ヒンズー教の平和主義者指導者のマハトマ・ガンジーの伝記

Mohandas Karamchand Gandhi;最も有名な霊的指導者の一人の名前です。 インドの独立の達成に積極的に参加し、平和的抵抗と非暴力に対する信念が特に知られるようになるであろう。マハトマガンジーとしてよく知られているように、この霊的指導者の姿は今でも多くの人に尊敬されています。.

次に、この参照の寿命について簡単に説明します。 地球の住民の大部分の考え方を変えた非暴力的な政治行動の.

マハトマ・ガンジーが誰であるかを理解するためには、彼のアイデアがどのように発展したかを理解することが最初に重要です。あなたが教育を受けた文脈を知るのに役立つ、あなたの最初の年から始めましょう。.

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ガンジーの伝記の起源

モハンダスカラームチャンドガンジー 1869年にインド北西部のポルバンダル市で生まれました。. 彼の父親はKaramchand Gandhi、市の首相で商人のカーストに所属していました。彼の母親はPutlibai Gandhi、さまざまな信念や生活様式の尊重を伝え、プラナミ、ヒンズー教とイスラム教の戒律を混ぜ合わせた宗教的伝統から来た深い宗教的な女性でした。.

彼の幼年期および青年期にガンジーは 学術的に優れていない撤退した若い男. 手配結婚の場合、彼は13歳でKasturbaiと呼ばれる同じ年齢の女性と結婚しました。モハンダは彼女と恋に落ちるだろう.

後でガンジー 彼はユニバーシティカレッジで法律を学ぶためにロンドンに引っ越しました. そこで彼は彼のキャリアを終え、さらに彼は西洋と東洋の文学の様々な古典を読み（Bhagavad Gitaのような本とTolstoyの作品を読むことを強調し）そして彼の土地に関する西側の視点を熟考することができた。.

精神的および宗教的側面について 彼は、ヒンズー教に加えて、イスラム教、キリスト教、仏教、ジャイナ教にも影響を受けるでしょう。異なった要素、これは彼が彼の政治的闘争の基礎として使用するであろう局面である）。ガンジーにとって、これらの信念はすべて放棄という考えを共通に持っていました.

彼の法律の勉強を終えた後、彼は彼の母親の死の直後に、彼の出身国に戻った, あなたは弁護士としてどこで練習を始めますか. しかし、彼の最初の職業経験は非常に否定的であり、そして彼は大きな成功を享受しなかった。彼は南アフリカで1893年に彼の家族と一緒に田舎に引っ越すことになった契約を申し出ました.

南アフリカに滞在

アフリカの国に一度、ガンジー ヒンズー教徒に対する高度の差別に留意, 自分自身に苦しむ多数の屈辱と屈辱。彼の契約を履行した後、彼はインドの人口への選挙権の撤回を検討していた新しい法律の創設を知った。この事実は、それが自国への帰国を延期することを決定したことを引き起こし、それは20年以上後まで起こらなかった.

聞こえなかった植民地政府に様々な要求をした後、彼は様々な方法で国のインドのコミュニティを助けることにしました：法律事務所を開くこと、新聞を設立すること、そしてナタール会議のインド党を組織すること。それのすべて 英国によって彼らの人々に向けられた虐待を見えるようにするのを助けるでしょう.

現時点では、彼は西洋の思想家や自分の思考に影響を与えた思想家を読み、最終的に彼らの意見、宗教、社会的地位にかかわらずすべての生物を尊重することに関して理想を形作った。 非暴力による闘争の有用性.

後に、ヒンズー教徒の人口の悪化した状況とインディアンに登録を強制した法律の詳細化の後, 非暴力的な抵抗と市民の不服従を採用し奨励し始めます. 何度か投獄され、抗議行動が政府によって厳しく弾圧された（拷問や処刑を含む）にもかかわらず、国は1913年にガンジーとの和解の交渉をもたらすであろう海外からの厳しい圧力を受けた。スマッツガンジーしたがって、平和的な抵抗と異なる組織的な行進は成功することになるでしょう,

彼女が独身になることを決心したのもこの時だった, 罪悪感によって、彼の若さの間に彼の妻とセックスをしていた間に彼の父親が死んだことを一部には容易にしました.

