たちは他人を拒絶して困惑させます. 私たちが経験している問題は私たちと別のものではありません、私たちは実際問題そのものです. 自分自身を知らないときに問題があります。彼らは私たちの意識的、無意識的な理解の欠如から生じます. 「自己知識はいかなる公式にも基づいていない。あなたは自分自身を知るために心理学者や精神分析医に行くことができるが、それはあなた自身の知識ではない。私たちが人間関係に自分自身を認識するとき、自己知識は起こります。 -クリシュナムルティ- 意識の目覚め 私達の良心を目覚めさせることは私達が不快に感じるプロセスを始めることです;私達は私達の精神性、私達の視点および信念を拡大するために再学習をしているので、私達は私達のすべての私達の先入観を持った考えおよび信念から逃げなければならないので. 誇りとすでに成人している私たちのすべての私たちの幼年期の行動によって形作られた私たちの自我は、そこから私たちが去ることは非常に困難であることがわかる刑務所を表します。私たちは自分自身が自由であると信じています、そして私たちは私たちがしたいことについて常に決断すると信じています、, 私たちは良心の欠如と私たち自身を知るための明快さの奴隷です. 意識と明快さは、私たちが見るのを避けていたものをすべて取り除くので、最初は痛みを伴います。. 私たちは私たち自身や他の人たちに与えた損害、そして私たちの態度と私たちの考えの結果であったすべてに対処する責任の欠如を見ます. 「痛みを伴わずに良心を目覚めさせることは不可能である。人々は自分の魂に立ち向かうことを避けるために、どんなに不条理なことでもすることができます。誰もが光の姿を想像することによって悟られるのではなく、闇を意識させることによって悟りを開いている」 -カールグスタフユング- 私たちが誰であるかの説明責任 疑いもなく、私たちが誰であるかを知らないままにしておくほうがはるかに簡単です。. それは私たちが慣れ親しんでいることであり、このようにして私たちは他人や私たちの生活の中で起こるすべての事情のせいにすることによって行動します。私たちの生活の前で私たちの態度や考えに疑問を投げかけることさえしないで. 私たちが本当に私たちの生活に責任を持っても構わないと思っているのは、意識のプロセスが始まるときです. 私たちの恐れ、困難、感情を認識するという事実に直面する。私たちの限界、関係の仕方、偏見、信念、行動パターン....
罪悪感を感じずに気分が悪くなる
私たちがそのように感じていないときに微笑みを止めることができるのは、なんてすばらしいことでしょう。 今日、私たちは外出したくない、そして会社を望んでいない、私たちは一人でいるかそれより優れている、私たちは自分の会社だけを好むという選択を世界に言います。私はそれが喉の中のしこりや胃の中のその奇妙な感覚を感じることなくコミュニケーションが簡単であったことを望みます。要するに、罪を犯さずに. 何より最高のことは、他の人たちがそれぞれの瞬間に私たちが望むものを受け入れ、開いているサインがドアに戻ってきたときに戻ってきたということです。害も批判もない. 時々、私達は私達と一緒にいるために私達の側で寄り添い、力を取り戻し、そして新たにしておくに値する. 時々, 悪い日も、特により良いものを大切にすることを学ぶために必要です. 私たちがそれに注意を払うならば、コントラストの魔法は私たちに多くを教えることができます。バラにはとげがあり、それらを取り除かなければならないことを知るだけでは十分ではないため、それらがどこにあるのか、そして傷つけないようにどのように行動するのかを学ぶことも必要です。. たぶん私たちは嫌がりが私たちと一緒にされているというのは間違っています、そして私たちは私たちの時間を占めるために何もしないことを考えます。しかし それは嵐の後、平静が通常来ることを学ぶことが重要です. 重要なことは、これは私たちが望む条件では必ずしも発生しないということです。. 不快を経験したことに対する罪悪感 私たちが想像するよりも悪い気分がより一般的です。人生のすべてが完璧というわけではありません。何が起こるか 社会は不快感を示すことを許可していません. 実際、それを示すことは、私たちの周りの人々の判断や表現に何らかの形で罪悪感を感じることを意味します。. あなたが悲しい、あるいは少なくとも言うなら、彼らはあなたを変な気分にさせる. 他人の不快感を容認することはそれほど簡単ではないし、それほど快適ではないので、それを隠さなければならないようです。分離するか、無視しても. 多分起こることは他人の不快感は私達がまたそれを経験することを私達に思い出させることである。 何らかの形で表現を罰する社会の前には、それを受け入れるのはそれほど簡単ではありません。. 不快感を与えるためにそれを隠すべきではないか、少なくとも経験したとしても罪悪感を感じるべきではありません。. それは命の法則です。悪い日が存在し、それらが時間厳守であれば何も起こりません。彼らは見かけほど傷つけない。彼の存在は私たちが必要としていることを示しているだけなので、彼の言うことを聞くことが非常に重要です。. 内部から私たちに求められていることとは異なる方法で行動すること、私たちの外的イメージを強制し、それが内から生まれないときに笑顔を描くことを強いることは、もっとコストがかかります。限り...
