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善と悪を区別する道徳的相対主義
道徳は、人々の行動を導く規範、信念、価値観、習慣の集まりとして理解されています（Stanford University、2011）。. 道徳は善と悪が何かを決定づけるものになるだろう そしてそれは私たちがどの行動や思考が正しいか適切であるか、どれが正しくないかを区別することを可能にするでしょう。しかし、紙の上ではっきりしているように見える何かが、私たちが深くなり始めると疑問を生じ始めます。これらの疑問とそれらが生み出す明白な矛盾に対する一つの答えは道徳的相対主義に基づくものです。. しかし、道徳は客観的でも普遍的でもありません。同じ文化の中で私たちは道徳の違いを見つけることができますが、それらは異なる文化の間で見られるものより通常小さいです。だから, 2つの文化の道徳性を比較すると、これらの違いはもっと大きくなる可能性があります。. さらに、同じ社会の中では、異なる宗教の共存もまた多くの違いを示すことがあります（Rachels and Rachels、2011）。. 道徳と密接に関係しているのが倫理の概念です。倫理学（インターネット哲学の百科事典）は道徳の普遍的な原則の探求です 倫理と道徳は同じであると考える作家がいます Gustavo Buenoとして）. このために、倫理学を研究する人々は、彼らが共有するものを見つけるために異なる文化の道徳性を分析します。それが普遍的な原則になります。世界では、倫理的行動は人権宣言に正式に記録されています. 西洋の道徳 何年も前, Nietzsche（1996）は奴隷モラルのモラルモラルを越えた なぜなら、これは最高の行動は人の働きではなく、私たちが自分の外に投影した神の働きだけではあり得ないからです。ニーチェが敬遠したこの道徳性は、その起源のためにユダヤ教 - キリスト教徒と見なされる....
自分であるという贈り物
自分自身を裏切ることができず、私たちが考え、感じていることに基づいて行動することは、責任、意識、そして受容の運動です。. 私達の人への忠実度は私達が練習しなければならないものです. 私たちが自分自身に忠実であるとき、私たちは本物である そして私たちは他人が私たちの世界に入ることを許し、それゆえ私たちを知っています。そうでなければ、私たちが構築する障壁は私たちの関係を制限するでしょう. 「私たちがお互いを受け入れることが少なければ少ないほど、私たちは他人を受け入れる必要があります」 -アルフレド・ホフマン- 育てる方法 個人的に成長するということは、内側から成長するということです。. そして、この成長において、私たち一人ひとりが他者とはまったく異なるという点で、自分たちが他者の態度や価値観と比較することは無関係です。次に、Jorge Bucayによるそれについての話をお見せします。 「王は彼の庭に行き、彼の木、茂みおよび花が死んでいることを発見した。オークは彼がパインほど高くすることができなかったので彼が死んでいると彼に言った。松に戻って、彼は彼がぶどうの木のようなブドウを与えることができなかったので彼が落ちたのを見つけました。そしてそれはバラのように繁栄することができなかったので、つるは死にかけていました。それはオークのように背が高くてしっかりしていることができなかったので、ローズは泣きました。それから彼は植物、フリージア、これまで以上に咲いて新鮮なを見つけました. 王は尋ねた：「あなたはどのようにこの暗いそして暗い庭の真ん中で健康的に育っていますか？」 「分からない。多分それはあなたが私を植えたとき、あなたはフリージアが欲しいと私がいつも思ったからです。あなたがオークまたはバラを望んでいたならば、あなたはそれらを植えたであろう。「その瞬間、私は自分自身に言った：「私は可能な限り最善の方法でフレシアになろう」と言った。 今それはあなたの番です。あなたはあなたの香りを寄付するためにここにいます. 自分を見てください。あなたが他の誰かであるという可能性はありません。あなたはそれを楽しんであなたのためのあなたの愛に満ち溢れた花を咲かせることができます、またはあなたはあなた自身の非難の中で枯れることができます... 自分の最高版 私はすでにそれを言った アルバートアインシュタイン 「誰もが天才です。しかし、あなたが木に登る彼の能力のために魚を判断するならば、彼は彼がばかだと思って一生を過ごすでしょう.「そして、あなた、本当にあなたは誰ですか? 非常に若い頃から、私たちは身の回りの人々の資質や意見を考慮に入れて自分自身を判断するように教えられています。しかし、私たちが絶えず他人と自分自身を比較しているならば、私達はお互いを深く知ることはほとんどないでしょう。これのために, 私たちは鏡の中で自分自身を注意深く観察し、それらすべてを探す必要があります。...
