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前向きな感情的知性が成功への鍵
「感情的な知性は人生の成功の80パーセントを表します「だから少なくともダニエルゴーレマンはそれを考慮する。したがって、ポジティブな感情的知性は、私たちが本当に夢見ているものを見つけるための鍵となる可能性があります。. ゴルマン、フロム、ロハスなどの感情的知性と前向きな心理学の分野の有名人の研究に基づいて、哲学者CésarOjedaは、この組合があなたの人生にそれほど多く貢献できることを説明しようとしました. 感情と現代の世界 Ojedaによれば、感情は依然として西洋の思考構造から見て非合理的なようです。まるで私たちが絶対的に合理的な存在として行動しなければならなかったかのようです。しかし、機械のようになる可能性がある、人間のこのほぼ技術的なビジョンは、時間の経過とともに消えていくようです。それでも, 理由と感情の分離は、対立ではないにしてもなお持続する. 実際、それは非常に持続しているので、すべてが非常に速く進む活力のある産業環境の中で私たちはまだ動いています。このような状況では、効率性や有効性などの用語は、個人的、社会的、専門的な成功と同義です。. これに我々はソーシャルネットワークの到着を追加しなければなりません。今, 世界観は個人のためにFacebookの上の状態かTwitterの上の彼のコメントによって変わるかもしれません. しかし、これだけでは、愛、感情、平等、さらには団結といった他の問題を別にすることができます。. 自分をよく知るポジティブな感情的知性 多くの人が、新しいトレンドが現代社会に及ぼす影響について研究してきました。すでに述べたように、FrommまたはGolemanとしてすでに言及されている名前には、Franklの重要性に他のものが追加されています。どうやら、彼らはすべて基本的な結論に達する, よく知っている. 常識的で過度に単純だと思うかもしれませんが、まったく論理的な説明があります。. 人間は人間として、常に同じであることを忘れないでください。実際には、どのような変化が歴史的および社会的状況です。しかし、, 私たちは、肉体的存在として、いつも通り. そのため ポジティブな感情的知性は今でも2000年前や100年前と同じくらい有効です。. 自分の感情を賢くそして正しく知覚し、理解し、管理することを学ぶ能力を提供します. 感情は人間に固有のものです このようにして、これらすべての思想家や心理学者は、人間に固有の固有のもので感情を考えます。それらは理性の分野に統合されているので、それらは個人的および社会的レベルで大きな利益を達成するために導くことができます。だから、それから,...
愛についての寓話
もし私たちが歌、詩、小説、映画、絵画、そしてカップルの愛について言及している他のすべての表現形式を数えれば、私たちは決して終わらないでしょう。. それは無限に思える主題です、なぜならそれを言うというそれを理解する新しい方法が常に現れるからです。ロマン主義の率直な表明から、マーキス・ド・サドまたはアナイス・ニンの物議を醸すような啓示まで. 現在、愛という考えは「生命線」となっています すべてが沈み込んで、すべてが新しくなったような時代にしがみつくこと。カップルの愛は、たとえそれが戦場になったとしても、約束されたオアシスです。. たとえそれが私たちが愛しているその他の自己の中で少し自分自身を失うことを意味していても、それは自分自身の再確認でもあります。それは時々、私たちが不幸だと考える人生の前で、私たちの皮肉または皮肉を解き放つ機会です。それとも信じる価値がないと信じるならば、あるいは私たちのニヒリズム. 夫婦の愛は人生の本質的な目標の一つと考えられています ほんの数世紀前に誰かの好奇心をそそらなかったという意味で謎めいたことは何ですか？? シャルルマーニュの伝説 あなたが私に尋ねるならば、愛についての私のお気に入りの物語は小さい伝説の形でそしてすべての時代の偉大な戦士に言及している、Italo Calvinoでした。それは言います： 「シャルルマーニュ皇帝はすでに老いていたドイツ人の女の子に恋をした。法廷の貴族は非常に心配していました。主権者は、傲慢で王族の尊厳を忘れていて、帝国の問題を無視していたからです。. 少女が突然死んだとき、高官たちは安堵のため息をついたが、しばらくの間、Charlemagneの愛は彼女と一緒に死ななかった。塞がれた死体を部屋に持ってきた皇帝は、彼から引き離されることを望みませんでした。この恐ろしい情熱におびえていたターピン大司教は魅惑を疑い、死体を調べたかった. 死んだ舌の下に隠れて、彼は貴石のついた指輪を見つけました。指輪がTurpinの手に渡るとすぐに、Charlemagneは死体を埋めようと急いで大司教の人への彼の愛を覆しました。厄介な状況を脱するために、ターピンはリングをボーデン湖に投げ入れました。シャルルマーニュはボーデン湖に恋をし、二度とその海岸を離れたくなかった ". 明らかです カルヴィンの愛の情熱に新たな読書をするという意図. 彼は最初そのような情熱の主題であった幸運な乙女にさえ名前を挙げません。 「ドイツ人の女の子」と彼は辛うじて言った。それから、それは不条理の迷路を通して失われます：死体を崇拝してそれを防ごうとする有名な戦士. それは愛が理性の実際的な要求に反応しないことを示唆していますか？それが正気の限界を無視して、そして不合理の世界への避けられない参入として振る舞うこと？無意識から、多分? 最後に、彼は私たちに最大の啓示を与えます。...