懐かしいと感じることはあなたの側から欠席を感じることです
郷愁感はとても一般的なので、時々、私たちは自分のものに固有のものとして存在しなければならないという無意識の考えを持っています。だからこそ誰もが彼女と同一視できます。 私たちは牽引車の中で何かのノスタルジアと一緒に暮らし、それを歩き、一緒に踊り、雨が降ったらもっと愛撫する. あたかもあなたが少なく見える悲しい日々のように、彼女はあなたにもっと見るようにさせるでしょう. 「懐かしさは過去を愛しており、現在私たちを押しつぶしています。それは遅れた幸福です。それはハンモックで眠り、重要でない理由で戦った後の燃えるような和解を覚え続けることです。細部の欠如を感じます。それは拷問の喜びを持っているので郷愁だけでは殺さない。」 -ガビトヌネス- 私たちは誰か、何かのため、存在しない過去のために懐かしさを感じます、そして私たちはそれがありたいのです。私たちはまた、そうではないということと、そうではなかったという現在に対する郷愁を感じることができます。. 私たちは瞬間のために、詳細のために、愛撫のために、言葉のために懐かしいです... . 一言で言えば、郷愁は私たちができることと同じくらい現実的であり、それはそれが私たちに届く理由屋内です。. 時々懐かしさはとても素晴らしいので私達は懐かしいです 私は数日前、私たちの過去は私たちが追放された奇妙な国のようなものであり、それから追放されて寒さがある人のように、時には戻ってきて暖かさを求めたいという記事を書いた。この意味で、比喩的な亡命はあなたの現在と非常に遠く、遠く、あるいはほぼ同時に起こり得ます。. これはすべて本当だと思います。 郷愁が長引く憂鬱に達することはありませんが、時々戻りたいのは私たちが何であったのかを知るための方法です. これは、私たちが現在に住みたくないという意味でも、自分自身をそこに見つけるという意味でもありませんが、自分自身を認識し、経験したことを認識しているということです。. 「時々、郷愁はとても大きいので、それは単なる感情以上のものです。人々はホームシックです。それは、髪、口、香水を混乱させるために、ありそうもない隅々にいる人の目の中に見つけるために生きることです。心が窒息していると唇で笑顔。」 -ガビトヌネス- ポルトガルの作家が言うように、人々は懐かしいです。. このごくわずかなことが欠席であり、私たちは私たち全員でそれを必要としているからです。だからこそ、私たちはノスタルジックです。愛のように、私たちは中途半端なノスタルジアを感じることができず、すべての身振りで私たちを伴なうのです。. 郷愁の二つの顔 真実は、この人生の大部分のもののように、ノスタルジアは二つの側面を持っているということです。. 郷愁という言葉を聞いたとき、私たちはすぐに悲しい、甘いものに近づいていることがすぐにわかります。....
感じる距離は離れている以上です
時には距離はキロメートルで測定されていません、時には距離は体の距離の問題ではなく魂の問題ではありません。. 私は身近にいて離れて感じることができます、あなたに触れることができますが、それでも私はあなたが私のそばにいないと感じます。距離はどんな関係においても敵です。それは交差するのがますます難しくなっている橋を作成します、そして何よりも、それはそれらを通過するという欲求を取り除きます。私たちがそれぞれのために作った橋は、それらを取り除く時と同じ責任を持つでしょう。. それはお互いを見ることの問題ではなく、近くにいるために相手との恒久的な接触を必要とすることの問題ではありません。 つながりと共犯 団結を感じるために身近にいる必要はないという魔法を生み出すこと。これの結果であると同時にそれが原因であり得るという感覚は、見逃すことです。しかし、私たちはその人を本当に恋しいですか。? 「正直言って、行方不明になっても私の胸に収まりません。あなたの欠席は私の体を通り抜け、家の隅々まではあなたのような匂いがします。それ以下の、私はあなたがいなくて寂しいということです」 -アレハンドロ・セパルザ- 思い出を逃すことは、私たちが旅行した道の一部を逃したことを感じることです. 私たちの心の中で今私たちの一部となっている部分が、行方不明の人々がとどまり、その旅を終わらせたくないのです。したがって、人が行方不明になったとき、彼らは一緒にいるのに苦労します. 遠隔関係 遠くにいる人との関係は、彼らが愛情のある人であるか、友情であるか、家族であるかにかかわらず、交換が困難です。それゆえ私たちは道を短くし、魂を近づけるために「特別な」努力をしなければならないでしょう。見ずにしばらくして起こる欲求と情熱は、好意的なポイントになります。, あなたが一緒にいる毎秒を最大限に活用することは、より多くの絆を作り出し、組合を強化するのに役立ちます。. 香港大学の研究者Crystal Jiangによって行われた研究で証明されているように、身体的な接触なしに離れて会話をする機会のみを持つことは、関係とのコミュニケーションと親密さに対する挑戦です。米国コーネル大学のJeffrey Hancock教授。だから, 距離関係に取り組むことは、それぞれのための仕事です（これは、それぞれが別々にこの仕事をしなければならないという意味ではありません）。, 時間が経っても、毎日そこにいたようなもので、肉体的ではなく精神的なものになるように努力する必要があります。. 提供されている機会を活用する 別々に暮らすカップル、自分自身と距離を置かなければならなかった家族、またはもはや同じ都市に住んでいない友人と出会うことがますます普通になっています. 遠距離にあなたの強さを行使させ、接触をあきらめたり失ったりさせることは私達が覚えておくべき選択肢の一つではありません。....
