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秘密を信頼するのは難しいですか？
“何か知られたくない場合は、誰にも言わないでください。”. 私たちはみんなこの格言を知っていますが、秘密を他人に信頼したいという思いがけない衝動を感じています. ¿なぜ私たちは自信を持ってこの情報が第三者に開示される危険性があるのですか？? 私たちは皆、いつかこれらの役割の一部を転生させたので、このリスクを認識しています。私達は自白し、確信しています。問題の核心は、私たちを危険にさらす可能性のある情報を共有する必要がある理由を説明することです。. ¿私たちに託された秘密を共有したいという衝動を感じるのはなぜでしょうか。? 主な理由の1つはにあります 人間の社会的性格と彼の環境を知るべきでないものに関与させる必要性. 個人情報の開示を促すもう1つの原因は、 軽薄なトピックを数えることができるように私たちの中で目を覚ますモルボ. 多くの人が感じる “誇り高い” たとえ彼らが彼らの自信からの裁量を主張したとしても、彼らが行ったそしてそれらを数える必要がある特定の偉業の. の事実 私たちの秘密の生活の一部を他の人に信頼することは友情と信頼のしるしです. 私たちが他人に秘密を守るように頼む正確な瞬間に、私たちはそれに責任を置きます、同時に私達が私達の機密性が第三者に開示される危険を冒し、そこから蔓延は予想外の限界に達する可能性があります。たとえその人が私たちの絶対的な自信を持っていて、私たちの自信を保つことを約束したとしても “ローキー”, 私たちの対話者がその情報を明らかにすることを導くいくつかの要因があります. 会話が退屈になる親戚や信頼できる友人に囲まれたリラックスした雰囲気を想像してみてください。突然、それは頭に浮かぶ “その自信” あなたの友人が数日前にあなたに言ったこと....
信頼することは、誰かについてすべてを知ることではなく、それを知る必要がないことです。
全世界を信頼することは、自分が持っている最も繊細なものを与えるようなものです：心. 信頼は大切な財産であり、慎重に提供する宝です。それは友情の中でも最も美しいし、関係の最も強い絆であるため、つながりが非常に優れているのでその人についてすべてを知る必要はありません。一方、親密さの誕生と発展には信頼が不可欠です。. この次元は単純な心理学の分野をはるかに超えています。私たちは、同時に私たちの社会的行動を築く感情的な腱について話します。哲学と社会学から彼らは私達にそれを説明するので 自信は他の動物よりも人間性においてより本物のそして明らかなレベルを獲得します. 後者彼らは単純な本能的な行動のために同じ種の彼らの仲間を信頼します。人々は、部分的にそして時々、それを意識的にそれをします、しばしば賢明な「選択」を適用します：経験に基づく非常に特別なフィルター. 「みんなを信頼するのはばかげているが、だれも信頼しないことは神経症的なぎこちなさ」 -未成年者- 信頼について話すことは、とりわけ、絆の強さを保証する前向きな感情を指すことです。ただし、他の人に自信を与える方法以上に特定の人格タイプを定義するディメンションはほとんどありません。自尊心が低い、トラウマ的な子供時代、または自分の肌に住んでいる 裏切りの影響により、私たちの信頼は共有するのがより困難になります。. 私たちがあなたと共有したいことは間違いなく興味深いトピックです。. 信頼しないことは感情的な疲労につながります 信頼の概念の心理的そして進化的な利点の1つはそれが私達が私達の自己防衛、不確実性および恐れの本能を一時的に "中断"させることを可能にするということです。なぜなら 常に守備をしているよりも多くのことがより多くの感情的苦痛を引き起こす可能性があります。, 私たちの仲間の人間との日々の取引で傷ついたり裏切られたりするのを恐れて. 誰かに私たちの信頼を与えることは、したがって、個人的な関係を簡素化するためにこの不確実性を終わらせることになっています。私たちは脅威としての他者の行動について心配するのをやめて、その人の将来の行動についての仮説を立てます。 相互作用は常に前向きであり、私たちに対して何の行動もとらないことは当然のことと考えています そしてそれはその手を助けること、その瞬間に私たちを導く光に満ちたその魂になるでしょう. 信頼するということは、私たちのパートナー、その家族、あるいはその親友についてすべてを知る必要がないということです。. 信頼は説明を必要としない、見た目に誠意を読むことです,...