統合失調症とその治療の薬理学的説明
統合失調症は最も一般的でよく知られている精神病性障害です, それは人口の1％に影響を及ぼします。統合失調症患者の平均余命は、一般集団におけるよりも20〜30歳若い。統合失調症の薬理学的説明を深めることは、この障害を理解するのに役立つでしょう。. さて、統合失調症の薬理学的説明について話すと 脳内の化学的変化がどのように精神病症状を引き起こすかについて言及する. 実際、この疾患では、非常に複雑な神経伝達物質であるドーパミンが見つかりました。感情的な規制を含む多数の基本機能に関与する物質. この障害とドーパミンの大きな関係のために, 統合失調症の化学療法の多くは、脳内ドーパミンレベルの調節と関係があります. 統合失調症の薬理学的説明 統合失調症の間の脳化学がどのようにあるのかをよりよく理解するためには、まずあなたの症状が何であるかを知ることが必要です。. この疾患では、主に2つのタイプがあります。 肯定的な症状. これらは、行動や知覚が異常なものです。このグループには、妄想、幻覚、動揺または混乱した行動、および言語の変更が含まれます。. 悪い症状. 彼らは通常の行動の消失と関係がある。これらは平らな愛情、感情的な撤退、受動性、およびステレオタイプの思考を含みます. 正の症状は中脳辺縁系経路のドーパミン作動性変化によって与えられる. この経路が過剰に刺激されるときは、妄想と幻覚が現れるときです。これは正常より上のこの領域にドーパミンの基礎量があるからです. 一方で 陰性症状はドーパミンの中皮質経路に由来する. この経路が低活性化されている（すなわち、正常よりも活性化されていない）とき、それは対象が受動性および認知的平坦化を示すときである。これはこの神経伝達物質のレベルがその領域では非常に低いからです. しかし、ドーパミンがある意味で高い一方で、他の観点では非常に少ないということはどうして可能なのでしょうか。まさにこれが 統合失調症のグルタミン酸作動性仮説. さまざまな調査の結果のこの解釈は不均衡の原因が神経伝達物質グルタミン酸受容体であると主張します. 統合失調症の間、これらの受容体は脳内のグルタミン酸塩の活性を低下させる異常があります。問題は、この物質が 中皮質経路でドーパミンを放出し、中側縁経路でそれを阻害する原因となる神経伝達物質です。....
