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プラトンとアリストテレスの哲学の違い
P真鍮とアリストテレスはおそらく西洋文化に最も影響を与えた2人の思想家です. 今日でさえ、私たちの考え方の大部分は、私たちが学校や大学で哲学を学んだかどうかにかかわらず、紀元前5世紀から4世紀の間にこの古代ギリシャの2人の住人が発展してきた作品にある理由です。. 実際には、それらは西洋哲学の統合の主な責任と見なされます. しかし、これら2人の哲学者はすべてに賛成しませんでした. プラトンとその弟子アリストテレスの思想の違い たとえアリストテレスが彼のアテナイの達人によって大きく影響されたとしても、それらは深くそして非常に関連性がありました。以下に、これらの矛盾点が何であるかの概要を示します。. 関連記事：「心理学と哲学はどう似ていますか？」プラトンとアリストテレスの哲学の違い多くの科目で、これら2人の哲学者は反対の知的立場を維持しました。, しかし、アリストテレスが彼の教師の道を去るときはいつでも、彼はプラトニックな考えに基づいて彼の説明を定式化しようとしました. 両方が擁護している世界を理解する彼らの方法の間のこれらの主な違いは以下の通りです.1.本質主義の前の立場プラトンは、賢明な印象の世界とアイデアの世界の間の根本的な分離を確立することでよく知られています。最初のものは感覚を通して経験することができ、虚偽で欺瞞的なものすべてで構成されていますが、2番目は知性を通してのみアクセス可能であり、絶対的な真実に到達することを可能にします. つまりプラトンにとっては 物事の本質は物や体から独立した現実の平面上にあります, そして後者は前者の単なる不完全な反映であること。さらに、その本質は永遠であり、肉体の世界で起こることによって変更することはできません。オオカミが何であるかの絶対的な考えは、この種が完全に消滅するか消滅したとしても残る。飼い犬. あなたはこの記事でプラトンのアイデア論についてもっと読むことができます：「プラトンのアイデア論」アリストテレスにとって、しかし、体の本質（生きているか不活性）はそれ自体である, 現実の別の面にはありません。この哲学者は、真実はすべて物質からなるものの外側にあるという考えを拒絶しました。.永遠のいのちを信じない遺体は劣化して消滅するが、人々のアイデンティティの真の中核を形成する魂は永遠のものであり、普遍的な真の考えのように、プラトンは死後の生命があるという考えを擁護した。例えば数学の法則）.アリストテレスは、その一方で、ホーマーの神話に基づいて伝統のそれに似た死の概念を持っていた。彼は人間に魂があると信じていました, しかし、これらは肉体が劣化するにつれて消えます, 死後に存在する可能性は排除される.3.倫理学のさまざまな理論 プラトンの哲学では、知識と倫理は互いに完全に関連する要素です。彼にとって、善と道徳的な完成は真実への進歩的なアプローチを通してアクセスされます、そのため無知であることは悪と同等であり、知恵を通して進歩することは私たちをより良くします.この考えは最初は奇妙に思えるかもしれませんが、この哲学者が絶対的な考えの存在に与えた重要性を考えるならば、それには一定の論理があります：私たちが真実から引き離す決定はすべて不安定で無責任です.しかしアリストテレスは、倫理の焦点を幸福を達成するという目標に置いています。この考えと一致して、彼にとって、善は私たちの行動を通して行使され、それを超えては存在しない何かにしかなり得ません。この考えは理にかなっています、なぜならそれは方程式から絶対的で時代を超越した真理の存在を排除し、そしてそれ故に、私達はここでそして今私達が自由に使える資源で善をしなければなりません。.4. Tabula rasaまたはinnatismoプラトンとアリストテレスのもう一つの大きな違いは、彼らが知識の創造を思いついた方法と関係があります。. プラトンによると、学習は、実際には、常に存在していたアイデアを覚えている 知的活動の原動力である私たちの魂は、非物質的な世界ですでに彼らと接触しています。この真実の認識過程はアナムシスと呼ばれ、要約から具体的なものへと変わります。私たちは真のアイデアを賢明な世界に当てはめて、それらがどのように組み合わさっているかを調べます。.アリストテレスにとって、知識は経験からそしてコンクリートの観察から創造され、そしてそこから、普遍性を説明する抽象的なアイデアを創造することが続いています。彼のアテナイの先生とは異なり,...
