利他主義、灰白質および脳

利他主義は他人のニーズに対する絶え間ない関心事として定義することができます。, それは、他の人が幸福を享受し、必要なものを持つことができるように、あらゆることを可能にすることです.

利他主義 文化、教育、宗教に存在する, 脳の中だけでなく。例えば動物の場合、それは動物の一人が群れのために自分自身を犠牲にしても構わないと思っているときに行われます。.

純粋な利他主義とは、時間、富、エネルギー、知識など、何かの見返りを求めずにものを犠牲にすることを意味します。直接的または間接的な行為に対して何の利益も求められません。.

動物界の利他的行動は生存の可能性を高める 自分を存続させる確率を減らすことを犠牲にして他の人たちの。この理論は、同様に、彼らが関係していない他の人たちのために彼らの命を与えるそれらの動物についてそれほど説明しません。.

私たちを利他的にするもの?

一部の人々は利己的の反対であり、彼らは誰にも見ずに与えます、彼らは彼らが彼らの隣人のために持っていないものさえ提供します。調査の結果、社会階級は, 教育のレベル、性別、またはお金の収入は、なぜ人が利他的または利己的になり得るのかを説明することができます。.

さて、利他主義に関連した行動をとるもう一つの基本的な側面があります。それは脳の構造です。以前知られていたように、これはスキルや個性を変えるだけではありません。主導のスイスの研究チーム Ernsr Fehr教授は、脳の解剖学と利他的態度との間には大きなつながりがあると結論付けました。.

研究の発展と結論

それが本当かどうかを知ることができるように, 参加者は2つのグループに分けられました。そして、それらは他の人に利益を与えるためにお金の一部を犠牲にするオプションを持っていました. この行為は利他的であると考えることができますが、また研究はいくつかの違いを明らかにしました。参加者の中には、お金をあげる気持ちがなかった人もいれば、ちょっと考えて3番目のセクターがためらうことなくそれをくれた人もいました.

これらの違いの理由は何ですか？確かに、教育、地域社会の必要性または感覚は、, 脳のある部分が共感する能力と関連していることが明らかにされました 他人の気持ちで。特に、側頭葉と頭頂葉がある部分です。.

利他主義は、間違いなく、このスキルに関連しています。したがって、研究者らは、3つのグループ間の違いは脳のその「部分」と関係があると疑った。検定する仮説は次のとおりです。 利他的に行動する人は灰白質が多い それらの葉の間の連合で.

彼らがお金を分割したいかどうかを決定するとき、参加者は異なる脳活動を示しました。耳の後ろに位置する脳の領域は、利己的行動のコストが最も利己的な人の場合に低いときに活性化されます。それどころか, 利他的な個人では、その地域はコストが高いときにもっと活発になる. それは彼らが何かを与える能力を持っているとき、彼らはより多くの仕事をすることを意味します.

科学者らによると、これは、今日の社会に典型的な「自己中心主義」への自然な傾向または自分自身を気遣うという事実を克服する必要性が高まっているためです。.

利他主義に影響を与えるその他の要因

Ernst Fehrは、結果が興味深いことを示していますが、単一の結論に達するべきではありません. 利他的行動は脳や生物学的要因だけでは決まらない. 灰白質の量は、さまざまな社会的プロセスの影響を受ける可能性があります.

例えば, 与える、施しを与える、または他の人を助ける習慣で、慈善団体に囲まれていると、利他的である可能性が高まります また他方で、一方が利己的で、一方のみを考え、他方に何かを与えないという環境に住んでいる場合、これは意思決定や態度に影響を与えます。言われているように、それは灰白質の問題だけではなく、いくつかの影響力のある要因があります.