Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
福祉 - Сторінка 75
ネスティング、家では何もしないことの喜び
入れ子にすることは、単に何もしないことです。それ自体があいまいで非生産的な人々の典型的なものであることを考えると、これは何か悪いことに思えるかもしれません。しかし、, ネスティングは、私たちに利益をもたらすことができるリラックスと内省の瞬間を私たちに提供します. 毎日, 私たちの仕事や私生活は私たちを取り巻く熱狂的なペースと融合する傾向があります. レジャーや仕事の旅、アウトドアスポーツ、または社交的な生活を送ることへの興味から、私たちは家の外で移動するのを止めずに多くの時間を費やすことになります. しかし、入れ子にすることは、それから自宅で退屈することまで意味がありません。 私たちがリラックスする静かなひと時をお楽しみください 刺激のレベルをコントロールできる家族の環境に囲まれている. 入れ子を練習することは退屈することを意味するのではありません ネスティングは英語から来る言葉です 巣, これは「巣」を意味します。したがって、無料の週末を過ごす見込みで, ネスティングは私たちに何もしないこと、私たちの家の中、私たちの巣の中にとどまることを勧めます, 特に何もしないで、あるいはどんな活動も計画しないでください。. だから, 入れ子の目的は、必死のペースに対抗し、バランスを取り戻すために、日常生活でしていることと正反対のことをすることです。. この練習は私達を現在に住むように誘うが、弛緩および休息の観点から。ある意味では、 マインドフルネス, しかし家の中でのレジャーに適用される. 入れ子の原則...
人生を大切にするために極端な状況が必要ですか?
事故、病気、去った人、または戻ってこない人。その瞬間、時計が止まるのはそこです。乾いた. そして、何かがカチッと音を立て、私達は私達が通過していることを理解しています。. そして、私たちが持っていることがすべてであっても、私たちは通常人生を大切にしないと言うでしょう。. そのルーチンは私たちを包み込み、私たちは自分たちを引きずり込ませます。私たちはもっと欲しいと思うが、時には何がわからない。私たちは貴重なものとされていた絆を無視し、私たちは呼吸させないロープにしっかりと結びつきました. 私たちは(流れずに)行くことに慣れ、私たちは(家であるかどうかにかかわらず)家の快適さに慣れます. 馴化:感情麻酔? 習慣化とは、繰り返し行われる刺激に対して、より少ない頻度と強度で私たちを反応させる学習です。当たり前のことに注意を払うのをやめる. 私たちは賢くあることの重要性や私たちが愛する人たちが同伴することの幸運を見失っています. しかし時々、何かがすべてを破壊し、壁、投げ方、そして生き方を投げつけます。それは嘘のようですが、時々私たちは人生を大切にするために極端な状況を必要とします. そしてそれが私たちが持っていることに感謝するときであり、私たちはそれを持っているときに注意を払わないことがどれほど不合理だったかを理解しています. 人生は有限であることを私たちは知っていますが、私が圧迫を見てきた人々のほとんどはそれを失うこと、または「今日は明日、私は知りません」という脆弱性を恐れていました。これで将来の計画を立てたり、長期的に考えたりするのをやめるわけではありません。伝えたいことは、人生が今日であるということです。それはされています。そして、もし昨日を考えたり、明日を心配したりすることによって、あなたがあなたが今日持っている強さを知覚しないなら、多分あなたは道に沿ってあなたの人生を失っています. 人生を大切にすることは日常から逃げていない 人生を大切にすることは、日常生活から逃げることや、あなたの心が鼓動していると感じるために極端な感情を探すことを意味しません。. それはあなたの目を開き、細部に注意を払いそして時間を利用することを意味します. それはあなたが何であるかを意識し、それを維持するために感謝しそして闘わなければならないということです。そしてそれを修正し、明日をより価値ある価値のある日にするためにはうまくいかないことに注目しています。人生の価値は、最終的には, 時間を理解し、靴を脱ぐ必要なしに錯覚を解き放つことができることを理解してください. 献身的な行動に多くの注意を払ったことを後悔したことについて、誰かが私に少し前に話しました。彼は私が彼が個人的に重要な日に人々を紹介すること(コミットメントによって)または遅れるまで(コミットメントによって)働く多くの瞬間を抵当にしたと感じたと私に言いました。彼が自分の子供を見ることさえできなかった当時の彼を特に後悔したこと. これを書いたら、それは それほど重要ではないので、それほどコミットメントに値しない問題があります。. そして私もこれを書いています。それは私たちが見逃していないほど頻繁に、あるいは見逃していないほど多くの重要なことがあるからです。. 「人生において、勝つことも負けることもなく、失敗することも勝利もない。あなたが学ぶ人生において、あなたは成長し、あなたは発見します。それは書かれ、削除され、そして書き直されます。それは回転し、擦り切れ、そして再び回転します」....