感情と感情の違い
感情と感情の違いは、しばしば混乱を招くものです。 人間の心がどのように機能するかを理解することになると.感情と感情の概念は混同しやすく、実際、心理学の世界の中でさえ、あたかもそれらが同義語であるかのようにしばしば使用されます。.しかしながら、感情と感情の間には違いがあるという考えを擁護している著者もいます。したがって、さまざまな精神的現象にラベルを付けるために使用される言葉です。.感情と感情を区別するこの話題について話すときは、次の点に留意することが重要です。 感情については異なる理論があります, 私たちの感情的側面と精神的側面がどのように機能するのか、そして神経科学の観点から、感情を生み出す原因となる脳の部分がどのように機能するのかについての異なる説明を提供します。.しかし、感情と感情の概念を分ける作家や研究者の中では（Antonio Damasioのように）, それがどのように異なるかを示すことになると、いくつかのコンセンサスがあります. まず、これら2つの単語がどのように定義されているのかを見てみましょう。.感情とは?感情とは、（クモの視力のような）外的な刺激や（幼年期の記憶としての）内的な刺激に対して特定の方法で反応する素因となる一連の神経化学的およびホルモン的反応です。.つまり、特定の経験に関連するニューロンのグループが脳の辺縁系によって生成される感情であるため、特定の方法で行動する傾向があるということです。.これは、私たちの生活の中で、私たちの脳はそれ自身を「データを記憶する」ことに限定するのではなく、それらの経験に反応しなければならない特定の方法を学ぶために起こります。どういうわけか, 私たちが経験したことの情報は、私たちの反応の仕方に関する情報と密接に関係しています。 その前にそれらは2種類の別々の情報ではありません.だからこそ、私たちが虫と咬傷を結びつけることを学ぶならば、私たちがそれを見るとき、私たちは恐怖の感覚を経験する傾向があるでしょう：私たちの体はその視覚情報で正しい反応.関連記事：8種類の感情（分類と説明）気持ちは何ですか?感情は感情に似ており、辺縁系と密接に関係していますが、 この自発的な、制御不可能な、そして自動的な素因に加えて、それは意識的な評価を含みます この経験から私たちがすること、つまりある意味では、感情と主観的な経験についての意識的な評価があります。.例えば、私たちがクモを見れば、そのような状況で私たちが感じていることや考えていることを自己検証し、この状況が私たちに思い出させる他の経験、その刺激に反応できるさまざまな方法について考えることができます。 、私たちが感じる嫌悪感や恐れはどれほど合理的なのか、など。.両者の違いは何ですか?私たちが見てきたように、感情と感情はどちらも、私たちが状況を経験する主観的な方法とは関係のない不合理なものと関係がある。どちらの現象も言葉の形で忠実にそして多くのニュアンスをインクウェルに残さずに翻訳することはできません、そしてそれは共感の努力をして、彼自身の経験から彼自身の経験から構築しなければなりません感じるべき.しかし、感情と感情の根本的な違いは、 最初のものは完全に基本的な、原始的で単方向です （それは刺激が提示されたときに自動的に現れるものであるという意味で）一方で、感情はそれが感じるものについて意識的な方法で考え、反映する能力を含み、したがって、言葉で考える能力と関係がある。抽象的かつ象徴的.例えば芸術作品は感情の抽象的な昇華であるため、感情の古典的な特徴付けです。詩には感情だけではなく、必然的に感情もあるはずです。それは象徴的な方法で表現することを可能にする何かです。. だから、それから, 感情は双方向です, 最も基本的で原始的な精神的プロセスから意識へ向かう何かがありますが、意識からこの状況が全体的かつグローバルな方法で評価され経験される方法へ行く何かもあります.どちらも不可分ですそして、ここに明らかなパラドックスがあります：感情と感情の概念は異なるものを指しますが, 感情があるところで練習するためにはいつも感情がある （またはいくつか）。この2つは同時に提示され、概念的に分離するために使用する言葉は、意識的な経験のどの部分を説明しているのかについて、より正確な方法で理解できるようにするためにのみ理論に存在します。.遺伝子があるところでは、これらが表現される方法に影響を与える環境があるのと同じように、感情と感情は（意識的で健康な人間の中で）別々に提示することはできず、したがって重なり合う。この2つの違いは、素材よりも仮想的で理論的です。.それが、ある場合には有用であり、それぞれが並行して作用する異なる神経学的プロセスを説明することができるので、感情と感情の違いが使われるのはこのためです。, 感情を効果的に分離し、それが提示されている感情から分離できるからではありません。....