スポーツ分野での強化（プラスとマイナス）
現在、あらゆるスポーツ分野のほとんどのゲームでは、コーチ、家族、そして一般の人々にさえも、ポジティブまたはネガティブな兆候がある可能性が高いとの指摘がよくあります。. これらは無害に見えるかもしれませんがアスリートのパフォーマンスに影響を与えるかもしれない外部変数です。.強化と罰の概念の 強化 何ですか 特定の行動や行動がより頻繁に実行される、または強化される可能性が高まる. これらは、トロフィーを獲得する、月末に給料を受け取る、または任意の認定などの賞品で構成されることがあります。具体的ではない他の種類の報酬、例えばコーチのお祝いや公の拍手もあります（社会的強化）.その一方で、おそらく最も悪い結果をもたらすと思われる言葉による罰があります。それらをどのように適合させるかを知ることは、あらゆるプロスポーツ分野で精神的健康を維持するための基本となるでしょう。良い例としては、マスコミに対する批判、または公衆があなたのパフォーマンスのために行うあらゆる非難があります。.上記を考慮すると、プレーヤーがゴールを決めたり、良いアタックアクションを実行したとき、いくつかの例が挙げられます。または失敗する前に「そのエラーは私たちにゲームを犠牲にすることができます」.補強材を正しく管理することが必要ですこの一般的な方法では、スポーツ分野を取り巻くすべての人々が通常反応します。コーチ、スポーツ心理学者、さらにはアスリートの役割は、最高のパフォーマンスを引き出すために、常に前向きな方法でそれらの強化や罰を管理する方法を知ることです。. 賛美と批評はスポーツにおける2種類の強化であり、そして運動選手において異なる結果をもたらす.コーチの基本的な目的の1つはプレーヤーとの彼の相互作用が動的で流動的であることを確実にすることであり、それによって彼らはある行動パターンまたは望ましい行動を統合し、そうでない他を排除します。各プレーヤーの能力を最大限に引き出すための一連のスキル、およびチーム全体としてのスキルを教える. だから、各アスリートに望みのパフォーマンスを引き出すためには、最大数の楽器を用意することが不可欠です。そのうちの1つは、ポジティブとネガティブの両方の増援の管理です。.鉄筋を分析するスポーツ分野における強化の概念は非常に重要です。なぜなら、それは自信のような特定の固有の変数に影響を与えるようになるからです。. 試合の重要な瞬間、コーチによる積極的な強化, 良い結果を得るかどうかの違いを生むことができます. したがって、各コーチは、最も重要な目的の1つが、次のようないくつかの戦略を使用して、個別にも集合的にも成功するために必要な一連のスキルを効果的に教えることであることを認識しています。.積極的な強化はパフォーマンスを向上させます 多くの調査で、積極的な強化が その後の対応の可能性を高める結果. したがって、行動の後に適用される賞は、個人が正しく行動したことを意味し、それによって行動または反応を統合し、その結果としてパフォーマンスおよびパフォーマンスの改善を達成するのに役立ちます。.これが積極的な増援や報酬の主な目的です. 積極的な強化に関して、2つの重要な考慮事項を考慮に入れなければならない 彼らが与えられている人々によってそれらが報酬として解釈される度合い.増援の出現が望まれる行動に左右される度合い.と言ったこと, スポーツの練習で最もよく使われる増援は社会的増援であることを知っておくことは重要です. しかしながら、他人の存在下で賛辞を強化することに気付いたプレーヤーがいるので、それは決定的ではありません、しかし、他人はこの状況を不快に思うでしょう。生産性の高い方法で強化を管理することができるようにするために各アスリートの好みを知ることが不可欠であるのはこのためです。.おわりにまとめに, 増援の管理はプロアスリートの成長とパフォーマンスに大きな影響を与えます. 高性能アスリートが持っている素晴らしい長所の1つは彼らに影響を与えることができる強化と批判の両方を管理することです。つまり、これらの外部変数の前に理想的なバランスを達成することです。あなたのゲームに何か貢献しているそれらの強化を利用して、貢献していないものを捨てる。この戦略で彼らはどんな状況でも最高のパフォーマンスを得ます....