柔軟性のない教育は不安な成人を生み出す
ストーニーブルック大学による最近の研究によると、懲罰的な親の教育は、幼児の脳が何よりも、間違いを強調し、心に留めておくように訓練されているので、強力で永続的な効果を生み出します。それを考える私たちは皆間違いを犯しますが、常にそれらに注意を集中することは休むことなく私たちの感情的なシステムに反しています。実際、これが不安障害の起点になりやすいのです。. 批判にさらされた子供たちは、それが彼らの脳反応の大きな決定要因になるような程度まで親の修正を内面化することを学びます. 通常、これらの子供たちは時間の経過とともに不安の引き金になる可能性がある警告サインを識別することを学びます. 厳格な教育と厳しすぎる教育を規制された教育と混同しないことが重要です。. 1つ目は、乳児に対する過剰な管理とその発達のために残された小さなスペース、およびそれが獲得する責任の段階的な増加のために有害です。明確で公正な規則から派生する前向きなストレスは、子供が将来のストレスの状況（より小規模でも大人でも）に適応する可能性があるため、2番目は必要かつ推奨されます。. 私たちは子供のころも含め、すべて私たちの過去の産物です 重度の教育は成人期の不安への前置きになり得る UABの神経科学研究所の会議以来、明確なメッセージが送られました： 私たちが若い人たちや子供たちに投資しないのであれば、私たちは私たちに続く世代に非常に悪い印象を与えるでしょう。. 教育の仕方が子供たちに大きなストレスの状況を引き起こす可能性があることが強調されました。順番に成人期に精神障害を患う可能性に関連している状況. 自分の子供に素晴らしいことを望んでいる親はほとんどいませんが、それを望んでいることと必要に応じて修正していることの間には、かなりの違いがあります。. 家族自身が過度に過失的で批判的な態度でストレスの原因となっているとき 子供たちに向かって, 彼らは他人に対して脆弱な方法で関係することを学ぶ. 一部の親は、彼らが非常に過酷であるなら彼らの子供たちがもっとパフォーマンスをすると確信しています。, したがって、彼らが彼らが達成したことに対して彼らを祝福する代わりに、彼らは彼らがまだ保留しているものを強調します。しかし、心理学者や教育者は、この論理に基づく教育は機能しないと述べています。特に学術分野では、子供たちに圧力をかける家族がたくさんあり、この過剰な需要が子供たちの問題の多くを支えています。問い合わせ. その理由は、将来の世代からより多くの努力を要求する社会において、この種の要求の厳しい親は絶滅の危機に瀕している種であると考えるように私たちを導くかもしれません。今日両親は良い成績でよく訓練された、競争力のある子供を望み、そして多くは高性能を要求します。しかし、彼らは彼らの子供たちが特定の目標に達することができるかどうか、または彼らがそれらを達成したいかどうかを考慮しません。. 花は太陽のように子供への愛です。パンは彼にとって十分ではありません：彼は良いことと強くなるために愛撫を必要とします. 子供の正のストレスはその後の精神障害を防ぐことができます 国際科学センターに集まった専門家の結論によると, 断続的な親の強化は、子供がフラストレーションを適切に管理するのを助けることができます. このタイプの教育は、うつ病、不安、薬物中毒などの成人期の精神障害を予防するのに役立ちます. 両親の監督の下でストレスの多い状況に近づくことで生まれる「制御可能な」ストレスは、子供の行動の調節因子として機能します....
最高の気持ちの一つは、彼らがあなたを愛していることを知ることです
彼らがあなたを愛していることを知ることは、あなたが持つことができる最高の気持ちの一つです。. 慰めです。活気づけると、私は言うでしょう。彼らはあなたに会いたい、そしてあなたに話したい、彼らはあなたがいかにあるのかに興味を持っている、彼らは真の感謝に基づく誠実な興味を持っているということ。それは素晴らしいです. 何も悪化しないように思えるとき、時々、電話、愛撫または一見でPERSONが到着してあなたを救います。他の時には、あなたが愛されていることをあなたに思い出させる簡単なメッセージや感情的な挨拶をフロートし続けるのに十分です. 私たちが誰かの心の中にいること、彼らが私たちを気にかけていること、そして私たちが誰かの感情や感情を目覚めさせることができることを知っているのは私たちの最高の浮遊物です。. 他人への愛は命の恩人です Paul Austerによる小説からの一節があります, 「月の宮殿」, それは、他の人の愛が私たちが落ち込んだ井戸から私たちを救い出し、そこから去ることができないときに私たちが感じるものを完全に定義しています。 「その当時、私はもちろん知りませんでしたが、今知っていることを知っているので、友人たちに郷愁の波を感じることなしに当時を無視することはできません。ある意味で、それは私が経験したことの現実を変えます. 私は崖の端から飛び降りたところで、私が底を打おうとしていたときと同じように、特別な出来事が起こりました。彼らがそのように愛するということはすべてを変える. それは転倒の恐怖を減らすことはしませんが、それはあなたにその恐怖が何を意味するのかについての新しい見方を与えます。私は端から飛び降りて、そして最後の瞬間に、何かが空中で私を捕まえました。それが私が愛と定義するものです. それは人の転倒を止めることができる唯一のもの、重力の法則を無効にするための唯一の強力なものです。」 この素晴らしい定義に見られるように 私たちの周りの人々への愛は私たちの浮遊物です, 私達が溺れている時でさえ私達を安全に保つ命の恩人、そして何も救済策がないようです. 誠実な愛は利己主義を知りませんし、利益から離れています 私たちを愛する人たちの心からの興味はわがままを知らない. それは私達を魅了し、私達を私達の私達の感情的でリレーショナルな世界とのつながりを保つという、細部では明白なことです。. マスローがすでに述べたように、私たちが基盤の一部として私たちの周りにいる人たちとの愛、所属、およびつながりを持っていなければ、私たちはニーズや期待に応えることができないことを忘れるほど忘れるほど時々私たちは生きる世界。....