内気と社会恐怖症の違い
内気と社会恐怖症には共通のものがありますが、通常、内気は症状の発現という点ではそれほど積極的ではありません。どちらの場合もあなたは同じことを感じることができます：逃げることへの欲求、恐れ、緊張など…しかし それが社会恐怖症、それらの強い症状になると、人は恐れられた状況に身をさらすことを避ける. その一方で、内気な人は悪い時間を過ごすことができますが、それは彼らが彼らの健康を損なうことなく自分自身を露出するのを止めません. 恥ずかしさと社会恐怖症の主な違いは、人が恐れている状況にさらされたときの症状の大きさにあるとしましょう。. 内気は社会恐怖症に変わることができます 時間が経つにつれて見当違いの臆病さは、社会恐怖症を引き起こす可能性があります. 恥ずかしがり屋の人がその症状を受け入れ、制御し、恥ずかしさを与える状況にさらされ、そして彼の考えが建設的であれば、それは悪化することはなく、それが排除されるまで何年にも渡って改善する可能性があります。. 対照的に、状況を避け始め、否定的で破壊的な考えを持つ内気な人は、最終的には悪化します。人々を改善または悪化させるのは時間ではありません. 時間だけでは何もしません、それはあなたが持っている考えやあなたが取る行動に応じて、時間をかけて、改善または悪化するのは自分自身です. 社会恐怖症にはどんな身体的症状がありますか？これらは：不安、発汗、筋肉の緊張、手や声の震え、水洗、急な脈拍、強い排尿衝動、胸の圧力、頭痛、胃の問題、睡眠困難、めまい. 心の中で何が起こるか? 他の人たちが私たちがどれほど緊張しているか、自分たちの神経のせいで不適切なことをしている、自分たちを見ているように感じている、否定的に判断されるのを恐れている、新しいこと. 誰かが問題を抱えていることに誰も気付かないように、人は孤立する傾向があります. 恥ずかしがり屋の人にも同じことを感じることができますが、社会恐怖症のトリプルを持つ人に感じられる症状の強度により、時々彼らが異なる状況にさらされるのを妨げます。. 症状の強さとは別に、社会恐怖症と恥ずかしさの間にはもっと違いがあります。通常、社会恐怖症の人、あなたが彼にあなたが彼が悪いと感じる状況をあなたにリストアップするように頼むならば、我々は彼らが非常に豊富であると言うことができます。. 一方、恥ずかしがり屋で、彼らが気分が悪い状況をリストアップするように彼らに頼むとき、彼らはより具体的になる傾向があります。特定の環境では、人はいますが恥ずかしがり屋ではありませんが、他の状況ではそうします. 苦しみもまた明らかな違いになるでしょう、通常社会恐怖症を持つ人は一日のほとんどに苦しんでいます。臆病な人々は苦しんでいますが、時には彼らは不適切と感じるかもしれませんが彼らは状況を楽しんでいます. 例えば, 社会恐怖症の人を誕生日パーティーに招待した場合たぶん行かないで, 彼らが彼を納得させるために彼がそれをするならば、彼はひどい時間を過ごすでしょう、彼はパーティーを楽しんでいないでしょうそして彼はすべてがどれほど悲惨であるかについて考えた後彼自身を苦しめるでしょう。パーティーの前後にあなたはすでに苦しんでいるでしょう....