依存症における地域社会の強化
の理論的根拠 コミュニティ強化アプローチ （CRA）は薬物の使用を奨励または阻止するための環境的偶発事象の役割に基づいているので、それは消費よりも禁欲行動に報いるような方法でこれらの偶発事象を再編成しようとします。 CRAアプローチは、この運営モデルと社会システムを考慮に入れたアプローチを組み合わせたものです。. また、に興味がある可能性があります。サイバーセックス中毒：治療と検出 地域強化への取り組み 世界哲学は、コミュニティを利用して 報酬行動 クライアントが健康的なライフスタイルを採用するための不使用の理由（Meyers and Smith、1995）CRAはAzrinとその同僚の仕事（Azrin、Sisson、Meyers、＆Godley、1982; Hunt＆Azrin）に基づいています。 、1973）.CRA技術は、コカイン依存症（Higgins、Budney、Bickel）と共に、アルコールを消費する家族の世話をする人々（Meyers、Dominguez、＆Smith、1996、Meyers＆Smith、1997）での使用に適応しています。 、＆Ｂａｄｇｅｒ、１９９４、Ｈｉｇｇｉｎｓら、１９９５、Ｈｉｇｇｉｎｓ、Ｂｕｄｎｅｙら、１９９３、Ｈｉｇｇｉｎｓ、Ｄｅｌａｎｅｙら、１９９３、Ｓｈａｎｅｒら、１９９７）およびアルコール依存性ホームレスの個人（Ｓｍｉｔｈ、Ｍｅｙｅｒｓ） 、＆Ｄｅｌａｎｅｙ、１９９８）。また、入院患者治療期間の後に積極的な治療を受けている青少年、または地域社会の強化プログラムにおける薬物乱用とインセンティブに加えて（Henggler、未発表）.コンポーネント：ジスルフィラムの使用コミュニケーションスキルの訓練「卑劣なソーシャルクラブ」の設立アルコールに関連しない娯楽活動緊急事態に直面したときの訓練と飲酒への欲求. この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。. に似た記事をもっと読みたい場合 依存症における地域社会の強化, 臨床心理学のカテゴリーに入ることをお勧めします。.
私たち自身の嘘の反映
心を使って、または心を使って下された決定, たとえ彼らが嘘でも真実でも。それはギリシャの哲学とアリストテレスのようなその偉大な人物の何人かにその起源を持っている私たちの生活と私たちの考えを侵略するのは永遠の二元性です。この哲学者のギリシャ思想への貢献は彼を「哲学者」の資格に値するようにしました. しかし、同じように「科学者」とも呼ばれます。 アリストテレスは科学のための最初の強固な基盤の1つを確立しました： 観察と実験を通して真実にたどり着く そして抽象的な推論に基づいていない. アリストテレスは、脳の前で、心臓を人間の最も重要な器官と見なしました. ギリシャの哲学者にとっての心は, 脳ではなく、感覚や動きのディレクターであり、情報が存在する場所ではありません。私たちは自分の環境から、そして私たちの肌の反対側にあるその宇宙への反応が生まれる場所から受け取る. 「最も困難な勝利は自分に対する勝利であるので、私は彼の欲望を征服する人よりも彼の敵を征服する人より勇敢だと思います。」 -アリストテレス- 心を私たちの行動の指揮の中心と見なすアリストテレスの理由は多様であり、当時の知識にふさわしいものです。彼の著述に基づいて、我々は以下の理由を挙げることができる。 心臓は体の中心的な位置を占め、感情に敏感です. 一方で, アリストテレスは、心臓はある感覚でより速く鼓動すると主張しました そして脳は何もしない. 頭蓋骨を開けて脳を露出させれば、心臓が同様の介入によって深く邪魔されている間に、生きている人が頭蓋骨に苦しむ兆候を示すことなくその一部を切り取ることができると彼は理解していました. 自己欺く人は他人を欺くのが得意です 自己欺瞞は人間の間で共通の特徴です. 私たちの脳は何が起こっているのかを知っていますが、嘘でいっぱいのパラレルリアリティを作り出す一連のメカニズムが動き始めます。....
