いつもあなたを見ている人がいますフーコーのpanopticon

それは、権力、支配、支配​​に関するフランスの哲学者の論文に対するフーコーのパノプティコンとして知られています。. 厳密な意味では、panopticonは全体の場所をカバーする監視ポストが配置されている建物です。これは、見ている人がそこにいる人がすることすべてが観察できるということを意味します。しかし、警備員は他人には見えません.

フーコーのパノラプティック理論では概念が機能している 似ていますが、より象徴的で抽象的な観点から. 彼の意見では、社会では基本的に刑務所の施設に対応する元のpanopticonのそれと同様のメカニズムを運営しています.

しかし、, 監視および制御メカニズム 社会では、彼らははるかに洗練され、知覚できません。私たちがするすべてのことを観察するためのポケットがあります, しかし、これらは気付かれないままであるか、またはより大きな抵抗なしに受け入れられます。それがフーコーのパノラプティック理論が提案していることです。.

「すべての教育システムは、スピーチの妥当性を維持または変更する政治的な方法であり、その知識と力を暗示しています。「.

-ミシェルフーコー-

フーコーパノプティコンと懲戒社会

フーコーにとって、歴史の進化 私たちは懲戒社会を築くために私たちを導いた. それは、使命と従順を駆け巡る社会です。これらすべてを可能にする要因は監視であり、これはFoucaultのpanopticonに正確に対応しています.

懲戒処分の社会で求められているのは人々の行動を標準化することです。これを達成するために、一連の賞および罰が実行されます. 規範に従う人は報われ、それを逸脱する人は罰せられます。すべての個人が多かれ少なかれ平等な心を持っている場合は、それらを管理する方が簡単です。同時に、それらをコントロールする方法は、彼らの心を統一することです。.

この例は試験です。 多くの国で作られている国の. これらはすべての学生に適用され、スコアを授与します。そのスコアに従って、特権は獲得されるか、または失われます。その測定は全員を統一し、システム内の場所を決定します。知識を測定するのに理想的な方法であることが証明されていなくても、学習を監視する方法です。.

目に見えない監視

フーコーのパノラプティック理論は、彼らが見ている例は見ているものには見えないということを立証している. それは抽象的な力です 不正確であり、多くのエージェントを通じて適用されます。. たとえば、会社について考えてください。おそらく従業員は個人的に同じ人の所有者に会うことは決してないでしょうが、これは一連のインスタンスを通して彼を制御します。時にはすぐ​​上のボス、時には施設内のカメラなど。従業員は時間と動きを管理しているので所有者には見えますが、同じことが反対方向には起こりません。.

フーコーが強調した側面の1つは、まさに時間と動きに対するコントロールです。. それは学校で、職場でそして様々な機関や空間で行われます。人々はある特定の空間を通過しなければならず、他の空間を移動しなければなりません。彼らは座るか立つべきです。彼らはまた異なった力に従って彼らの時間を調整しなければならない。.

多分多くの人々はこれが完全に正常であり、社会的秩序があるようにそれがそうであるのに適切であると考えています。しかし、, 歴史のすべての時代においても、すべての社会においても、この統制と規律へのこだわりは存在しません。.

自己管理と自己検閲

フーコーは、肉体的な罰が彼らの主人公が望むように人々を強制するのに必要ではなかった時が来たと主張しました。. 現在の社会はすべてを標準化しています。彼は多くの場合全く恣意的な方法で善と悪を決定しました。これは、セクシュアリティを含む、人の最も親密な側面でさえ侵略することになります.

大きな機関（学校、州、メディアなど）からのすべての人に発行される象徴的なメッセージはとても強力です。 制御されているのと同じ人々が力の行使と協力しています。彼らは「自己統制」と「自己検閲」. 彼らは制裁、排除を恐れている.

フーコーは、サーベイランスの観点から技術の目覚しい発展を見ていませんでした. 対象は彼らの恐れの範囲を超えています. 情報技術は私たち一人一人を常に監視することを可能にします。私たちはこれを知っています、そしてそれは私たちに不正確な恐れを感じさせます。他人と変わらないこと、統一されていること、という大きな願いがあります。このように、大きな力はますます統合するようです.