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私のソーシャルサークルは選択的です、誠実さが不可欠​​です

あなたがあなたの友達の輪やあなたの最も親密な自信を持っている人たちが誠実さを実践し、信頼できるものであることを望んでいるからといって、あなたが「詮索好き」にはなりません。 または電卓の人に.それはあなたがあなたが欲しいものを知っている人、そしてそれ故に貴重な時間を無駄にしたくないか、他の人にそれを見逃しさせたくない人になります. たぶんあなたは不条理な国境を接する関係を保ち、それらで終わらないという単純な便宜のためにそれらを長くし過ぎるかもしれません。. 決して与えない人は、いつか疲れてしまうことになります 最も辛抱強く、少ししか与えず、それを間違って与えている人でさえも、緊張感を生み出すだけです。. 利便性のためではなく、自尊心のために、あなたが彼らのためにすることの少なくとも半分を他人から期待してください。関係が数学的ではないというのが本当なら、それらはまた「超常的な問題」でもない。本当にそれに値する人にイエスを与えるために何もしたことがない人にノーと言う方法を知っている. あなたのサークルを選択してください 時々、私達の忍耐に制限を置くことはそれに値するべき問題に対する私達の許容を開く. 何日も、何ヶ月も、何年もの間、私たちを最も願っていないように思われる嘘つきの、見込みのない人への支援は、正しい考えのようには思われませんね。? 私たちはいつも私たちを嫌う人々に会うつもりであることをすでに知っています。彼らは私たちの上司や私たちの家族の誰かであることができます。それがこれらのタイプの共用体の1つであるならば、それを切り取るかまたはそこから離れることはより複雑になるでしょう。しかし、今、それを意味するものではありません. 私たちは、あなたがあなたの人生から奪うことができると彼らがあなたに不快感を与え、それが彼らがあなたを提供することに対してもはやあなたを補償しないとそれらの人々について話します. あなたはただ外観、恐怖または自尊心の欠如のための関係を保つ. 漂白剤を使って花に水をまくようなものですが、実際にはゆっくりと毒を入れているようです。. 私たちの関係のためにデザインされたイメージ 私たちが成長し、進化し、変化するにつれて、ほとんどの人々は私たちが社会的関係に近づく方法を変えます。. 青年期や青年期には、私たちは多くの人々と関係があるのが好きですが、成人期には、通常、量よりも質を好みます。, したがって、誠実さを私たちの関係の本質的な要素として考えること.私たちはそれほど多くの時間を持っていません、私たちは私たちをより豊かにする人々と過ごすのが好きで、私たちが分かち合うより少ない時間と時間を持っています. 私たちが私たちを見回すと、外観、イメージ、またはマーケティングに賭けている特定のソーシャルエージェントがどのように存在するかがわかります。企業だけでなく、人々のも。彼らは私達が私達に他人のためにできるだけ魅力的である個人的なブランドを作成しなければならないことを私達に言う。私たちは、労働力だけでなく個人的なものにも入る汚染されていないプロファイルと関係があります。本物ではなく、競合製品のようにデザインされたブランド。. インターネットとソーシャルネットワークを通じた「接触」は私たちを複雑な立場に置きます。私たちはもはや何も共有していない人々との取引を永続化しなければならないようです。これらすべてが私たちの生活の中でのギャロッピングの偽善を支持しており、私たちは一瞬を捧げたくない人たちに時間を捧げています。. 有害な要素としてソーシャルネットワークを指すことからかけ離れて、それは実際に多くの場合楽しさと便利です。, 私達は私達自身と誠実であること、そして私達の関係において誠実であることの重要性をより認識するようになります。. 必要性、緊急性や虚偽のないこと、それが私たちの直接的な文脈を良い感情の源とし、絶え間ない苦情の源とすることを可能にします。....