私たちがやりたいことをするための禅の鍵
西洋では、私たちがやりたいことをすると退化や破滅につながる可能性があるという考えが支配します。. 私たちの思考、感情、欲求を抑圧することが道徳的優位性の試練であると信じるように私たちに導くような命令や文章がいっぱいあるわけではありません。真実は他の考え方があり、いくつかの実験はそれらの仮定に矛盾するということです。. 私たちの文化は根本的に法外なものです. 私たちは自分自身を教育し、自分自身を育成することは学ぶことであるという考えから始まります 思考、行動、感情を避けるため 望まない. 理由が分からなくても、幼い頃から私たちは自分がやりたいことをすることは愚かさや未熟さの兆候であると教えられています. 禅の考え方は非常に異なる方向を向いています。昔から 禁止事項があることを理解している, それ自体でそれらは通常反対の効果を生み出す. 言い換えれば、この抑圧は、権威主義に基づいて、私たちには禁じられていること、あるいは「良い行為」の名において否定的なものとしてマークされていることをしたいという願望を促進することになります。. 「外側からの抑圧は内側からの抑圧によって支えられてきた。自由のない個人は、彼の支配者と彼の戒めを彼自身の精神的な装置の中に挿入します。自由との闘いは人間の精神に再現されています「. -ハーバート・マルキュース- やりたいこと、やりたくないこと マーガレットミードの人類学的研究は私達に異なったタイプの社会を、非常に異なった価値と規範と共に示しています。有名な研究者は私たちの注意をさまざまな事実に向けています。その中で、 より多くの性差別主義的またはより多くの母系社会では同性愛の割合が高い. 西側から見ると、これは矛盾となります。禅の観点からは、それは禁酒主義の論理的帰結です。. 禁止と言えば、これのもう一つの例は、米国での酒の消費です。長い間、それは違法と考えられており、これはアルコールの持続的な消費だけでなく、マフィアの存在も引き起こしました。彼らが考えたものとは異なり、酒が合法化されたとき、消費者の数は増えませんでした。実は, 時間が経つにつれて、より多くの消費者があります 「禁じられている薬」について. これらすべてのデータは、抑圧が...