心理学と哲学の違い
心理学と哲学の主な違い 混同しやすい 心理学 そして 哲学, どちらも多種多様な分野に適用することができ、重要なものを超えた問題に対処し、時間の経過とともに変化する可能性があります。両方からアドバイスを出すことができ、標準、行動ガイド、人生の教訓を提案することができるという曖昧な概念がありますが、研究分野が始まるところと他の目的がどこで始まるかを知るのはそれほど単純ではありません. しかし、それはないという意味ではありません 研究と応用のそれぞれの領域を分ける明確な線. ここで私は心理学と哲学の間に6つの違いを提案します.哲学と心理学：異なる現実、異なる研究モード1.彼らは違う方法で学びます 心理学の教えは、非常に特殊な道具が埋め込まれており、テキストを注意深く読むことをはるかに超えた方法論に基づいています。ボランティアによる実験、顕微鏡による体の部分の観察、統計プログラムの使用など。. 哲学は、それはまたそのような名前のような特定の楽器を使用することができますが, どの方法論に従うべきかについて、このような広いコンセンサスはありません。.2.それらは異なる方法で調査されます 心理学と哲学の主な違いの1つは、それぞれに使用されている方法論にあります。. 哲学は科学的方法から独立しています, なぜなら、それは概念的なカテゴリーとそれらの間に確立された関係とよりうまく作用し、そしてそれ故それらの調査のために事実上あらゆる手段と方法を使うことができるからです。. 心理学, 代わりに, 行動と知覚についての仮説を立てるために経験主義に頼る 人間のしたがって、定量的研究（特に実験的）と統計学は心理学的研究において非常に重要であり、それは精神の知識の小さな一歩を踏み出すことは高価で多くの人々を巻き込むことを意味します。.3.目的が異なる 古典的には、哲学は持っていました...
心理学と人類学の違い
心理学と人類学は、しばしば混同される可能性がある知識と研究の2つの区画です。どちらも人間の研究を重視していますが、やり方は異なります。.しかし… 心理学と人類学との違いは、まさにどこにあるのでしょうか。? これら2つの分野を別々のカテゴリに入れるのに十分な意味がありますか。確かに、両者が異なる名前を持ち、異なる大学のキャリアによって表されるのであれば、それは何かのためのものです。それぞれの特徴がどの点で特徴付けられているのかを見てみましょう。. 関連記事：「心理学と哲学の違い」人類学と心理学の主な違いこれらは心理学と人類学が距離を置いている基本的なポイントです。それらのいくつかはそれを示唆している これら2つの分野は特定の場合には重複します。, そして確かなことは、実際には一人ひとりが勉強することすべてを切り離すことは不可能であるということです。ただし、この重複は完全ではなく、はるかに少ないため、両方ともアイデンティティを維持します。.1.心理学は社会的側面にあまり基づいていません心理学は非常に幅広い科学です。 カバーするものすべてが人間の社会的側面と関係があるわけではありません。. 例えば、基礎心理学や生心理学は個人の研究にのみ焦点を当てています、そして彼らがこれ以外の何かを考慮に入れるならば、少数の非常に限られた変数です.その一方で、人類学は、人間はそれが彼が住んでいる社会の産物であるとして常に研究しています。つまり、人間の典型的なさまざまな行動を通して、さまざまな文化（および生物学との関係、生物学との関係）が表現される方法を研究しています。. おそらく、あなたは興味があるでしょう： "社会学の主な種類"調査の一時的な焦点人類学は常に歴史的観点から始まります。世代が前のものから引き継ぐ方法を考慮に入れて、特定の行動パターンと特定の表現形式がどのように生じているかを理解しようとします。.このように、人類学者はほとんど常に調査されるべき彼らのトピックとそれらの質問に答える仮説を定式化します 長期間の分析. これは私達が時間の試練に耐えるそれらの文化的または民族的特徴をよりよく理解することを可能にします.一方、心理学, 長期間の分析の頻度がはるかに少ない. それは彼らの調査結果の一部が時代を超越することを意図していることを意味します。実際、彼らの進歩の基礎となっている研究の多くは、現在と現在の測定の瞬間に基づいています。.普遍性の主張前の点で見たように、心理学の大部分は時代を超越した調査結果を探しています。これは私たちに心理学と人類学とのもう一つの違いについての手がかりを与えます： 最初は文化の影響を必ずしも考慮に入れていません 第二に、それは集団間の身体的な違いを考慮に入れることができるが、集団的に構築された習慣、象徴、習慣の伝達を強調し、それらは絶え間なく相互作用しながら生まれてきた。環境.つまり、人類学は彼が住んでいる歴史的および文化的な偶発的事件に関連して人間を研究しますが、心理学はこれをする必要はなく、分析することを選択することもできます。 すべての人間が最も基本的な行動に共通していること, 解釈を超えて.4.彼らは異なる方法を使用しています心理学は、研究者の慎重な観察の下で現象（この場合は心理的）を生み出し、事実の慎重で客観的な記録を取り、他の人々と得たデータと比較することからなる実験方法を多く使用します。この現象は発生していないこと. また、相関研究を使用して、多数の個人から寄せられたさまざまなデータを収集してそれらの結果を分析し、変数がどのように相互作用するのか、どのような行動パターンが現れるのかなどを調べます。例えば、この方法は、うつ病の人々が他の人より自殺について考える傾向があるかどうかを確かめることを可能にします.これら2つの方法論は、 取り込まれた情報によって「満たされる」非常に定義された「硬直な」変数のシステム....