けがをした後に恋をする
愛は信仰の問題でも宗教でもありません。愛は通常予想外にやってくる感情的で感情的な経験です。. 誰もが力を愛することはできないし、彼がフィットを見たときに欲しくなるのを止めることもできない 例えば、対応していないと感じます。そして本当の問題が愛を信頼しているように見えるのは、この小さな意味でのコントロールの欠如の中にあるのでしょう。. 愛はしばしば微妙な脆さの包みの中に私たちをまとめます：彼は、言う、または私たちのパートナーを教えていない、より強力に、私たちに影響を与えないものは何でも、すべての経験がより強くなるための幸福と苦しみの両方がはるかに強力な方法で経験されています. したがって、例えば、 多くの人は通常、感傷的な失敗の後、ほとんどわかりやすい方法で行動します。痛みを避けるためには、逃げることをお勧めします。. 何が痛いのかは避けたほうがいいです。純粋な古典的コンディショニングしかし...これは正しいですか？苦しまないようにもう一度恋に落ちるのを避けるのが良いですか? そしてさらにもっと……どうして私たちは再び愛を信頼することができるのでしょうか？? 愛が傷ついて失望するとき 愛は苦しみと同義であると信じるという非常に一般的な考えがあります。. 私たちは、この感情それ自体は、感情、そしてその結果としての非合理性とのみ関連していると思います。愛情と感情は「思考」と密接に関係しません. しかし、私たちは明確にしなければなりません、時々それは愛するだけでは十分ではありません、愛情はカップルが働くための唯一の柱ではありません。私達はそれを見つけ出し、それを合理化しそして可能な限りその感情的な狂気を支配する必要があります. 情熱と合理性の間にはバランスが必要です, そうでなければ私たちは自分自身を失うことになるだろう. コミットメント、コミュニケーション、愛情、尊敬、共感、そして個人的成長は、カップルを築くための日々の煉瓦であるべきです。しかし、これのいくつかが失敗するとき、これらの柱が壊れるとき、それは痛みと失望が現れるときです. 私たちが私たちの生活の中でいつも一緒に暮らしているプロセスは、信頼が時々崩壊することを学ぶことです。私たちが子供であるとき、私たちの自然な傾向は他人を信頼することです。しかし、年をとるにつれて, 経験は私達にそれを教えている 人々は完璧ではありません, それは落胆であり、そしてそれは私たちが欲しいまたは意図せずに傷つける可能性があります. 完璧な愛? ある意味では、私たち全員が痛みにさらされています。そしてさらに、私たち自身も他の人々にやることができます。それは私たちが常に明確にしておくべきことです....
