ヘーゲルの主人と奴隷の弁証法

ヘーゲルの主人と奴隷の弁証法 / 文化

マスターとスレーブの弁証法は、フリードリヒ・ヘーゲルの理論的構成に与えられた名前です。, 彼の哲学の重要な要素の一つとして考えられていて、それは後で多くの哲学者に影響を与えました。それはカールマルクスによって開発された唯物論的弁証法の基礎となっただけでなく、それはまた精神分析に強い影響を与えました.

ヘーゲルにとって、人間の現実は私たちが普遍的な歴史と呼ぶものに凝縮しています。その歴史を特徴付けるもの 人間間の不平等な関係です. 暴君と暴君の間。このように、歴史的弁証法は主人と奴隷の弁証法です。物語を動かしたものは、互いの間の矛盾であり、人間の自己意識の不平等をもたらしたということです。.

町は州の一部で、望んでいることがわからない「.

-フリードリヒ・ヘーゲル-

ヘーゲル弁証法では推論の一形態であることを思い出してください 二つの論文が反対し、それが今度は新しい概念を導きます。 それはその矛盾を克服します。このように、ある推論を提起する論文があります。それに続いて、論文に存在する問題や矛盾を明らかにする対立があります。.

論文と対立性との間の力学から合成が生じ、それが主題に関する解決策または新しい展望になる。また、2014年にケンブリッジ大学で行われた研究のように、このテキストは 自由の概念と理性の進歩を反映するための優れた手段です。.

主人と奴隷の欲望と弁証法

ヘーゲルの主人と奴隷の弁証法では、欲望 彼は非常に関連性のある地位を持っています. この哲学者は、動物は当面の目的に満足しているという欲求を持っていると指摘しています。動物は欲しいものを意識していません。人間では、しかし、物事は異なります.

ヘーゲルにとって、歴史は社会的関係の歴史です。直面している人間の欲求が2つあるとき、これは発足します。人間が望んでいることは、他の人間によって望まれることです。言い換えれば、他の人によって認識される. ですから、人間の欲求は根本的に認識を望んでいるのです。.

人間は他人が彼に自律的な価値を与えることを望んでいます。つまり、他の各人を区別する適切な値です。これが人間の状態を定義するものです。したがって、Hegelによると, 人間のまさにそのことは他人に課すことです. 他者が彼を自律的な自己意識として認識したときにだけ、創造されます。同時に、自己良心は死への戦いを待っています.

事実、2014年にハーバード大学で行われたような研究は、そのことを示しています。 自己意識は今もなお心理的能力が無視されています。. 我々はそれを切望し、それを評価するが、我々はまだそれらを目覚めさせたり強化する方法を知りません。.

ヘーゲルの視点からの物語

私たちが非常に簡単に概説したこれらの概念に基づいて、ヘーゲルはマスターとスレーブの彼の弁証法を構築します。これは歴史の最初の瞬間からそれを提案することから成ります 2つの図が形成されています:マスターとスレーブ。 1番目は2番目に課されます。それをする方法はそれを否定することです。, それは、彼の欲望を認めていないということです。それを取り消すことによって支配します。支配的な人は、基本的には死ぬことを恐れて、認識に対する欲求を放棄しなければなりません.

このようにして、支配の形である種の意識が生じます。この意識は、他者を主人として認識し、自分をこの奴隷として認識する人の意識です。. したがって、それは自己意識をそのように順応させることに失敗しますが、マスターの視線が支配する論理からそれ自身を仮定します。これはマスターとスレーブの弁証法の本質を構成します.

これらすべてが生産に大きな影響を及ぼします。これで, 主人は原材料、または「もの」と接触しません. 言い換えれば、奴隷はそれを変革するためだけにそれと接触するが、それは彼のものでもなく、消費のためのものでもない。レンガを製造するが家を持たない労働者のよう.

マスターと奴隷

このように、ヘーゲルが提案しているのは、歴史の弁証法は主人と奴隷の弁証法であるということです。. 歴史の始まり以来、支配者がいて支配してきました。認識されているエンティティ、マスター、および認識しているエンティティ、スレーブ. その奴隷は自律的実体であることをやめて、主人によって具体化される何かになる.

この支配のために、主人は奴隷を強要して彼に彼のために働くよう強制します。この作品は奴隷の創造的なプロセスではなく、彼自身を作品の対象にしているという面接です. しかし、マスターは自分の生存のためにスレーブに依存してしまいます. そして、奴隷はマスターにとって不可欠であるが、これは奴隷にとってではないということを考えると、役割が逆転する瞬間が常にある.

主人と奴隷の弁証法は、哲学の歴史の中で前後を表す概念です。. それはいくつかの基礎を築きました、それらが修正されて、そして再解釈されましたが、本質的に彼らの有効性を維持する.

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