ギリシャの哲学によるとハイブリスは何ですか？

ギリシャの哲学は人間と神の間の緊張と膨張によって横断されます. 人間と神との関係、間違っていて完全なこと、秩序と過剰との関係に関係する反省とナレーションは古典的です。.

これに関連して、侵略は、最も古典的なギリシャ哲学を生み出した神話や物語の背景に見られる数字の一つであり、とりわけ後者は社会秩序に効果と機能を持たせることを可能にした.

ギリシア人にとって必要な自然の秩序があり、それは行動を支配し、そして維持され尊重されなければなりません。自然（神と人間がその一部である）は、世界、身体、そして魂を組織化し規制し、矛盾しないような秩序を維持. ヒブリスの概念, 我々は以下で開発されるでしょう、それと関係があります.

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ハイブリスと宇宙の秩序

ギリシャ哲学では、人間は「宇宙」と呼ばれる秩序の一部です。その順序では、人間と神、自然と魂、生物学あるいは文化との間の明確な区別のための場所はありません。それにもかかわらず, それは人間が自分自身を神とは異なるものとして認識する順序です。：人間は限られている、彼らは神々のように不滅でも遍在的でもなく、彼らは反対の方向にいる：有限で生鮮.

不死の意識を持って、自分自身の限界の意識もあり、そしてそれから侵略の可能性があります。問題は、犯罪が限界や自分自身の人間の状態の無知のしるしであるということです。それは自己陶酔的な自我を通して神の状態と同一視されることを意味します.

ヒブリは、後者を表す言葉です。 それは節度の不在の状態です, それはまた、人間がだれにも落ちるべきではない最大の犯罪の状態です。これとは反対に、人間の義務は「自分を知る」こと、つまり自分の限界を知り、過剰を避け、節度を保つことが意味することです。ハイブリスは、均質性を破り、宇宙の秩序や社会秩序を崩壊させる状態です。.

このように、ヒブリスは大胆さと不均衡、宇宙の分裂と政治的秩序を表しています。それは慎重さの反対であり、それは人間の謙虚さの考えにより近いものであり、そして私たち自身の限界を認識して考え生きるように私たちを勧めます。. ヒブリスは、実際に可能なこと以上のものを目指す行為を表します。, 「部分」、「ロット」、または「目的地」を意味する「モイラ」に反し、「する」ことの可能性も含めて、それぞれの「存在」がしなければならなかったことを指します。.

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英雄と政治倫理

いくつかのギリシャの哲学者によって提起された大きな問題の1つは、ヒブリズムに陥る人々が統治を担当する人間であるときです。ギリシア人が「多人数性」（飽くなき動機、常にもっと欲しいと思っている）と呼んだことにつまずく暴君は、 最大の侵害の表現.

誰がヒブリスに陥ったのかは自分自身を規制するものではなく、穏健主義によって測られるものではありません。さもなければそれはまた時々飽くことのない力のための欲求を持っているギリシャの悲劇の英雄の姿である. この欲求は盲目への失明と親密さを引き起こします, しかしそれは神々に対する意図的な攻撃を表すものではありません。.

しかし、彼らは誇りと傲慢に陥るので、彼らは神の罰から救われるわけではありません。復讐、正義、バランスのとれた罰を表す図。歴史の先祖の一人であるヘロドトスは、「神性は高すぎるものすべてを滅ぼす傾向がある」と述べた。.

Homeric IliadとTrojanのアガメムノンが司令官を攻撃します。彼の父を殺し、彼の母親と結婚した王エディペス。カリグラやネロのような皇帝は、ヒブリスにやって来たギリシャ人の一人です。過度の自信は他人の経験、考え、精神を考慮に入れないことの結果をもたらします、そしてそれはまた他人の結果または反応を予測せず、そして簡単に "宿敵"はバランスを返します.

ヒブリス症候群

ヒブリスの概念と歴史を通して、過剰摂取、現代の「多面症」への傾向、 主観性を横切る飽くことのない感覚, ますます自己陶酔的になる.

より明確な例私たちは暴君の主観性の政治的権力の明白な野心、または過度の自信、焦りのある状態、または無意味な多動の状態につながる過剰な知識の野心を置くことができます.

Hybrisは誇張された情熱、思いやりのない行動に触発された状態です。. 頑固さ、先入観の固執を表します そして反対または異質の考え、傲慢な扱いおよび自己愛の拒絶.

無秩序になり、破損するのは過剰です, しかしそれは、私たちがこの時代に「狂気」に帰しているという個々の意味からは程遠いものです。.

しかし、数字のヒブリは臨床的にも（「症候群」など）、外国人の解雇をもたらす偏心的で過度の自我を特徴とする人格を表すために使用されてきました。.

書誌参照

• Carvajal、C.（2014）。ハイブリス症候群の説明と治療Medical Journal of Chile、142（2）：270-271.
• Cruz、J.（2017）。犯罪と哲学批評と遺産、13（30）：67-61.
• 編集者（2013年）ヒブリス症候群、または力の病気。もう青白い。 2018年6月15日に取得。https://nomaspalidas.com/el-sindrome-de-hibris-o-la-enfermedad-del-poder/で入手可能.