反社会的人格と非社会的人格の違い
が 反社会的および非社会的な性格は一般的な言葉でしばしば混同されます, 真実はそれが非常に異なることの2つの方法であるということです。1つ目は他人への害（反社会的行動）に関連しているため病理学的と見なされます.この記事では、それらが何であるかを詳細に説明します。 反社会的および社会的性格の違い. このために我々は主に他の専門家からの貢献と同様に心理マニュアルDSM-IVの診断基準に頼ります. おそらく、あなたは興味があるかもしれません： "外向的な、内向的な、そして臆病な人々の違い"反社会的人格とは何ですか?反社会的人格は一種の慢性心理的障害と見なされる. DSM-IVは「反社会的人格障害」としてそれを拾います カテゴリ「性格障害」内ICD 10の場合、それは「特定の人格障害」に含まれます。.反社会的人格障害は軽蔑および/またはを含む再発行動によって特徴付けられます 他人の権利の侵害. DSM-IVによれば、以下の診断基準のうち少なくとも3つが満たされなければなりません。 逮捕につながる可能性がある法律の遵守の繰り返し.利益や喜びを得ることを目的とした嘘と不正行為.衝動性と将来の計画の欠如.身体的および/または言葉による攻撃に現れる過敏性と攻撃性.自分自身の安全性や他人の安全性に対する懸念がない.無責任を維持しました。例えば、経済的および労働的義務を遵守できないことなど.有害な行動に関する後悔の欠如.反社会的人格障害を診断できるようにする その人は18歳以上である必要があります, また、記載されている基準のいくつかは15年以上前から存在しています。. 関連記事：「反社会的人格障害：原因、症状および治療」初期症状としてのDissocial無秩序大多数の時代より前では、持続的な反社会的行動は「Dissocial disorder」というラベルで分類されていました。これはDSM-IVが「注意欠陥障害と不安行動の障害」というカテゴリーに含まれています。 「小児期、小児期または青年期の発症障害」.この疾患の診断基準は、他の人々の権利の侵害にも焦点を当てています。特に、この基準は4つのブロックに分類されます。人や動物に対する攻撃（肉体的残虐行為、武装強盗など）、財産の破壊（火事の原因など）、詐欺または盗難、および規則の重大な違反.解離性疾患 反社会的疾患の前兆と考えられている, 開発のより高度な段階で発生するため、より深刻です。症状が早く現れる（「小児期発症の失調症」）ほど、それらは深刻になり、反社会的人格障害としての成人として残る可能性が高くなります。.社会性の定義「asocial」という用語は、...
内発的動機と外的動機の違い
何が私たちのやる気を起こさせるかについて多くの理論がありますが、真実はそれです 私たちは内的および外的要因によって動機づけられています. 人格、自己概念、およびタスクの種類は通常、支配的な動機が内在的なものか外来的なものかを決定します。. なぜ私たちは自分のしていることをするのですか？何が私たちの行動の原動力ですか？あなたは日々成功するためにもっとやる気を感じたいですか。? 各動作には根本的な原因があります. したがって、行動を促進する動機づけ要素を理解することは、結果を変更または改善するための鍵となります. これは間違いなく私たち全員に直接影響を与える問題です. 試験に合格したり、体重を減らしたり、決心したことを子供に習得させたり、仕事の目標を達成したり、さらにはその上達をもたらすことができます。しかし、この成果を達成する方法は、幅広い一連のプロセスによって仲介されます。. 以下にそれらを掘り下げましょう。. 「成功と失敗の唯一の違いは行動する能力です」 - アレクサンダーグラハムベル- 外因的な動機は何ですか？ 外的動機は、ある種の外的報酬を得るために私たちが行うすべての行動として定義されます。それは、肉体的、金銭的、または心理的な強化になる可能性があります。つまり, やる気を起こさせる要因は、タスクの自然な結果ではありません. 外因的な動機の心理的な形も賞賛することができます. たとえば、子供たちは、初期の行動の大部分をこのような動機に基づいています。彼らは、自分の行動を調整し、アイデンティティを築き、そして内在的な動機の基礎を形成することを大人から受けることを強く望みます。実のところ、重要な側面を脇に置くことはできません。外因的な動機の多くは内在的な動機になります。遅かれ早かれ、人間は何も期待せずに一連の行動や行動を実行するようになります。実は, このプロセス、この変化は教育の世界で最も分析されたものの1つであると言えば私たちは間違っていません。, カナダのオタワ大学とケベック大学で行われた研究によって明らかにされたように. 外因的な動機づけでは、行動は望ましい何かを得たい、または悪い結果を避けたいという欲求によって動機付けられます。. 本質的な動機とは何ですか 内発的動機に関する最もよく知られた理論の1つは自己決定のそれです....
