向社会的リーダーシップ

向社会性は、受信者に関連して定義される一種の行動です。この意味で, “向社会的な外観” それは受信者の反応（行動的、認知的、そして感情的）に依存します。したがって、意図ではなく結果に焦点を当てることによって、特定のスキルを習得する可能性が生じます。プロソシアルダードは、エージェントの能力、つまり私たち自身の必要性を超えて行動することを可能にする習慣を身につける意識的な行動を意味するのです。 “コミュニティは 相互主義、連帯、創造性、そして責任”.

PsychologyOnlineに関するこの記事では、 向社会的リーダーシップ.

1. 私たちの日常生活におけるオートパイロット
2. 向社会性の実践
3. 援助の非対称性
4. 向社会的な解決
5. 社会的リーダーシップと最適化

私たちの日常生活におけるオートパイロット

私たちは、ほとんどの場合、習得したパターンで行動し、 “オートパイロット” 無意識の私たちの変化に抵抗する私たちの習慣を持つArranándonos. 向社会的行動には努力が必要です. オートパイロットをプログラム解除する最初のステップは、 “気付く” 私たちの行動、考えや感情の。私たちがしていることと私たちが考えていることとを切り離すことはできません。したがって、変更を成功させるには 感情、行動、考えに対処する. 2つ目は、受信機が私たちに彼らのニーズに焦点を合わせるために提供する信号を観察することです。.

向社会性の実践

向社会性のスキルは私たちが創造することを可能にします “相互主義、連帯、創造性、そして責任に根ざしたコミュニティ”. 行動療法のように、プロソシアルダードは、ある種の倫理的概念の危険を冒して成長しました。明確な極めて重要な立場を意味する倫理観 “あなたは元気です - 元気です”. 同じ概念は、人間の社会的性質を指し示していますが、自分のニーズを満たすことだけを目的とした存在としてではなく、 “代理人” それは、外因的および物質的な理由を超えて、前向きで堅実な相互主義を目的としています。責任の倫理は、成功の倫理の対比として、一貫した社会的関係を目指しています。責任の倫理は、 プロアクティブアクション, 他者を気遣うことの倫理の.

援助の非対称性

援助をする人と援助を受ける人の間の避けられない非対称性を避けるために、責任の倫理はさらに進むことを意味します。目的は共同で構成されています、本当の必要性を知るために力を帰因させる人々のための特権監視塔はありません。に向かって見て傾けます “その他の” 向社会性の目的は成功のための人工物ではなく - 社会的、労働的または経済的 - ではなく、次のような認識で習得された習慣であることを意味します。 ウェルネスはコミュニティで構築されている活動です.

善意の倫理は私たちの内心の不安を満たすことができますが、日常生活の中で効果的であることはできない限りにおいて、プロソシアリアは結果の倫理に基づいています。それはの心理的なゲームに陥らないことです “救世主”. 受信機はそれ自身の光を持ち、向社会的行動はそれを暗示している 自分の特異性を尊重して相手に参加する.

向社会的な解決

向社会的な解決策は、次のようなバランスを意味します。

• 正義、秩序、権威の必要性 -パックスロマナ-
• グループの内的調和 -ギリシャの平和-

このバランスは、成功の倫理（環境への適応）と責任の倫理（グループの原則と信念に注意を払う）の間の議論を解明します。権威秩序の要求とそれぞれの感情的、認識的および倫理的要求のバランスをとることは容易ではありません。綱渡りをする人として、私たちは自分の価値観に関連して、外的要求と信憑性の間の綱渡りをしなければならない.

行動の観点からは、次の向社会的行動を提案することができます：身体的援助、身体的奉仕、言語的援助、言語的慰め、行動の他者への譲渡および共有、深いリスニング、共感、連帯およびプレゼンス前向きで団結.

戦略よりもスキルが必要です。習慣 - アリストテレスの第二の性質 - は実際には習得されている。私たちを可能にする絶え間ない学習 コミュニケーションスタイルを調整する 文脈にそして特に各人に.