健全な過去とともに前進する必要がある
人生を前進させるということは、成長し、可能性を伸ばし、個人的、専門的、そして社会的なプロジェクトをデザインし、それらを達成することを意味します。. しかし、この進歩は起こらないこと、過去はまだ存在していること、または遅すぎるペースで起こっていることをあなたは何度も理解していますが、あなたはそれに多大な努力を注いでいます。何が起こる? 通常は現在を取り巻く外部の状況で停滞の原因を探すことです。それから環境の欠陥に関連し、責任が割り当てられている説明が表示されます。これらの要因の発生率を過小評価するべきではありませんが、真実は主に、進歩は常に自分自身に依存するということです. 「私たちは過去をトランポリンとしてではなくソファとして使うべきだ」 -ハロルドマクミラン- 過去には私たちの個人的な進化を妨げるのに十分な力を持つものがあるので、何度も単純に前進することはできません。. 過去が単に遅れてもはや数えられないと考えるのは誤りです。実際には、反対のことが起こります:人生のすべての時代の中で、過去が最も決定的です. 過去は常に起こっています... それは本当です:過去は常に起こっています。私たちが今日オフィスでとても効率的にしている仕事には、それぞれの完成した仕事のために金色の星を受け取ることを学んだ子供もいます。今日情熱的に恋に落ちるその人には、彼の母親の承認と不承認という身振りに注意を払ったままのその小さな男の子もいます. 私たちは本質的に過去です、私たちは現在行動しなければなりません、そして、私たちが想像するものに依存して未来になるでしょう. したがって、過去は実際には私たちの生活の進歩を妨げるか妨げる要因です。. 幼年期は私達の存在の決定的な段階です. それは私達の存在の最初の時、私達が私達自身と世界の前に位置を吸収しそして処理する時である。人生の他の時代はその過去の適応と再配置です. 格言は、「人間が他に与えることができる最大の贈り物は幸せな子供時代だ」と言います。残念ながら、反対のことも起こります。存在への最大の被害は、不幸な幼年期から来ます。それらは一生のうちに治癒するか、または決して治癒しない傷です。. 上記のすべてが、過去が確立された後にやるべきことが何もないという意味ではありません。実は, 私たち一人ひとりがそれらの経験を活かし、それらを豊かな、あるいは制限する要素に変えることができます。. 外傷的な過去は素晴らしい芸術作品や思考から生まれました、そして幸運な子供たちは、「音も雷も」と言わない人が出てくる. 過去は本質的に不変である原料を与えます。しかし、その原材料は、その名前が示すように、単なる基礎材料です。それによって構築されるものは、モデラーの仕事と同様に、実体自体にも大きく依存します。. 過去を一掃することを学ぶ 誰もが過酷な、困難な、または不公平な経験から逃れることはできません。しかし、それが処理される方法に応じて、これらの経験の困難、困難、または不当なものは、強化または最小化することができます。とにかく、すべての選択肢の中で最悪のことは、痛みを無視し、何も起こらなかったかのようにすることを目的として、側に否定的なことをするふりをすることです。....