人生とすべての関係の「のり」を信頼する
信頼とは、誠実さと一貫性に基づいて、人々がお互いに最高の友情、愛、または関係を築くという意味のある関係を強化するスチールリンクです。他の人に自分自身の一部を預けることのように、それらが私たちが誰かを信頼することを可能にするほど複雑であるのと同じくらい重要な栄養価のあるほど重要な心理的側面はほとんどありません。. しばらく考えてみると、 信頼は私たちが毎日する活動の大部分において暗黙のうちに生きています. 例えば、タクシーに搭乗することは、自動車を運転する人を信頼することを含む。医者に行く、手術に服従することは専門家の専門知識に頼らなければならないことを含みます. 「人間同士を結びつけるのは、相互利益ではなく相互信頼である」 -H. L.メンケン- 同様に, 私たちが通りに出るたびに、誰も私たちを傷つけることはないと信じています, 社会の昨日の平穏と平衡は、その規範、混沌の中の調和、日々の騒音の中のそのバランスの中で、同じように今日も続くでしょう。. だから、そしてこのように考えていないのであれば 私たちの現実を恒久的な不信感、不確実性、恐れから捉えれば、一種の恐ろしい神経症に陥ることになります, 私たちが他の人々と何らかの健康的な絆を築くために、どんな活動をしてもそれ以下でも実行することが不可能である一連の心理的障害の中で. 不信は私たちを人生から「切り離し」、私たちを暗く脅迫的な空間に追いやってしまい、まったく快適ではありません。これは非常に単純な理由のためにそうです：人々は本質的に社会的存在であり、私たちは私たちのものとつながるように作られています。これが起こらないとき、さらにもっと, 私たちが自分の肌に失望や裏切りを経験すると、私たちの脳はそれを本当の傷と解釈します, 深くて痛い... 信頼の神経科学 サンティアゴは数年前に彼の人生の最悪の裏切りを経験しました. 彼の親友、同僚の職業別の同僚、同僚である彼らが彼ら自身の間で設計したプロジェクトとして彼ら自身として授与されました。すでに十分な時間がありますが、多くの人が憤慨することなく許して前進することができると彼に勧め続けていますが、私たちの主人公はそれを行うことができないと感じています。確かに、それ以来彼の性格はもっと気密で慎重でそして何よりも不信感のあるものになった。. サンティアゴは、その友情をふたつのふたつの芸術家の間の空中ダンスとして説明しました....
子どもの暴力に関する会議平和と非暴力の文化のための両親と教師
アルゼンチンのJuanRamónJiménez、ブエノスアイレス研究所は、5年間の部屋とEGB（初等教育）の初年度における児童暴力の状況にどう向き合うかについての心理的な方向性を私に尋ねています。と児童暴力についての教師.この会議は、子供の暴力、保護者、教師、管理職に関する情報を提供することを目的としています。 msimaの目的は、彼らが主題について熟考することを可能にする重要な概念を伝達することができることです。子供の暴力は社会的暴力の一部または結果であるため、それは私たち全員に関係します。まず、用語を定義し、暴力の考えられる原因を説明することから始め、問題に直面した場合の対処方法に関するガイドラインをいくつか示します。.私達がについて話すPsychologyOnlineのこの記事を読み続けなさい 子供の暴力に関する会議：平和と非暴力の文化のための両親と教師 あなたはまた、に興味があるかもしれません：いつ子供心理学者に行くべきです索引 現在の社会 ストレス 暴力の定義 暴力の種類 対立 子どもの暴力 開発サイクル 子どもの暴力の兆候 子どもの暴力に関する問題 紛争の新しい概念 参加者からのコメント 現在の社会 現代社会の特徴に到達するために、私たちは現代性の特徴を再検討します。現代人は理性と真実に信仰を持っています、それは彼が進歩と自由の考えを持つことを可能にします。彼は科学の発展を信頼しているので、彼はすべての人にとってより良い生活を望んでいます。.今日私たちの社会はポストモダンとして分類されています.その特徴を説明する明確な例は、文章を書くときの作家が事前に確立された規則に支配されず、その文章の適用による決定判断によって判断することができないということです。作家は規則なしに働き、何がなされることになっているかの規則を確立するために.哲学的にポストモダンは、悟られた理性に対する非難と批判です.ポストモダンの特徴：-物語の終わり： Jean Baudrillardはそれを仮定している 「あなた自身の終わりに到達する時間がないので、深く、あなたは物語の終わりについて話すことさえできません。「1-郷愁の時：...
