サミュエルジョージモートンの人種の多遺伝子論

サミュエルジョージモートンの人種の多遺伝子論 / その他

創立以来、現代科学は人間の起源についてのさまざまな理論と、私たちがお互いを違うものにするものについてのいくつかの説明を定式化してきました。 19世紀半ばにアメリカとヨーロッパで科学的知識の生産を支配した自然科学のパラダイムで、これらの説明は同じ種の中で遺伝的にそして生物学的にあらかじめ決められた違いを見つけることに強く焦点を合わせました.

このようにして、最近まで科学的知識の大部分を占め、社会生活のさまざまな分野で重要な影響を及ぼしていた理論モデルの1つが生成されました。 人種のポリジェニック理論. この記事では、この理論が何であるか、そしてその影響のいくつかが日常生活の中でどのようになってきたのかを見ていきます。.

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人種の多遺伝子理論は何を支持するのか?

ポリゲニズムとしても知られる人種のポリゲニスト理論, 私たちの起源から、人間は遺伝的に異なる人種に分化していると仮定 (生物学的に決定された私達の同一種内の小区分).

これらのサブディビジョンは別々に作成されたはずであり、それによってそれぞれのサブディビジョンはその起源との固定された違いを持つことになります。この意味で, それはモノジェニズムとは反対の理論です, それは人類のための単一の起源または人種を仮定する.

多元主義の起源と知的な違い

多元主義の最大の指数は、アメリカの医師サミュエルジョージモートン(1799年 - 1851年)であり、動物界の場合と同様に、, 人類は後に「人種」と呼ばれる亜種に分けることができます.

これらの人種はその起源から人間を構成し、生物学的に予め確立された差異的条件であり、各亜種の解剖学的特徴の研究は他の固有の特徴、例えば知的能力を説明することもできる.

このように、人格の説明としての語幹学の台頭とともに, Mortonは、頭蓋骨の大きさは知能の種類やレベルを示すことができると述べた レースごとに異なります。彼は世界中のさまざまな人々の頭蓋骨を研究しました。その中には、ネイティブアメリカン、アフリカおよび白人の白人の人々がいました。.

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モノジェニズムからポリゲニスト理論へ

これらの骨構造を分析した後, モートンは、黒人と白人はすでに彼らの起源と異なっていたと結論しました, これらの理論の前に3世紀以上。前述は当時受け入れられていたことに反する理論を仮定していました、そしてそれは生物学とキリスト教の間にありました、全種は同じ点から得たという事実に基づく理論:聖書の記述によるとノアの子、彼らはこの時間の前にたった千年で到着しました.

モートンは、まだこの話に矛盾しないように抵抗していますが、後に外科医のジョサイア・C・ノットやエジプト学者のジョージ・グリドンのような当時の他の科学者によって支えられています。 、これらの違いはそれらの起源からのものです。後者は人種の多元性または多元性理論と呼ばれていました.

サミュエルG.モートンと科学的人種差別

それぞれの種族は異なる起源を持っていたと述べた後, Mortonは知的能力は降順であると仮定した そして問題の種に従って区別された。したがって、彼は白人の白人を階層の一番上の段に配置し、黒を一番下の段に配置し、中央の他のグループも含めました。.

この理論は南北戦争、または1861年から1865年まで続いた、そしてその国での奴隷制の歴史の結果として部分的に爆発したアメリカ南北戦争の数年前にピークを迎えました。最高のリンクが白人の白人によって占められ、最低のものが黒人によって占められる人種による知的な違いの理論, それはすぐに奴隷制度を正当化し擁護した人々によって使われました.

彼の調査の結果は知的な違いをほのめかしただけではなかった。彼らはまた、他のグループよりも白人の白人においてより高く評価されている審美的な特徴と個性の特徴に言及しました。後者は南北戦争の始まりと人種的優位性/劣等性の社会的想像力の両方に影響を与えた。同様に、それはその後の科学研究、そして公的生活のさまざまな分野へのアクセス政策に影響を及ぼしました.

これが、モートンとその理論が科学的人種差別の始まりとして認識されている理由です。 差別の人種差別的慣行を正当化するために科学理論を使用する;科学的理論と調査それ自​​体がしばしば重要な人種的偏りによって交差しているということも含みます。サミュエル・G・モートンや当時の他の医者たちの仮説と同じように.

言い換えれば、人種のポリジェニック理論は、科学的人種差別を構成する2つのプロセスの証拠です。一方では、科学研究がいかに簡単に利用されることができるかを例示しています 不平等、差別または暴力の固定観念および条件を正当化し、複製する 少数派に向かって、この場合は人種差別された。そして他方では、科学的生産が必ずしも中立的であるとは限らないが、人種差別的偏見を隠し、同様にそれを容易に悪用可能にする方法の例である。.

「人種」という概念から「人種差別的な集団」という概念へ

上記の結果として、そして科学が常に拡大し、そのパラダイムとその妥当性と信頼性の基準の両方に疑問を投げかけてきたという事実の結果として、Mortonの理論は現在信用できない。今日、科学界はそれに同意しています 科学的に「人種」の概念を維持することは不可能です.

遺伝学自体はこの可能性を拒絶しました。今世紀の初め以来、人種の概念に遺伝的根拠がないことが研究によって示されており、したがってその科学的根拠は否定されてきた.

いずれにせよ、人種差別化されたグループについて話をするのがより便利です。なぜなら、人種は存在しませんが、人種差別化のプロセスが一定であるからです。これは、表現型や文化的な特性のために、社会的に価値の低い特定のスキルや価値観に起因する、グループに対する構造的および日常的な不平等条件を正当化することからなる.

書誌参照:

  • ブルーグローブ(2018年8月12日)。科学的人種差別。 [ビデオ] https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4から取得しました.
  • ウェイド、P、スメドリー、Aと竹沢、Y(2018年)。レースブリタニカ百科事典。 2018年8月23日に取得。Blue Globeで入手可能(2018年8月12日)。科学的人種差別。 [ビデオ] https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4から取得しました.
  • Herce、R.(2014)。単元主義と多元主義Status Quaestionis、Scripta Theologica、46:105-120.
  • Sánchez、J.M(2008)。イデオロギーとしてのヒト生物学理論、歴史と科学の基礎、23(1):107-124.