強迫的なニーダーはますます頻繁なプロフィール
の 強迫者 彼らは食べ物を求めてしつこい昆虫のように私たちの周りを飛び回る. 彼らはただ一つの言語を話します。 「欲しい、欲しい、あなたに伝えなければならない…」. 私達は彼らの欲求不満を管理することができない人々について話します。そして、それは個人的な自律性を欠いていて、そしてそれが彼らの生活のために一貫して成熟した方法で責任をとるための衝動です。. 多くの心理学者は、この「必要」の過剰は21世紀の本当の混乱であると言います. たぶんそれは社会そのものであり、私たちをこのような行動に向かわせたのです。行動の仕方は、多くの場合、特定の消費者の欲求と、私たちの実存する空間を埋めるためのほぼ一定の必要性によって導かれます。. あなたが必要とするのは必要とするのをやめることだけです. 私たちは「何か」を欠いていて、それが何であるかを本当に知りません。 時には私たちは強化や励ましを求めて私たちの社会的場面にぶら下がっている痛みの魂になる 説明のつかない欲求を満たすために. 時々それをし、不可能な愛を探し、新しい経験を求め、新しい携帯、新しい服、ストレスを忘れる新しいテレビシリーズ、不安を和らげる食べ物などを探します。. 私たちは皆、物を必要とし、人を必要とします。 日常のねだり. しかし、, その欠如が私たちを 強迫者. 私達は定義する方法を知らず、他人を邪魔し、それらを彼らの欠陥を満たしそして彼らの要求を満たす義務に置く方法を知らない何かに対するいくらかの絶望を見ているその種のプロファイルを参照する. 強迫的な貧困は心理学者の相談を満たす それは対処されるに値する成長する現象であり、とりわけ理解されています。の...
誰もあなたの靴を履くことはできません
なぜ人々は私たちを理解するのがそんなに難しいのですか?なぜ彼らは私たちの気分変動を理解できないのですか? 1つの単純な理由で:誰もあなたの靴を履くことができません. しかし、間違いをしないでください。これはあなたにも起こります. 経験、人が実際に生きていて苦しんでいるもの、自分だけが知っている. あなたはそれを理解することができますが、あなたは彼女と同じように生きること、自分の肉の中でそれを感じること、彼女の靴の中に身を置くことに達することは決してないでしょう. 私の道はいつもあなたのものとは異なるでしょう、私の靴はあなたのものと同じサイズになることはありません。私があなたの中にいることは決してできないのと同じように、だれもあなたの靴を履くことができないでしょう。. 痛みを克服することは私たちが成長するのに役立ちます 多くの場合、私たちは他の人が苦しんでいる痛みを容易にしたり癒したいと思っています. そして、彼らが私たちにもそれをすることができたことは、なんと良いことでしょう。誰かが私達を完全に不幸にしている痛みから私達を解放してくれる. 残念なことに、これは私たち自身のために物事を生きることにもなります。私たちは完全に異なる人たちであり続けることができるようにするために肉の中で経験します。. 私たち一人一人がそうする必要があるときに苦しまなければなりません. 言うのは難しいようですが、私たちは私たちを泣かせ、憂鬱にさせ、本当に苦しませる多くの否定的な経験を経験しました。. それらを通過する, すべてのこの苦痛を克服しなさい、それは私達が成長し、進歩することを可能にするでしょう. 私たちは感情や感情に満ちた存在なので、痛みは負ではありません。それはもっと感情的です。. 「痛みを聞く必要があります。痛みを消耗しなければならない」. -ベルナルドスタマティアス- 痛みは独特です 人々があなたに何が起こっているのか、なぜあなたが苦しんでいるのかを理解しようとできることは明らかです。しかし、あなたが理解できることはごく一部にすぎません。本当に、これらすべての厚さは、あなたが生きていると自分自身を経験している. あなたはその痛みを経験しなければなりません、あなたはそれを苦しみそして癒すためにそれを表現することができなければなりません。...
誰も愛を与えることを失い、それを受け取る方法を知らない人を失います
愛を与えても、誠意をもって、情熱を持ち、繊細な愛情をもってそれを提供するのであれば、だれも失うことはありません。その一方で、それを受け取る方法やその巨大な贈り物の世話をする方法を知らない人は本当に失うものです。そのために彼は覚えています, 最悪の事態は愛する方法を知らないためである。. 幸いなことに、神経科学は私たちに愛のこのように行動する理由を説明する情報を明らかにして私たちに毎日提供しています。覚えておくべき最初のことはそれです 人間の脳は喪失に備えていない, それは私たちを克服し、私たちを不動にし、苦しみの宮殿にしばらくの間私たちを閉じ込めます. 「愛には治療法はありませんが、すべての悪の治療法です」 -レオナルド・コーエン- 私たちは遺伝的に互いにつながり、感情的な絆を築くようにプログラムされています 誰と一緒に安全を感じ、誰と一緒にプロジェクトを構築するため。これが私たちが種として生き残った方法であり、「つながり」、それゆえ損失、分離そして単なる誤解さえもが警報信号を私たちの脳内で即座にジャンプさせるのです。. さて、感情的な関係の主題に関するもう一つの複雑な側面は、私たちがこの分離、この破裂に直面する方法です。. 神経学的には、ストレスホルモンは即座に放出され始めると言えます。, 多くの場合、「失恋」として知られているものに準拠しています。しかし、感情的および心理的な観点から、多くの人々が感じるのは別の種類の現実です. 愛する人がいないために痛みを感じるだけではありません。彼らは活力の喪失、活力の喪失を感じます. それはあたかもあの人に捧げられたすべての愛、すべての希望と愛情が行き過ぎていたかのようなものです。 それで…私たちの内部に生息する唯一のものが悪い記憶のほこりであるならば、どうして我々は再び愛することができますか?私たちはこれらの瞬間に異なる方法で向き合うことが必要です. それについて以下で話します. 愛を与えるか、再び愛を避ける 私たちはみな、過去の物語、生きた感情、埋められた苦味、偽装された恐れの繊細で混沌とした概説です。. あなたが新しい関係を始めるとき、誰も過去にあなたの過去の経験をすべてリサイクルビンに送ることによってそれをしません。. 誰も...