あなたの愛撫と私の魂は再起動します
最愛の愛撫は私たちの魂を再起動する力を持っています. それは、私たちの体を通して穏やかな感覚で揺れ動き、恐怖を消し、不確実性のくぼみを乗り越えて、私とあなたの国境を融合させるような温かいm warmのようなものです。魂に届くように肌を愛撫する癒しと賢い手を愛撫する愛撫があるから. 愛撫の芸術は、とりわけ、私たちが感情的な世界の優れた職人であることを必要とします. 信じられないかもしれませんが、この五感と快楽の音楽は、頭脳にバトンを持っているからです。どの人に私たちを愛撫する権利があるのかを教えてくれるのは彼であり、どのような愛撫が私たちに大きな幸福をもたらすのかを処理するのは彼です。. 愛撫する愛撫、抱擁、そして存在の外見は、木の根と同様に私たちの生活に必要なものです。それらがなければ、私たちは少しずつ枯れていくでしょう. 私たちが心に留めておくべきであることに興味がある何か 私たちのDNAにはすでに種として生き残るための物理的接触の必要性がコードされています. 新生児, 例えば, 彼は愛撫され、受け入れられ、揺り動かされない限り、健康的な方法で成熟することはできません。私たちも、大人になると、私たちの愛する人との絆を強めるために、愛情に満ちたこれらのジェスチャーが必要です. なでることは肉体的な楽しみを意味する単なる芸術ではありません. ペッティングは再確認と帰属の行為です。, 私たちの脳に安全を与えるために五感から確立された絆. 私たちはあなたにそれを反省するように勧めます. あなたの脳が主張する毎日の愛撫 ジャーナル「Psychology Today」に掲載された興味深く完全な記事では、愛は非常に正しい方法で定義されています。 愛は、他の存在との安全で豊かなつながりの探求です。. このリンクを通して、人々は自分自身を養い、恐れを静め、そして互いを守るために感情的に団結します. 私たちは生まれているので、みんな、安全な関係を築く必要があります。, そこには愛情のしるしがそれらの感情の明確な表現である。これは愛撫が常に皮膚と感覚を突き刺すために言葉を超越することができる力を持つ一種の言語として立っているところです。これは絆を強化し、脳は私たちに大量のエンドルフィンを与えてくれます. 今…...
良い人はいつも無実のヒントを持っています
良い人は通常無邪気さのヒントを持っています. 彼らの外見は魔法のようで、彼らの笑顔は正直です、しかし彼らの心は時々、秘密の敗北を隠します。何も彼に何も与えなかった誰かのためにあまりにも待っていたために静かな傷と彼の高貴な、計り知れない、しかし無実の魂と喜んで遊んだ誰かによって飲み込まれる. Stanford University（米国）で行われた興味深い研究で、彼らは、善が人とつながる素晴らしい優れた方法として認識されていることを実証しました。今、非常に社会的に価値のある特性であるにもかかわらず, 良い人に自分の利益のために簡単に操作できるキャラクターのスタイルを見ている人がいます. 善人は無邪気なものになることができますが、彼の無実は貴族の反映であり、決して素朴さのことではありません。したがって、自分の個人的な戦いの中ですべてを与えるのは最後であるにもかかわらず、彼らはまた戻ってこないの最初の人です。 心に留めておくべき興味深いことはそれです コストに注意を払うことも、利益を期待することもなく、常に先を見越して行動する人は、通常は時間の経過とともに変化しません。. 私たちのエッセンスを引き裂くのはそれほど簡単ではありません。なぜなら、彼らはわずかな失望や失望や小さな裏切りを傷つけたとしても、だれも彼らのアイデンティティから逃げることができないからです。. 善良な人々は、何よりも、本物であること、そして本物であることは、常に内なる誠意に導かれて自分自身であることです。ふりをする余地がない場合. いい人と思いやり 最近までスタンフォード心理学大学から、共感、相互主義、利他主義または尊敬について話し合っていた良き人々を定義するときに、 それは実際にそれぞれの作品、それぞれのニュアンス、そしてこれらの高貴な魂のそれぞれのビートを通すもう一つの次元を含める必要があります。. この心理的な構成は私たちの感情の最も親密な関係と直接関係しています。. したがって、思いやりは他人の中で他人の苦しみを知覚する感情的な反応です。 そしてその上で私たちは助けるための本物の願望を順番に経験します. 善人が時々微妙だが愛情のこもった無垢の緑青を示すのであれば、それは素朴さによっても、そうした個人投資のリスクを無駄にすることを重視する方法を知ることによってもまったくありません。. 「思いやりのある本能」は、多くの人にとって先天的なものです。それは、報酬が求められず、利益が得られない一種の本質的な動機です。 それゆえ、その無邪気さは、遺伝的なもの、驚くべき特徴であり、「マックスプランク研究所」の科学者によれば、私たちに赤ちゃんや多くの動物さえも示しています。. ときに小さな男の子, 例えば,...