配合の定義、原因および頻繁な症状
人間の記憶の現象は科学の歴史を通して最も研究されている認知機能の1つです。.人々の現実の変形している現象の1つは、複雑さです。, 記憶の誤った積として理解される. おすすめ記事：「記憶の種類：記憶をどのように保存するのですか？」組み合わせとは? 複雑な現象は複雑で説明が困難です。まず第一に, メモリの回復の問題により、一種の誤ったメモリで定義される可能性があります。. しかし、誤った記憶と燃焼の間には違いがあり、後者は普通のカテゴリーを超えています。それらが出現する頻度の高さ、あるいはこれらの不思議さのいずれかによって. その一方で、彼らに苦しんでいる人はそれに気づいておらず、これらの記憶を本物のものとしてとらえ、彼らの信憑性を疑っていません。コンファブレーションの内容は人によって大きく異なり、患者や他の人の経験に関する話を含むことも、患者によって完全に発明された本物の構造になることもあります。.さらに、信頼性の程度も人によって異なる可能性があります。最も一般的な物語（パンを買うために行ったことを伝える）から封じ込めることができ、それ故に信頼できる。最もばかげた、不均衡な話でさえ（外国人に誘拐されたことを伝えるために）. 組み合わせの分類：Kopelman vs.シュナイダー歴史を通して、コンファブレーションは4つの基準に従って分類されてきました： 内容：真または偽の限度、発生確率、正または負などで区別される.それらが現れるモード：誘発または自発的.T現れているerrenes：自伝的、エピソード的、意味的一般的または意味的個人的.臨床症候群 それが現れる.しかし、科学界で最も受け入れられている分類は、Kopelmanによるものです。考慮すべき最も関連性のあることはそれらが生じた方法であると考えました。 2つのタイプにそれ自身を区別する。彼らは以下の通りです.自発的な組み合わせそれらは最も頻度が低く、他の機能不全と共に他の統合型健忘症候群に関連する傾向があります.2.挑発されたこれらの現象は、健忘症患者ではるかに頻繁に見られ、何らかの記憶検査の実施中に観察されます。それらは、健康な人が長期の保持期間で何かを暗記しようとするときにすることができる間違いに似ています、そして、変化した記憶に従って習慣的な反応を表すことができます.別の分類はSchniderによって提案されたものであり、それは異なった生産メカニズムに従って4つのジャンルでそれらを注文しました。これらのグループは科学界の側で満場一致の有効性を享受していませんが、彼らは読者が彼らが何についてあるのか理解するのを助けることができます。. 3.単純なトリガー侵入この用語は、人が物語の詳細を思い出すよう圧力をかけられたときに現れる歪みを含みます。例は、人が単語のリストを覚えようとし、それに含まれていない新しい単語を無意識のうちに紹介するときです。. シュナイダーによると、このタイプの侵入は特定の回復メカニズムに対応していません. 4.瞬間的な組み合わせ彼らは、会話の中でコメントをするように促されたときに患者がする誤った発言を参照します。他のもっと素晴らしいコンテンツの組み合わせと比較して、これらはリスナーの側で完全にもっともらしく信頼できるものですが、それらはその人の現在の状態と彼らの状況と両立しないかもしれません. 例えば、患者は、実際には彼が病院に入院したときに彼が海外旅行をするつもりであることを報告するかもしれない。.瞬間的な組み合わせはすべての中で最も一般的ですが、それらはまだ完全に理解されていないので、それらが独自のメカニズムを持っているかどうかは明らかではありません. 5.素晴らしいコンファベーションその名前が示すように、これらの組み合わせには実際には根拠がありません。そして、麻痺性痴呆や精神病の患者に頻繁に見られます. これらの複雑さは論理的な観点からは絶対に考えられないものであり、すべての意味を欠いています。また、彼らが彼らに対応する行動を伴わないならば.原因通常、複雑な物語は脳の前頭前野に損傷を受けた患者に典型的です。, 特に前大脳基底核。ここに眼窩前頭および腹内側領域を含む.最も複雑な障害と疾患は次のとおりです。 ウェルニケ...