社会的リーダーシップと最適化

向社会的指導者は、トレーナー、指導者、指導者、同伴者、部下、友人、父親、母親、専門家などの個人的な道具としての自己診断と最適化のすべての役割を強化しなければなりません。向社会的指導者には、さまざまな役割を採用するために、そしてさまざまな分野でのスキルの移転において、柔軟性が必要です。.

最適化は次のように定義されます。 “可能性を最大にする”. 潜在能力を発揮させ、種子がすべての素晴らしさで繁栄できるように肥沃な土地を作りましょう。最適化は存在するものを改善しようとします。以下の手順が提案されます：環境を知ること、可能性のマトリックスを構築すること、行動計画を設計すること、そして自己評価.

リーダーシップのさまざまな理論は、さまざまな側面に焦点を当ててきました。リーダーの特性、カリスマ理論、リーダーシップのスタイル、そして与えられた状況の重要性です。リーダーシップの理論の大部分は公理的に中立です。つまり、倫理的価値は高まりません。科学的無菌は、リーダーシップの暗黒面について何も議論できません。.

向社会的指導部は、2つの基本概念で構成されています。. “プロ” これは “共通の善をもたらす建設的な目標を伴う、積極的かつ効果的な影響”. リーダーの意図、ビジョンそして目的は前向きです（“プロ”）値を作成または追加します。 2番目の概念は “社交的”, 彼らの行動がより限られたグループの個人的な利益に参加するのではなく、より大きなグループのニーズに参加するとすぐに。このように、向社会的リーダーシップは変化し、リーダーの評価の焦点を彼が奉仕する人々に移します。.

良い指導者は本質的に向社会的であるべきです そしてその目的は、市民の最適化によってもたらされるべきです。すべてのリーダーには2つの側面があり、それらは通常重なり合っています。目的を達成することができる人としてのリーダー（適切な手段および目的達成のための個々の意思の統一）と価値のある目標を提案する目的論的能力です。人間の生活尊厳は意味のカテゴリーを（真理のカテゴリーではなく - 物事との言語学的提案の適応を意味している）提供する。結果の達成は成功の倫理を指すのに対し、目標または目的の設計は責任の倫理を指す.

根深い習慣を生み出す硬化症を打破するのは簡単なことではありません。向社会的指導部は、悪循環を断ち切るために確立された命令を覆すことができなければならないでしょう.

向社会的指導者は、主要な共通の目的を特定し、明確にするように働きます。.

リーダーシップは人々をコミットさせ、彼らに力を与えることに気を配ります、それで彼らのゴールを知って、理解することも必要ですか？あなたの才能として。何がわかりますか？人々は何ができますか？彼らが望むのは、効果的で集団的なビジョンを生み出すのに役立つものです。ビジョンから、特定の目的は、単に期待されるのではなく、強調され、証明され、付随し、そして時には指導者によって導かれなければならない.

向社会的指導者たちは、これらの目的の肯定的な要素を伝え、それを達成するための状況を作り出していますか。彼らがどのように彼らが持っているかもしれない費用を分析して、共有するか。向社会的指導者は 目的を達成するための価値とコストを認識し説明する, この過程で苦しむかもしれない人々にも注意を払う.

向社会的指導者は 目的を達成するために必要なパフォーマンスへのコミットメント. このため、リーダーシップは優れた管理を伴う必要があります。弾力性、モデル化、カリスマ性、そしてコーチングは目的の追求に役立ちます。向社会的指導者たちは、このように自分たちの行動に対する責任を受け入れますか。達成された結果のように.

向社会的指導者たちは優れた管理者です。目的を実行するためのスキルのない先見の明のあるまたはカリスマ的なリーダーシップは、逆効果になる可能性があります。良き指導者は、意識があり、しつけられていることによって、上司になります。.

この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。.

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