有糸分裂と減数分裂の違い
人体は37兆個の細胞から構成されています。この莫大な量が受精中に考えられる単一の細胞に由来することは驚くべきことです。これは、細胞がそれ自体を再生する能力、それらを2つに分裂させることを含むプロセスのために可能である。少しずつ、前述の量に達することは可能で、異なった器官および細胞型を形作ります.現在、細胞が再生することができる2つの基本的なメカニズムがあります：有糸分裂と減数分裂。次に見ます 有糸分裂と減数分裂の間の違いとそれらの特徴.「遺伝学と行動：遺伝子は私たちの行動の仕方を決定するのか？」有糸分裂および減数分裂私たちは、少しずつ、少数の細胞が、それが人間であろうと巨大なクジラであろうと、生物全体を生み出すことができることを見てきました。人間の場合, 二倍体真核細胞について, つまり、染色体ごとに1つのペアが存在します。. 染色体の構造は、DNAが構造タンパク質とともに提示できる最もコンパクトで凝縮した形です。ヒトゲノムは23対の染色体（23×2）で構成されています。これは、有糸分裂と減数分裂の間の主な違いの1つ、存在する2つのクラスの細胞分裂を知るための重要なデータです。.真核細胞周期細胞は、それらの分裂のために一連のパターンに順次従う。このシーケンスは細胞周期と呼ばれ、4つの調整されたプロセスの開発から成ります。 細胞増殖、DNA複製、複製染色体の分布および細胞分裂. このサイクルは原核細胞（バクテリア）と真核細胞の間でいくつかの点で異なります、そして真核生物の中でさえ違いがあります、例えば植物と動物細胞の間で. 真核生物の細胞周期は4つの段階に分けられます：G1期、S期、G2期（それらはすべてインターフェースにまとめられています）、G0期およびM期（有糸分裂または減数分裂）.1.インターフェースこのグループのステージはその目的として 2つの切迫したパーティションのセルを準備します, 次のフェーズに従ってください。 フェーズG1（Gap1）：成功した分裂と遺伝的内容の複製の開始との間の間隔（ギャップ）に対応する。この段階の間、細胞は絶えず成長しています. S相（合成）：DNA複製が起こると、遺伝的内容の同一の複製で終わる。さらに、染色体は最もよく知られているシルエット（Xの形）で形成されます。.フェーズG2（ギャップ2）細胞分裂中に使用される構造タンパク質の合成に加えて、細胞増殖は継続する.インターフェース全体に、プロセスが正しく実行されていること、およびエラーがないことを確認するための制御点がいくつかあります（たとえば、不正な複製がないことなど）。. 何らかの問題が発生した場合、プロセスは停止します 細胞分裂は極めて重要なプロセスであるため、解決策を見つけることを試みます。すべてがうまくいく. フェーズG0細胞が特殊化すると細胞増殖は失われる 生物の成長が無限ではないように。これは、細胞がG0期と呼ばれる休止期に入り、そこでそれらは代謝的に活性なままであるが、細胞増殖または遺伝的内容の複製を示さない、すなわちそれらが細胞周期において継続しないために可能である。.フェーズMこの段階では、セルの分割が発生して 有糸分裂または減数分裂がうまく進行する.有糸分裂と減数分裂の違い分裂の段階では、有糸分裂または減数分裂が起こるときです.有糸分裂それは細胞の典型的な細胞分裂です 2部作成する. 周期と同様に、有糸分裂も伝統的に異なる段階に分けられてきました：前期、中期、後期、そして終期。理解を簡単にするために、各フェーズではなく一般的な方法でプロセスを説明します。.有糸分裂の始めに, 遺伝的内容は23組の染色体に凝縮されています...