社会的ネットワークにおける私たちの生活の反映
ソーシャルネットワーク上の連絡先からの写真やコメントを見ると、私たちの人生は退屈であり、提供するものは何もないと思うかもしれません。しかし, 他人の生活は、ソーシャルネットワークが反映するのと同じくらい素晴らしいのでしょうか。?, 「忙しい」社会生活を送ることは価値がありますか？? 例えば、恋人であり、他人なしでは生きられないことを彼らの知人に絶えず「知らせる」カップルは、実際には不安で嫉妬しています。彼らは完璧を「シミュレート」するために、あるいはもはや自分たちの生活の奇跡ではないことを確認するために、屋上から叫ぶ必要があります。. なぜ誰もが私のものより良い社会生活を送っている? 夫婦間の危機を隠して幸せで愛のカップル、自分たちを作っている人々の出版物 自分撮り 世界のいたるところで、単なる孤独と根こそぎの表現、自助的な表現、または自己啓発の表現があり、あまりにも多くの例外があります。 残念ながら, これらのメッセージを見るとき、私たちの脳は他の人がもっと楽しいことを理解しているので嫉妬の息に苦しんでいます, 彼らは素晴らしい人生を送っています、彼らは本当の愛を見つけたか、彼らはユニークな感覚を経験します。しかし、輝くものの下に、本当に金があります? ソーシャルネットワークの前で何時間も過ごすことは、通常憂鬱な状態で私たちを助けることはありません. 私たちが比較的な態度でそれをし、自己を参考にするときに特に有害なもの。私たちが世界が私たちに何かを負っていると感じるならば、それは真実ではありません、私たちは他人が本当にうまくやっているという認識を持っていれば私たちはこの気持ちを高めます。したがって、他人のプロフィールを閲覧することで、被害者であるという私たちの感覚を高めることができます。. 他人の生活は彼らのソーシャルネットワークが描くものではありません あなたは、あなたの周りの人々からの最新ニュースを報告することになっているそのプラットフォームへの毎日の接続を止めることは不可能であると思いますか？? デンマークの研究所による調査によると、このようにFacebookを使うことは私たちを不幸にします. 研究のために参加者のグループは一週間彼らのプロフィールを開かず、ストレスが少なく、仕事や研究に集中していると感じました。. これらのページでプロフィールを使用していない、または所有していない人は、別の方法でその日を利用します。. 彼らは休む、運動する、早く仕事を終える、夕食を準備する、あるいは家を掃除するより多くの時間があります。これだけでは十分ではないかのように、ソーシャルネットワークの外にいることは、私たちの隣にいる人と話すこと、私たちが愛する人と直接会うこと、家族や友人に電話することなどを招きます。. このテストの結果は私達に考えるべき何かを与える：...