誰も私たちを怒らせることはありません。
それは体を酸素化するための決定的な機会になる可能性があるので、怒りのすべての視点が悪いというわけではないと主張することから始めましょう。しかし、この視点を他のものから分ける非常に細かい線があります。. 私たちが次に話そうとしているのは、このもう一つのより否定的な面です。それは怒りと怒りをもってやってくる側であり、私たち自身の最も暗い部分を示しています。この意味で, 私たちがこのように腹を立てるとき、私たちは外部からの挑発に直面して自発的な反応で行動しています - したがって回避可能です - :誰も私たちを怒らせない、私たちは怒る. 怒りにつながる怒りは私たちを混乱させる 広いストロークで紹介をまとめると、怒りは私達がそれに及ぼすことができる制御の欠如のためにそれが有毒になるとき肯定的であることを止めます。. あなたがコントロールするのをやめて怒りに屈すると、問題が起こります。感情が私たちを侵略し、その理由を曇らせます。. 私たちの理由が曖昧になる可能性が非常に高いので、議論が私たちを他の道に迷わせ、私たちが悩ませた本当の理由を忘れてしまうという状況は驚くことではありません。怒りと激怒は私たちの行動の指針となり、これは私たちを誤ったものにします。. 「怒りは脳を誘拐する非常に強い感情です。. 怒りが私たちを捕まえると、記憶は再編成されます 忘れられるところまで, 十分な議論の中で、なぜそれが始まったのか」 -ダニエルゴレマン- 欲しいものをもっと話し、それを間違ったやり方で悔い改めていることを意味する誤り。傲慢とわがままを支持して自分を疎外することによる間違い(私たちは耳を傾けず、へそを見ます)。一言で言えば, 私たちが腹を立てると、私たちはここにどうやって来たのか、なぜなのか正確にはわからない場所で自分自身を見ることになります。その他になりたくなかった場所. 他の方法がある可能性を信頼する その後何をしますか?この問題は、怒りのマイナス面を無力化するのが難しいことを知っているときに起こります。まあ、私たちはできるようにする必要があります...
