脳のための瞑想の利点

瞑想は、さまざまなテクニックを通して、通常、自己認識の過程で、または精神性の分野でリラックスの状態を得るために使用される精神的な現象です。それは何かの考慮に思慮深く焦点を合わせることに基づいており、集中力と深い反射と関連しています.

心理学の分野では、他の目的の中でもとりわけ、認知の変化を分析して生成し、必要に応じて、コントロールを通じて精神状態の健康状態を得ることを可能にするストレス、不安および他の身体症状を軽減する。考えや感情のあなたが知りたいのなら 心理学によると瞑想の利点, 心理学 - オンラインのこの記事を読み続けることをお勧めします.

1. 内省的な瞑想療法
2. 心のための瞑想の利点
3. 瞑想における心理的「私」
4. 心理的な側面

内省的な瞑想療法

この瞑想療法の有用性は 内観を支持する, 心理学者Philip Johnson-Laird（1988）の言葉の中で、人が自分の思考と自分自身の精神状態を知るための自分自身の認知的および感情的プロセスを理解しているという観察と分析に基づく精神的プロセスとして理解される。 ）：

“自分自身のことを意識することができるということは、私たちの行動、思考または管理の仕方を変えることができるようにすることで、私たちの行動、思考および感情の観察者になることのようなものです。”.

内省は現在の経験の病因を説明するための自己認識の反射的な手段であるというドイツの心理学者Wilhelm Wundtの考えに従って、それは感情的な混乱を引き起こし、私たちの心理的幸福を攻撃する日常生活の経験に適用できる実践である。それは私たちがどのようにして憂慮すべき状況を生きるかを自分自身を観察することになるでしょう.

心のための瞑想の利点

私たちの日常生活のある時点で、私たちの心理的幸福の状態を変え、不安な経験になるような出来事（個人的な対立、不幸な出来事、感傷的な休憩など）が予想外に予想外に起こることがあります。.

基本的な要素がわからなければ問題を解決するのは困難であるため、この経験の知識、経験の仕方、およびそれに直面する方法は、適切な方法でそれに直面するための基本的なステップです。の1つ 内省的な瞑想の利点 それは私たちが問題に直面するために以下の要素を知ることを可能にするということです：

• 私が知覚して気分を悪くさせる煩わしい身体感覚は何ですか？. 生理学的プロセスの活性化の結果として、特定の身体的症状（心臓の鼓動が早くなり、頭が痺れる、曇る、胃が収縮するなど）に気付くと、精神的な障害に苦しんでいることがわかります。直接の関係のボディーマインド）.
• 私がこのように感じる理由は何ですか. ¿外的または内的な刺激（出来事、考え）が妨害の原因となり、一連の不快で迷惑な身体症状を引き起こすのはなぜですか?
• 心理的安定性を回復するために私は何をすべきですか？. それはどう向き合うか、つまりそのような状況で従うべき適切な行動を選択することを決定することです。.

これらの質問に対する答えを見つけるために、瞑想は2つの認知能力に基づいています。 メタ認知, John Flavellによって次のように定義されています “認知プロセスおよび製品自体に関する、あるいはそれらに関連するすべてに関する自分の知識”; そして メタ感情, アメリカの心理学者ジョン・M・ゴットマンが指摘したように、 “人間が我々の感情を識別し、理解しそして適切に表現しなければならない優れた認知機能を行使する能力”.

瞑想における心理的「私」

心理生物学的アプローチから、そして瞑想で私たちは自分自身を分析の対象として捉えるということを考慮すると（観察者や研究者の役割に加えて）、基本的な問題は 私の概念 ここでは、他の分野で使用されている多様な概念を害することなく使用されています。

“私はそれがそのような状態を乱す刺激によって影響を受けるとき、その平衡状態において変化する心理的実体です.”

3つの要因が心理的障害に介入していることは容易に理解できます。 体の感覚 不快な、 感情的な そして 主観的な知識 不安な体験の.