還元主義と心理学なぜすべてが脳にあるのではない
心理学の中心で行われる議論の多くは、技術的には心理的な議論ではなく、むしろ哲学的な議論です。. 哲学は認識論的および概念的枠組みを提供する 我々がデータを解釈して作り出すために使用すること、そしてその前の段階は科学的な仕事ではないこと。むしろそれは、視点を守り、それが他の哲学的立場よりも優れている理由を論じることと関係があります。.これはすべての科学で起こることです、なぜならそれらのすべては通常何十年もの間議論されてきた哲学的基礎に基づいているからです。しかし、心理学では、物理的なものほど硬い科学では通常は起こらないことが起こります。科学的な議論とアイデアの議論はよく混ざり合い、混乱しやすくなります。これは、一部には、 還元主義として知られる哲学的立場. それが何であるか、そして心理学の分野にどのような影響とリスクがあるのかを見てみましょう。. 関連記事：「心理学と哲学はどう似ていますか？」還元主義とは?還元主義は現実の解釈の枠組みです システムを通して起こるすべてのもの（それが何であれ、それは会社から人間の頭脳まで）は個々にその「部分」、その構成要素を研究することによって理解することができる. さらに、還元主義から、これらの部分とこれらの部分が表す特性との間の関連は、システム全体としての特性とそれが持つ特性との間の関係よりも議論の余地が少ないと想定されます。反対のことが起こります。例えば、アリの暴徒の動きのような複雑な現象の特徴は、これらの昆虫のそれぞれの個々の行動の合計から生じる。.逆に、現象の構成要素を調べれば、この現象は限られた数の方法でしか変化できないと結論するでしょう。 その構成要素が変化の経路を決定する それによって全体が通過することができます。アリは女王アリなしでは生き残ることができないでしょう.心理学における還元主義還元主義的観点は非常に有用ですが、それでも考慮に入れるべき危険性を伴います。複雑で変化する現象で起こることを理解しようとすると循環説明フレームワークが生成される可能性があります。特に, 還元主義が心理学や神経科学に適用されるとき, このリスクは比較的高いです. この欠点の結果は、多くの場合、技術的および方法論的制限のために還元主義に頼っており、この調査を通じて得られたデータを解釈するとき、比較的単純な部分で問題を切り分けるという決定が客観的または科学的ではなく、哲学的行動。認知科学と脳の研究に関連する例を見てみましょう. あなたは興味があるかもしれません：「人間の脳の部分（および機能）」知能の研究インテリジェンスは物議をかもす概念として非常に興味深くそして普及しています、何がそうであるか、またはそうでないものの非常に明確で徹底的な定義がないので。実際、この特性の最も抽象的な定義は、それを定義に限定するのが難しい理由をすでに示唆しています。それは、新しい問題に迅速かつ効率的に適応する能力です。 「新しい問題」は必然的に開かれた概念であるため（誰かにとって新しい問題が何であるかを前もって知ることはできません）、知性は複雑な現象として理解されることができます。意識的で無意識的なメンタルアクティビティ.各人の知性が存在する生物学的プロセスをどのように特定するのですか？このような複雑な作業であるため、多くの研究者は、脳の特定の部分の活性化パターンを分析し、神経系のこれらの部分の組み合わせと各人が知能テストで得たスコアとを比較することを選びます。そうすることで、最も知能の高い人と最も知能の低い人とを区別する主な生物学的差異が、各大脳半球の前頭葉、頭頂葉、および前帯状葉に見られることが発見された。.還元主義者の観点からは、これは脳のこれらの部分が人の知性に関わる主要な部分であること、ワーキングメモリーに情報を推論し維持することの全プロセスを引き起こすものなどであるというサンプルとして解釈することができます。脳の構造の残りの部分は不可欠かもしれませんが、いずれにせよ彼らは補助的なメンバーである、彼らは他の人の仕事を助けることによって参加します.この説明はとても自然で説得力があるように思えます, それは哲学とは別の客観的事実として捉えることができますが、現実には知能の神経生物学的根拠を説明するのにはほど遠いです. この精神的能力が、脳の各部分がそれぞれ独自に働きかけ、時々彼らの働きを「プール」する仕事ではなかったらどうなるでしょうか。知能が脳全体に分布している何百万ものニューロンのリアルタイムでの協調作業に基づいていて、順番に他の神経細胞や血管を通してそれらに到達する物質との相互作用を維持しているとしたら？この説明が知能の背後にある生物学の論理をよく説明するものであれば、以前の研究でそれが検出されたでしょうか。? いいえ。還元主義のため, グローバルシステムがピースに与える影響の説明を混同していたでしょう。 そのグローバルシステムで見られるものの原因と脳の。それがこのタイプの障害を持つ人々にうつ病を引き起こすのは悲しいまたは非印象的な顔ではないのと同じように...