私が欲しいものに値しないと私に信じさせる人は誰もいないでしょう
あなたが欲しいものすべてが叶うことができるので、何かが欲しいのは危険であると東洋人が言っています。これがそうであるかどうか私にはわかりません、私が知っているのは私が誰かに私が欲しいものを手に入れることができないと信じるようにさせないことです. 私たちを築き始めるためにそれを知ることが必要であることを考えると、私たちは私たちが誰であり、私たちが何になりたいのかを知る必要があります そこから。それは簡単な謎のようですが、私たちが自分の人生で何をしたいのかを知り、それを実践に移すことは非常に複雑です。しかし、これを達成することは、私たちが行きたい場所を知ること、そしてそれを知ること、私たちがふさわしいものは来るだけであることを意味します。. 「できないことをだれにも言わせないでください。私じゃない、大丈夫?夢を見たら、それを守らなければなりません。何かをすることができない人々はあなたがどちらもできないとあなたに言うでしょう。何か欲しいのなら、それを行ってください、ピリオド。」 -映画: 幸せを求めて- 自分に値するものを知っているのは私だけです 自分のことを知ることができるよりも、私のことを知っている人はだれもいません。. これが、私が今まで経験したことは、私がいるところにたどり着くまではユニークで適切なものであるからです。. あなたがあなた自身を知るようになるとき、あなたはあなたの優先順位を確立してそれに従って行動するようになります、あなたは限界に印を付けます、そしてあなたは自分自身があるものに満足し、他に不快であることを知って自分自身を発見します。それに加えて、あなたが自分の人生を十分に楽しむために自分に何を許可しなければならないのかを知っているのは、この瞬間からです。, c自分にふさわしいものを自分自身に許すとき、あなたはあなたが必要とするものを引き付ける. 私は自分にふさわしいものが必要であり、それを信じる機会を与えてくれるのは私だけです。. 私は私の人生の誰かが私が私が必要とするものに値しないか、または私がそれに達していないと信じさせたくない. 私は私が欲しいものと私が持っていることに感謝するものを楽しみたいです. 欲しいものに値する これはあなたが自分自身を見なければならない方法であると信じるように導かれてきたために、あなたがあなたの低い自尊心を見たことが何度もありそうです。しかし、, 自分たちができることすべてについて、また自分たちが望むものであることを自分自身に許可することを早く習得すれば、その前に自分の行動について気分が良くなるでしょう。. 悪い状況に直面して、私たちは次のような千倍のフレーズを聞いたことがあります。 私がしたことで私はこれに値することはない、私はこれを経験する必要はない、私はそれが起こっていることが起こるようにするために何もしていない、など。. しかし、そしてもし問題があれば: 私は学習と過度の痛みの間にどこで限界を置かなければなりませんか? 私たちが許していることの観点から状況を見ることがより有益であると私は常に考えてきました: 私達が私達が私達をすり減らすに値しないと私達が信じるものを許可すれば、私達はそれに値するという考えを支持しています;そして、私達は私達が私達がそれをやりたかった方法を毎日暮らしてきたことを保証するためにここにいます....
あなたを癒す人はいない
この10日間で、人生は私に 計り知れないレッスン. 私はあなたと分かち合いたいと願っています。私は、さまざまな方法で、時々私たちに似たようなことが起こると信じています。. ヨガの先生としてトレーニングを始めたとき、ヨガの基本的なガイドラインの1つが「ahimsa」であることを学びました。アヒムサは「非暴力」を意味します。私たちは他人に攻撃的ではないことだけを考えることが多いのですが、私たちは自分自身に対して、あるいは私たちの体に対して行っているかもしれない暴力については知りません。. 逆説的に、私はインド医学からこの学びをしましたが、その逆です。私は学びました」対照的に「私の体にとって暴力的なものがあります. 私は1週間、解毒の疑いのある治療法を受けて、達成した唯一のことは私の体と私のシステムの途方もない封鎖を起こすことであることを回復しました。. 私は自分自身のために回復しています、私の敏感さを尊重して、愛、愛情、柔らかさをたくさん使って体を治療しています. 私はそれを学びました 私達の敏感さは私達自身によって尊重されなければならない まず第一に. これは単なる主観的な認識ではありません。コーチとして、私は私のクライアントに多くを教えているということがあります、そしてそれは私達が私達の神経系および私達の脳の機能、生物学的メカニズムを深く知っていなければならないということです. 私たちは体でもあり、私たちの人生経験の質は彼らの幸福にかかっているからです。. 証明されていることは、私たちの体の自然治癒力と再生力は、ストレス反応ではなく、リラクゼーション反応が私たちの体内で活発になったときにのみ活性化されるということです。. 何かが私たちのストレス反応を活性化するとき、私たちの免疫システムと栄養素を同化する私たちの能力のように、私たちの体の再生と癒しのすべてのメカニズムはブロックされるか少なくとも減少します。. 私たちを癒してくれるものがリラクゼーション反応であるならば、私たちができないことは何らかの形で私たちの体を攻撃することでも、私たちのシステムを過剰に刺激することでもありません。. 柔らかさ、注意深さ、体を聴くこと、「少ないほうが多い」ということの代わりにしなければならないことすべてが、私たちを助けるものです。. それゆえ、私は、(少なくとも私が理解しているように)ポジティブで栄養価の高いリラックスした経験を生み出すために常に努めるBiodanzaやコーチングなどのテクニックをますます信じるようになっています。. ショック治療から逃れ、それを通して変革を求める援助の技術と方法論 愛、愛情、ケア, 安全で愛情のある、無料の自己聴取スペースの創出....
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