インドに戻る：平和主義闘争は続く

1914年にガンジーと彼の家族はインドに戻り、自由耕作のための闘争や減税などのさまざまな原因に専念しながら全国を旅しました。モハンダス マハトマと呼ばれるようになるだろう（そのサンスクリット語での意味は「大きな魂」である） 当時、このニックネームは詩人タゴールによって考えられていた.

だから、ガンジー それまで既存のカースト制度を排除するために戦い始めた, パリアとヒンズー教徒の人口の残りの部分のための別々の選挙権の停止などの合意に到達するために飢餓ストライキなどの方法を使用する.

また 自国の独立を達成することに興味を持ち始めます. 1914年の第一次世界大戦の到来により、ガンジーは、インドの人々が紛争に参加する必要があると考え、イギリスの闘争を支援する必要があると考えさせました。.

しかし、容疑者の令状なしに逮捕を通じた没収と見なされる行為は、多くの論争と懸念を引き起こし、住民にさまざまな抗議行動を起こしたというローラットの法則の承認。あれ、 彼らはアムリトサル虐殺で厳しく抑圧された.

これらすべてがガンジーに1919年に国の独立を求めて積極的に参加し、平和的な抵抗と市民の不服従を利用することを決心させるでしょう。他の行動の中でも、彼は議会を組織し、異なった行進を養うのを助けました, 1930年の塩のいわゆる行進として, この件に対する高税金が原因です。この期間を通じてモハンダは何度も刑務所に入る.

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マハトマ・ガンジーと第二次世界大戦

1939年に第二次世界大戦が到来したことで、ガンジーとインドの一般的な独立の探求がさらに促進され、国民の意見なしにイギリスが一方的に紛争に参加することになりました。それ 抵抗の深い動きとイギリス支配の停止への欲求を生み出した 国について.

その結果、ガンジーの逮捕を含む多数の逮捕と多数のデモ隊の死亡があった。. Kasturbai刑務所での滞在中に、彼の妻は亡くなりました. ガンジーは衰弱して病気だったので、終戦前に解放されました。終戦後、イギリスは間違いなくインドから撤退することを決心するでしょう.

独立の到来とイスラム教徒とヒンズー教徒の間の対立

1947年にインドはついに独立宣言されました。ガンジーと他の多くの人は統一されたインドを達成したかったが、国のイスラム教徒セクターの一部は少数派であることをこの事実を否定するだろう, パキスタンの分離を要求する. これはヒンズー教徒とイスラム教徒の間の異なる武力紛争を解き放つことになるでしょう。それに応じて、政府は領土を2つの国、インドとパキスタンに分割することを決定しました.

ガンジー 流血を止めるために様々な行進を行った 双方が何度か自分の人生を攻撃しようとしたという事実にもかかわらず、そして平和を回復しなさい。後で彼はこの目的のためにハンガーストライキを始めるでしょう。 5日間のストの後、各当事者の指導者たちは敵意を止めることに同意した.

死と葬儀

マハトマ・ガンジー 1948年にデリーで殺された, 彼の祈りの途中で何度かショットを受けてから数時間。犯罪の執行者は、ヒンズー教徒とイスラム教徒の間の平和の擁護のために信条の自由に反対し、ガンジーを裏切り者と見なした過激派ヒンズー教の組織の一員であるナスラム・ゴッドだった。.

霊的指導者の死後、政府は13日間の喪を宣誓した。彼の遺体は火葬され、彼の遺骨はインドによって分配されるであろう多くの骨壷に分配されました、それらの多くは彼の国の川によって散らばっていました.

書誌参照：

• ガンジー、Ｍ。 （1993）。自伝：真実を用いた私の実験の物語。ボストン：ビーコンプレス.

• Wolpert、S.（2001）。ガンジーの情熱：マハトマガンジーの生涯と遺産。オックスフォード大学出版局.