感情と感情
その言葉 感傷 それは大衆文化の中で頻繁に使用されていますが、感情を正確に定義する明確な定義はないようです. 過去にその意味を探すと、センチメントという言葉はラテン語から来ていることがわかります。 感じるでしょう, 考えること、考えること、気づくことの意味とは何でしょうか（Sánchez、2009）。現在、その最初の意味の引用でRAE “感情や感情の行動と効果”. その定義は多少あいまいであるか不十分である、それで我々はより正確である2番目の意味に行きます： “生き生きとした感情によって引き起こされる感情的な心の状態” （Martínezde Sousa、2012）. この時点で到着したら. ¿感情が感情において果たす役割? ¿異なる感情や感情はありますか？この表には、主な違いが例示されています。 表1（gsdl.bvs.sld.cuから改作） 感情に関しては、ラテン語、言葉からも来ています。 大胆な それは震えるだけでなく エモチオオニス 心の状態とその身体的表現に関連して（Sánchez、2009）....
清い、調和と健康の文化
Seitaiは動き、それは不可欠な調和、そしてそれは健康です. 私たちは、その時代にセラピストの野口晴知が創り出した伝統的な日本文化の中にそのルーツを持ったボディープラクティスを取り扱っています。 「生活のこと」とは、とりわけ自発的な運動、つまり私たちを再生させ、緊張をほぐし、センセーショナルな活力を与えてくれる芸術を指します。. 私たちの多くにとって「Seitai」という言葉がまったく新しいものである可能性は非常に高いです。. ヨガ、太極拳、あるいはマインドフルネスにもっと似たようなものであるべきだと私たち自身が言うことも可能です。それはこの道をたどりません、実際、私たちは各運動が予定されているタイプの規律や治療の目的を追求するタイプの基本戦略があるところに直面していません。. 戦隊はセラピーでも瞑想テクニックでも精神的な規律でもありません。実際には、それはより良いもので、おそらくもっと野心的なものです。. Seitaiはより単純なタイプの存在に向かって私達を導くタイプの文化です, どこに集中して人生の信頼に戻り、どこで私たちの身体的および精神的健康を促進することができるか. 「あなたの体が自発的に動くようにしなさい、そうすればそれはそれ自身でバランスをとるでしょう。この生来の知性を信頼することが、西洋文化の鍵です」 -ローラロペスコト- せいたいや健康運動の重要性 動きは人生です、私たちは皆それを知っています。しかし、時々私たちは混乱します, 時には私たちが他のタイプの動きを実践しているのは、彼らが本当にしていることは健康、内的バランス、そして幸福を奪うことである. で 「鏡を通ってアリス」, 例えば、私たちは現在の社会を完璧に定義する比喩を見つけます。アリシアが赤の女王の国に到着すると、彼女は自分の住民が同じ場所にとどまるために走ることを余儀なくされていることを発見しました。彼らは特定の場所に到達したい場合は彼らは "より速く"実行する必要があります. それが私たちがすることです, 私たちの世界はますます要求が厳しくなっているので. しかし、この種の運動は私たち自身の体に反します。時々、心が人生より速く、体が私たちの欲望より遅くなります。私たちは錆びてきたり、緊張やストレスが私たちを掴んでくれたり、痛みが現れたり、疲れたりします。...