これらの要因は3つのプロセスの成果です：生理的活性化、無意識の精神的処理および意識的な処理。この区別のおかげで、心理的自我は異なる機能を果たす三次元に展開することができ、それぞれ独自の精神的プログラム（この意味では心理学者ヴィクトル・フランクルと哲学者マックス・シェイラー）によって導かれる三つの異なる心理的構造に起因することができる彼らがその人について話すとき、そして苦しみとの彼らの本物の対立を語るとき、彼らは人間を生物学的、心理学的そして精神的のような存在の異なる方法における三次元存在として認識します。私たちは区別することができます：

• 内部環境の生理機能に関連する生物学的側面：生理学的私, それは私が感じていること、私たちの体の中で何が起こっているのかを私たちに教えてくれますが、価値判断を複雑にしません.
• 無意識の精神的側面： 感情的な私, これは、知覚されるものに対して意味と一般的かつ迅速な評価を与え、それに従って反応し、迷惑な体症状の出現を促進する感情的システムを活性化します。.
• 意識的な精神的側面： 自己意識的な自己 それは私が状況とその結果にどのように生きているかを広く簡潔に評価し、そして適切な対応を選択する。これは瞑想、メタ認知、そしてメタ感情を担う次元です。.

心理的な側面

このアプローチに従って、私たちは言及された三次元を分析しようとするでしょう：

生理的次元

それは私達の体の中で起こる生理学的プロセスに関する情報を提供します。 傍受, 私たちの体の臓器の表現を通して不快な身体の症状を検出すること：精神的な混乱、心臓のリズムの混乱、神経質なチック、発汗、胃の不快感などそれは擾乱が原因です。この機能を担っている脳の構造は、間脳（視床下部、下垂体など）にあります。インターセプションは、内臓情報（消化管および泌尿生殖器系、心血管系および呼吸器系）、血管圧受容体、体温および化学溶質、深部組織に存在する侵害受容器（筋肉および筋肉）の分析を行う恒常性を支持する神経系です。咬合）および表在性（皮膚）（Craig、2002）.

無意識の精神的側面

私たちの心は状況の知覚された情報を迅速に、自発的にそして無意識に処理し、それを解釈しそしてそれを好ましくない、攻撃的、有害、不当、攻撃的などに分類します。そしてその結果は、この機能に不快な身体症状の出現を引き起こす感情的な警報（前頭前野と大脳辺縁系の構造：扁桃体、海馬、島など）の活性化です。知覚と感情の関係は疑いようがなく、W. James（1884）がすでに指摘していることです。 “感情は生理的知覚に関連している 特定のイベントによって生成されます。そのような体の認識がない場合、主な結果は感情的な反応がないことでしょう”.

このプロセスは、暗黙記憶のニューラルネットワークで確立された解釈と行動のパターンを参考にし、主な作業方法として使用して、迅速に実行されます。 直感的な推論. それは迅速に動作しますが、すべての利用可能な情報を評価することなく（具体的にはスピードを優先します）、それは間違いを犯す可能性を高めます。この意味で、LeDoux（1996）の処理の速い軌跡またはZajonc（2000）の効果的な優位性の仮説は、認知システムと感情の独立性を肯定し、刺激の感情的内容を無意識に処理できることを示唆している。.

意識的な精神的側面

自己は、瞑想を通して、 瞬間の経験, それは、含まれるより多くの要因に注意を払いながら、正確かつ詳細に情報を処理します。それは推論（論理的、ヒューリスティックなど）および機能的または作業的記憶を使用して、イベントを取り巻く状況、その影響および将来の影響を見つけ、基本的な客観性として、すなわち物事が似ていると仮定します。私たちが見ているのではなく.

これにより、以下のことがわかります。感情的警報システムが活性化したもの、なぜ私たちは “私たちは知覚する” 悲しい、苦しんでいる、苦しんでいる、恥ずかしい、恥ずかしい、メランコリック、イライラしている、などの私たち自身のために、そしてなぜその感情的な状態のおかげで我々はこの状況（服従、復讐、物忘れ）に対する具体的な対応を決めた。神経内科医A.ダマシオによると、私たちの感情は私たちの決断の根底にある、それは私たちが他の人よりも行動的な選択肢をより望ましいものにする.

"I"は、 前頭前野, これは、生物の内的世界についての情報が外界についての情報と収束する、脳の唯一の部分であり、我々の内的状態を表すための精巧な機械を構成している（Goldberg、2001）。.

この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。.

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