クリスチャンとカトリックの8つの違い

信仰は、私たちが宗教的信仰を話しているかいないかにかかわらず、より良い世界で希望を持ち続け、維持することを容易にするため、最も強力な力の1つです。. 信仰の最も知られているタイプの一つは宗教的です, 世界に説明を与え、それに帰属する人々のための枠組み、価値観および/または一連の行動規則を構成することを目的とする一種の信仰であること.

歴史を通してそして今日でもそこに存在していて、現在一神教のものが優勢を占める傾向があるけれども多種多様な宗教的自白があります.

その中でも、世界中で最も広まっているのは、特にカトリック教義に関しては、キリスト教です。この最後の点に関して、時々何人かの人々は同義語としてキリスト教とカトリックを識別しました.

しかし、真実は、両方の用語が関連しているが完全には重ならないが、カトリックと他のタイプのキリスト教との間にはいくつかの違いがあるということです。それがこの記事を通して クリスチャンとカトリックの違いを見てみましょう.

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クリスチャンとカトリックの主な違い

クリスチャンであること、そしてカトリックであることは、すべてのクリスチャンが必ずしもカトリックであるとは限らないので、私たちが手を携えてもしなくてもよい何かを述べたとおりです。次に、主な違いについて説明します。.

1.特異性

考えられる違いの1つは、両方の用語が持つ特異性のレベルです。そしてカトリック教はキリスト教の一部ですが、それに加えて他のタイプのキリスト教があります。例えば、プロテスタントや英国人は同じキリスト教の他の知られた部門です。だから, すべてのカトリック教徒はクリスチャンですが、すべてのクリスチャンがカトリック教徒であるわけではありません。.

聖書の解釈

カトリックと他のキリスト教の分派との間の主な違いの1つは、キリスト教の聖書、聖書から成っている一種の解釈と関係があります。.

カトリックは聖書で語られた出来事についての規範的かつ公式な見解を示しており、信者が信じなければならないこの具体的な立場と解釈を示しています。しかし、, 他の支部は、カトリックのビジョンが信者の役割を大きく制限すると考えています, 聖典のより自由で開かれた解釈を促す.

3.聖母マリア

すべてのキリスト教は聖母の姿を非常に尊重していますが、信仰におけるその役割は大きく異なります。. カトリック主義はそれを神聖な実体と見なしている, それ自体が崇拝と祈りの目的であり、それ自体が人類と神との間の仲介者であると考えることに加えて、神性のハローを染み込ませている.

しかし、他のキリスト教の支部は、彼女を尊重し、尊敬しているにもかかわらず、彼女を他の仲裁人にではなく直接神に祈るだけで、キリストの母として考えています。.

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聖人の役割

聖性の考えは、彼らの倫理的な能力のために、神との非常に高いレベルの交わりに達したと考えられているそれらの人々である聖者であるカトリック教徒に特に関連するものです。最近まで聖徒たちは人類と神性の間で傍受し、保護的実体であり指導者であると考えられていました.

いくつかの祈りが彼らに向けられていること、そして尊敬されている遺物が保管されていることは稀ではありません。しかし、他のキリスト教の支部はそれらを可能な例とみなしているだけですが、彼らへの崇敬と崇拝を通常は不要なものと考えてください。.

教会とその指導者

カトリック教徒と他のタイプのクリスチャンとの間のもう1つの違いは、教会が持っている役割と、これとその指導者の権威に関する考察に見ることができます。.

カトリックの場合 教皇は教会の最高指導者です, これは、それ自体がキリストの言葉の相続人であり、その最大の代表者であるサンペドロの相続人であると考えている機関です。プロテスタント教や聖公会教会のような他のキリスト教の支部はこの権威を認めていない（後者の場合、王あるいは女王が最高の教会権威である）。.

6.秘跡

もう1つ違いがあります 秘跡に与えられた評価. カトリック教徒は7つを祝う必要性（バプテスマ、聖体拝領または聖体拝領、確認、司祭の命令、結婚および油注ぎ）を熟考していますが、他のキリスト教の支部はそれらを必要とは考えていません.

教会の独身主義

神権に捧げられている人たちに根本的に適用される一つの違いは独身主義の必要性や結婚したり子供を産むことが不可能であることの検討です。.

この習慣はカトリックの神権にふさわしい, 教会の所有権が父から息子に受け継がれることはできないというふりをしていた中世の禁止事項から派生しています。プロテスタントのような他の支部は、しかし彼らが彼らの司祭たちと結婚し、子供を産むことを許すなら.

天国、地獄そして煉獄

カトリックと他のキリスト教の信仰の間のもう一つの違いは、煉獄の存在の概念です。一般的に、キリスト教の大部分の支部は、善良な人々にとっては天国という形で、邪悪な人々にとっては地獄という形で、その向こうにいるという考えを受け入れます。しかし、 カトリックの場合には、煉獄の存在も見いだされます。, 信者がそれを成し遂げるまで彼の罪を一掃するために苦しむであろうその向こうで、彼は上昇することができるでしょう.

実際、死を超えた人生はないと考えているエホバの証人のような分派もあります。単に復活です。.

書誌参照：

• Chevalier、J.、Gheerbrant、A.（2009）。シンボル辞典、第2回。版。バルセロナ：遊牧民.
• Chidester、D.（2000）。キリスト教世界的歴史HarperOne.
• キンブロー、Ｓ．Ｔ． （2005）。正統派とウェスレヤン聖書の理解と実践。セントウラジミールのセミナリープレス.