認知怠惰との闘いを可逆的に考える
私たちが何かをしっかりと信じて、その信念に疑問を投げかけるテストをするとき、私たちには2つの可能性があります。. 一つは、私たちが間違っている可能性があることを理解し、私たちの意見が間違っていると仮定し、私たちの意見を再考することです。それは可逆的思考を利用することでしょう.
他の既存の可能性と人間が通常することの一つ:正反対。私たちの信念を握り、それらを不可逆的なものにしてください。もう一つの現実の存在に自分自身を盲目にし、強く私たちの立場を維持する。これは人間の脳の素晴らしい複雑さと不完全さです.
なぜそれがそんなに重要なのですか
可逆的思考は、人々が双方向に推論する能力、つまりある意味では反対のことです。. それは私たちが複雑な問題を解決することを可能にし、2つの反対意見の間のすべての中間的な立場を見ることを可能にします.
それは私たちの視野を広げ、私たちが職業的および個人的な困難の両方を克服することをより簡単にする考え方です。この可逆性のおかげで私たちはできる より広い観点から私たちの衝突や問題を観察する そしてより直接的で論理的な方法でそれらに対処する.
彼の前では、極の思考が見いだされます、それは徹底的です. つまり、何かがどちらか一方のものなのですが、中間体がなく、それについての議論もあり得ません。その極性は私たちを停滞させ、動かせず、そして麻痺させます。.
その連続体の中間点の1つに自分自身を位置づけることができたら、私たちは私たちの可逆的思考の可能性を利用するでしょう。. これは私たちを本当に動かしているものです.
証拠に直面して盲目
あなたは森を通っていると思います、あなたは何時間も歩いてきました、そしてあなたはとてもおなかがすいています。山の上、遠くにはリンゴの木が見えます。あなたは彼に向かって走っています。あなたはあなたの目をその貴重な果物にだけ焦点を合わせることができます。しかし、頂点に達すると、リンゴが腐っているのがわかります。あなたはそれらを食べることができません。しかし、あなたが旅行した道路の脇にはあらゆる種類の果樹がありました. 見回していたら… !
これは人間の脳が時々働く方法です。私たちはロバのように振る舞います。 頭を向けて私たちの周りで何が起こっているのか見ることを煩わすことなく、私たちは前方のみを見ます。. 私たちは矛盾を同化し、私たちの信念を手放すことができないようにしたいのです。それは頑固さではなく、性格特性の研究によるものですが、不可逆性への服従.
反対の証拠に対する8つの反応
特に, 私たちの信念に反する証拠に直面したときに起こりうる反応は8です。 (Chinn and Brewer、1933)。最初の3つは不可逆的思考のより典型的なものです。データを無視、拒否、除外します。可逆的思考の最後の5つは、判断を中断し、データを再解釈し、それらを受け入れ、理論に周辺的な変更を加えることです。そしてデータを受け入れて理論を変える.
可逆思考を利用しないのはなぜですか?
正確な合理的分析を実行することに専念しているミリメートルの臓器として考えるにもかかわらず、私たちの脳は私たちが考えるほど完璧ではありません。しかし、思考の可逆性についてこの疑問を投げかけると、そうではないことがわかります。.
私たちは通常、私たちの信念を裏付けるデータ、証拠、仮説を見つけるための努力を指示します。. 他の方法を選ぶことはめったにありません。私たちが自分たちの傾向とは逆のテストを試みようとすると、脳はそれを自己破壊行為として解釈し、頭の考えを奪おうとします.
「可逆性はインテリジェンスの最も明確な特徴です」
-ジャン・ピアジェ-
私たちが自分の考えを再確認し、順応することが正しいという何らかの兆候を見つけることで十分です。. 例えば、たばこは健康に害がないと確信している人は、インターネット上の何百万ものページで「喫煙が寿命を延ばす」唯一のページを検索するでしょう。.
それは誤りですが、もし私たちが可逆的な思考を持っていなければ、私たちは自分自身をそのフレーズに導かせます。その反対を示す何千ものページとそれらの損傷を裏付ける多数の研究のうち、私たちは私たちの信念を補強するものを残されています.
認知怠惰
ヒューリスティックについて聞いたことがありますか。彼らは一種の 私たちの脳がエネルギーを節約するために使う精神的な近道. つまり、2つの方法で同じ結果が得られた場合、より少ない数のリソースを使用する必要があるものを使用しようとします。.
これは私達が精神経済の原則によって支配されていることを意味します。私たちの意識から逃れるのは、手に負えない、無形の何かです。そしてそれは私たちの脳がなぜそれらを矛盾するものに対して私たちの仮説を検証するデータを探すことを好むのかの説明です.
可逆的思考が起こるためには、もう一つの形式的、論理的、合理的な必要があります。. それは私たちの頭脳が常に引き受ける気がないという努力を含みます。それは落ち着いて意見に落ち着くために安価です... 私たちの脳は怠惰な認知です! あなたはそれを分かりやすく説明する必要があり、仕事を取り除くためには通常どんな方法でも使うことを知っている必要があります。.
これは日々私たちの日常的に起こります。奇妙かもしれませんが、誰も免除されません。同じ出来事に直面しても、私たちは残りのことを気にせずに私たちの意見にしがみつくことができる、あるいは私たちの目を広げて論争に注意を払うことができます.
ピアジェと彼の学びの理論ピアジェにとって、学習は単に他の人がしたことを繰り返すのではなく、新しいことができる人の創造に基づくべきです。もっと読む」