固定電話を介したこれらの呼び出しの記憶
コミュニケーションは変わりましたが、私たちの感情を表現する必要はありません. 今日、彼らは悲しみ、驚き、笑いなどの（感情的な）アイコンを具現化していますが、それらは私たちが望むものの音色やチューニングを含んでいません。自動化され、処理が簡単になりました。メッセージは軽視されますが、疑問が残る. 私は、固定電話を手に持って、有線で壁につなげ、ベージュのトーンで、そして大きな鍵を持って覚えている。. ドアを開けないようにすること、ケーブルが押しつぶされずに通過するのに十分なスペースを確保すること、およびすべてのプライバシーに必要なプライバシーの中で会話が流れるようにすること. 誰かが別の部屋で電話を取ったように見えたとき、私たちの心は止まりました。彼らは私たちの言うことを聞きましたか？私の父は私たちが昨日のパーティーについて話していたことに気づいたでしょうか？私たちは親友の家に眠りに行かなかったことを発見しましたか? 興奮した声、恐怖、急いでささやく声、そしてささやく泣く声のあいだでのちょっとした出会いの中で、どれほど素晴らしい疑問があるのでしょう。. 私たちの記憶に保存されている電話での会話 その話で我々はその時間前に電話を切った、そして我々は再び電話をかけたので法案に恐怖はないであろう。冒険への欲求、笑い、そして沈黙は、すべてを言っていました。言葉ではっきりとは言われなかったある謎. 対面会話と絵文字の間の完全で失われたリンク. 私の友人との永遠の会話では、秘密、恐怖、そしてエキサイティングな計画が守られていました。昨日の夜に何が起こったのか知りたいだけだったので、電話の音であなたはベッドから飛び出しました。. 私はそれらの会話を欠場します、なぜなら彼らがもはや存在しないかまたは戻るであろうことを知っているので声とそれらのトーンはいつも私の記憶に残る. これらすべての言葉はどこへ行ったのでしょうか。永遠の会話のすべての時間を覚えていないのはなぜですか? 速攻が私たちから取った声の魔法 テクノロジーが私たちの生活を変えたのは事実です. それはそれに大きな利点をもたらしました、その使用は銀行業務を軽くして、そして風の変化に弱い地図で地図を持っていく必要なしに歩く場所に私たちを配置することに成功しました。しかし、時々私たちはサイトが迷子になることを発見しました。 多分彼らは私達を私達の行先に連れて行くのにもっと時間がかかったが、彼らは私達の感覚をハイジャックしなかった。それらは本物のオリエンテーション演習であり、都市の最新情報への挑戦であり、それは私たちを必死にし、そしてほとんど同じように報いました。. 「言葉がなければ、私は声をかけました」 -カルロス・ルイス・ザフォン- テクノロジーが私たちに遠くにいる人たちとの距離を縮める可能性を与えてくれたのも事実です。 Skypeなどのプログラムは、遠隔地で関係を築き、移住する人々の涙を少なくするとともに、私たちが待ち望んでいる人々の顔を見ることができるようにしました. 世界は、それを可能にする技術を必要としています. 私がwhatsappに答えないのであれば、それは私が望んでいないか単に望んでいないからかもしれませんwhatsappのような即時性の技術によって受けている感情的な強制は良いコミュニケーションの原則を破壊しています。もっと読む」...