あなた自身を信頼しなさい、あなたはおそらくあなたが思う以上に価値がある
おそらくそれは、ある人々が他の人々と絶えず比較されている社会の中で暮らしている結果であるが、 何度も私は私が自分自身に言った方法を聞いた： "あなたは十分な価値がない", 「それをするつもりはない」私が始める前に、私はすでに自分の失敗を視覚化することができました. それは私の人生のある重要な状況で起こりましたが、ある程度は他のより小さなものでも起こりました。それは同時にそれらが最も不変であるために最も侵食されるものです。だから, 私は自分の目標を達成するのに十分ではなかったと感じるようになりました. 「あなたは自分を信じる必要があります。. 秘密があります. 私が孤児院にいたときでも 私は通りを歩いて生きるために何を食べるべきか探しました, それでも、私は自分自身が世界で最も優れた俳優だと思っていました. 絶対自信がなければ, 失敗する運命にある」 -チャールズチャップリン- しかし、それは本当ですか？あなたが私と同じように感じたことがあるならば、私はあなたにノーと言います。あなた自身のこの感謝は本当ではありません： あなたはあなたが思う以上の価値があります、あなたはあなたが思う以上に知っています、そしてあなたはあなたが想像するよりも重要です. バウチャー、あなたは知っている、あなたは重要です 私はいつもはっきりしていませんでしたが、今私はそれを知っています 私が何かをすることができるという信念はそれを得るために私を導くことができる唯一のものです：不可欠かつ不可欠な出発点。このように、私は自分自身を確かにすることが私を危険を受け入れ、彼らの恐れと戦う人にしたことを知るようになりました. この意味で, それを達成したいという願望は失敗するためにパニックに先行しなければなりません, 「私たちのために作られていない」というものは何もないからです。私について否定的な考えをし続けることは私をどこにも導いていません。このように、私は、疑いを止めること、自己憐ityまたは恥を感じることが私たちの目標から抜け出すための単なる方法であることを学びました. 「成功したいという願望は常に先に行かなければならないだろう 恐れから失敗へ」 -ビルコスビー- 真実は心が私たちにうそをつくことができるということです。実際、彼はこの実務に精通しており、熟練しています。それが本当ではないとき、それは私たちを敗者、無能、不器用または無能のように見せることができます。何が本当ですか 私たちが自分自身に機会を与えるならば、私たちは私たちが通常考えているよりもポジティブな資質を持っていることに気付くでしょう それが私たちを私たちの周りの人々にとって特別なものにしているのです。....
あなたが思うものよりもあなたが感じるものをもっと信頼する
たとえば、どの人々が私たちに害を及ぼすことができるかを見るなど、6番目の感覚があるようです。. それは合理的なパラメータに基づいていないので、我々はその直観を却下する傾向があります。. しかし、, 私たちの直感的な声は非常に便利です そしてそれは世界を管理することになると重要です。実際、私たちの脳は、私たちが気付いていない多くの情報で機能します。. 「私たち一人ひとりの奥深くに埋もれているのであれば、それを可能にするのであれば最も安全なガイドである、本能的で誠実な良心がある -チャールズ皇太子- それは、 しゃっくりがあるとき、それは何かのためです. 私たちの心は、それが何をするのかを宣言することなく、私たちに話しかけることなく、しかし私たちに説明を与えることなしに機能します。現実には、世界は直感に導かれるように構成されていませんが、時々それに少しの価値を与えることは私たちを傷つけないでしょう. 直感は心が知っていて心が無視する明快さです 彼らは私たちの知性は常に正しいと言っていますが、私たちの直感は決して間違っているとは言いません. これは完全には当てはまりませんが、意識がそのコントロール能力を過大評価するということです。. 冒頭で述べたように, 時々、私たちは何かが好きではないかもしれず、私たちはそれが何であるかわからない。. それから、ほとんど自動的に、私達は私達の第六感覚が私達に与える情報を却下し、私達はそれを分析するのを止めません. 実は, 私たちはすぐに人の姿を形作ることができます, 特に6秒で十分です。誰が矛盾しているか有毒である可能性があるかをすばやく識別することが私たちの誠実さを保護するために非常に重要であるため、これは非常に適応的です。. 感情的な直感：共感...
