あなたは文化の進化を知っていますか？

我々は皆進化について聞いたことがある。確かにチャールズ・ダーウィンについて考えるようになる言葉。これは、ダーウィンが著書「種の起源」で革命的な理論を提案したためです。彼の提案はそれでした 自然淘汰による生物学的進化があった. 生き残るためにより適応したものは進化した。しかし、これが唯一の進化のタイプではありません。人間は文化の進化によっても変化します.

人間は文化を持っている唯一の種です。これは私たちを特別なものにします。私たちは文化を創造し伝達するつもりです。しかし、文化は何ですか? 文化は、用途、習慣、宗教、価値観、社会組織、技術、法律、言語、遺物、道具、交通手段の発達として定義することができます。, それは環境への最適な適応のための知識の蓄積と伝達によって開発されています。一方で、文化の進化は社会の文化的要素の時間的変化であり、それはまた人々を変えます.

文化への適応

文化は生存戦略となりました. それによって知識と技能を伝達する能力が開発され、それはより洗練された技術の出現を可能にしました。文化的進化のおかげで、進化の過程は加速しました。しかし、文化の進化はそれが発展するために2つのスキルを必要とします。これらは社会的学習と心の理論です.

いくつかの動物は文化的伝統を持っているように見えますが、それらは時間の経過とともに進化も改善もしません。これらの動物が心の理論と社会的学習を習得しない限り、これは起こらないでしょう。それどころか、人間社会は、累積的な文化的適応を通して、徐々に発展し進化する. 人々がお互いを模倣しながら、彼らは知識とスキルを保存しながら既存の技術を選択して変更します. これらすべてのプロセスの結果、多様で複雑な文化が生まれます。.

心の理論と社会的学習

心の理論は、思考や意図を他の人々に帰属させる能力です。この容量は6年間で取得され、人間に共通です. 心の理論は私達が他の人々がまた考えることを知ることを可能にします それゆえ、意図もあります。これが共通の信念を持つことをより簡単にし、文化を発展させることを可能にするのです。.

同時に、人間は文化を伝えます。私達が私達の宗教について誰かと話すとき、そして私達が彼にこれの神聖な儀式を示す時、私達は私達の文化を伝えています. 社会的学習を通じて、私たちは自分が見ているものから真似して学びます. 例えば、Carl Saganは、日本ではカニは侍のマスクの形をしていると言った。これは何世代にもわたってこの形のカニが漁獲されなかったからです。侍を崇拝した文化は、社会的学習を通して、これらのカニを解放し、そして他人を捕まえることを通して人々に貢献しました.

文化変革の理論

文化の進化を予測しようとする理論は、カールマルクスから来る分類を導入します。この分類は、文化のさまざまな側面を3つの部分に分けます。インフラストラクチャ、構造、および上部構造です。このように, 文化のあらゆる側面がこれら3つのレベルのそれぞれに分類されています.

インフラストラクチャには、最も重要な側面、またはテクノロジに関連する側面、生産手段、および社会がその経済的および社会的活動に使用する自然資源または人的資源が含まれます。. インフラの変化は予測が困難です。これらは技術の進歩、経済の発展、そして経済の変化にかかっています。他のレベルでの変更はインフラストラクチャに影響を与えます.

構造の中にタスクと社会的機能の組織化があります. このレベルでは、個人間の関係を規制する規則に加えて、階層的システムと権力システムもあります。このレベルでの変更はインフラストラクチャに大きな影響を及ぼし、またその逆も同様です。例えば、サービス部門で多数の雇用が出現していることで、欧米の女性が労働市場に大規模に組み込まれています。インフラのこの変化は社会的関係を変化させました.

上部構造は無形で理想的な側面を網羅しています. その中には、宗教的信念、道徳的価値観、そして絵画、建築、音楽、文学、映画などの「高文化」があります。このレベルでの変化は価値観と信念にある傾向があります。これらが変わるとき、彼らは通常支配的な社会秩序を正当化するために行います。例えば、労働市場への女性の参入は、家の外で働き、世帯に収入を提供するサラリーマンの名声の増加と関連していました。.

文化的進化の例

これらの理論によると、文化は適応的です。文化は彼らが住んでいる文脈に適応しようとします。文化唯物論によると、マーヴィンハリスによって作成された研究アプローチ, インフラストラクチャの変化、より具体的には生産や技術のモードは、構造や上部構造を変える新しい文化的要因を生み出すものです。. それにもかかわらず、3つのレベルは相互に関連しており、そのうちの1つの変更は他のレベルに影響を与える可能性があります。.

文化的進化から解釈される文化的変化の一つは、共食いの放棄に言及するものです。. 共食い主義、文化的な習慣は戦争の習慣の副産物としていくつかの社会で現れました. しかし、国家と帝国の発展とともに、戦争の目的は敵の破壊ではなくなりました。捕虜は国家拡大に貢献することができるので、共食い主義は消えます。インフラストラクチャの変化、部族から国家への移行は、構造の変化をもたらし、共食いは放棄されます.