私の心は一方に行き、私の人生はもう一方に行きます

私たちはみな心に耳を傾けるべきです. 真実は私達のどれもが毎日そして毎時絶対的に一貫していることができないということです. 愛と憎しみ、勇気と逃げ道、善と同時に損害をもたらす可能性があるため、矛盾が生じます。しかし、私たちはこれらの矛盾に対処することができたので、私たちは多かれ少なかれ一貫した存在と生き方の方法を築きました。. 一部の人々にとっては、その最小コヒーレンスベースを構築することは不可能です。彼らは生きたくないように生きている. 彼らは働きたくないように働きます。彼らは愛したくないのが好きです。そのような場合、心臓から感じられることと行為で実行されることとの間には強い二分法があります。まるで彼らが借りた存在に住んでいたかのようです. 「私の冠は私の頭の中ではなく、私の心の中にあります」 -ウィリアム・シェイクスピア- ケースはたくさんあります。本当にパートナーを愛していないが、すべてにもかかわらず彼女と関係を持っている人々. 毎日自分の仕事に行き、必死に切望する唯一のことはそこから抜け出す時間です。自分が嫌いな職業を選んだ人や、周囲の人に感謝する時間を装っている人もいます。. もちろん、私たちは皆、自分たちの生き方を少し拒絶する日や段階を持っています. 特定の状況下では、仕事である程度の趣味を失うか、カップルから距離があると感じるか、私たちを取り巻くものに悩まされます。しかし、本質的に、私たちが心の深みから人生につながっているとき、それらのエピソードは受動的ではなく、比較的簡単に克服されます。. 心が命とつながっていないとき きっと 彼らの心から人生を経験することに失敗する人々の多くは、これが何らかの外的な制限が原因であると言うでしょう. 彼らが仕事を嫌うが、そこに留まるならば、彼らは「必要性は犬の顔をしている」、月末のアカウントは待ち時間を与えず、新しい仕事を得るのは非常に難しいと主張するでしょう。しかし、あなたは彼らがそれを探しているのを見たり、彼らが嫌いだと言う仕事から抜け出すために何らかの努力をしているのを見ません。. これは、関係においてさらに頻繁です。確かにあなたは彼のパートナーと一定の不満を保ち、何年も何年もそうし続けている誰かを知っています。あなたが彼にその人を去るように言うならば、彼は彼がいつの日か彼が子供のために、共有された住宅ローンのためにまたは宗教的信念のためにそれをすることができないと答えるでしょう。. それは誰もが尋ねるときです:この状況を克服することは不可能であるなら、なぜ、それでは、なぜ、それに適応するための何らかの方法を探してはいけないのですか? Y それを克服することが可能であるならば、なぜそれはその想定された苦痛に終止符を打つために必要なことをしないのでしょうか?? そのような場合には、心が一方の側に行き、人生が他方の側に行きます。....

私の心は私より若いですか?

私がこのタイトルを書いたとき、私たちの心が身体的に年をとっているということで、私たちがこのタイトルを書いたとき、私は考えていませんでした。 私は感情的、脈動的、そして冒険心について考えました, 同時に入札と疑わしい... 私たちが感じ、恋に落ちる心、そして私たちは友情関係を築く心, 共感しています。成熟していないもの、理由、経験および注意が私たちに告げるものに従って行かないもの. あなたと私が大人でも若くも中年でも、どんな段階でも、心はいたずら好きなティーンエイジャーです。. 心を使って下された決断 何回 心は私たちを予想外の決断をするように導きます, 幸せな機会になる人もいれば、失望した人たちに請求書を支払わなければならない人もいます。ああ、かわいそうな哀れみ、だれも私たちの涙と悲しみのせいではない。そして、どれだけ多くの人が、心臓が蝶のおなかをいっぱいにし、特別な強さでドキドキし、私たちに味、愛の甘い味、愛されることを与えてくれました。. 私たちが多くの幸せな日々から戻ってくるときや、もっと幸せではないとき、私たちは決心するときにもっと用心深くなり、今度はだれも私たちの熱意を利用しないでしょう。 !屈服に戻って 興奮した心は熱心に感じます、それはなぜ我々がそれほど多くの失望から回復するかを説明します. だから、ある日私たちは再び興奮し、許し、私たちは不当な理由を正当化し、そして私たちは常に理由が、不誠実で永続的であることが私たち自身をからかってはいけないと言ったら改善すると思います. そして愛は私たちに愛の関係においてのみ間違いをさせません, 私たちは友達と間違っています、彼らは私たちを正常に失敗します、彼らは人間です. そして私たちがもっと許すことができないと思うとき、優しい心は私たちが別のいたずらを受け入れることができると主張します. いつも若い そして私は文句を言っていませんが、 その熱心な少年、そしてそれが心である信仰によって、成熟しないし、成熟しない,...

私の良心は私にとってどんな意見よりも価値がある

多分それは年か成熟度かもしれませんが、 私たちが最後に「目を覚ます」とき、そこにはいつ側面を取るべきかという自意識が常に現れる。, 騒音の前であなたの声を上げ、私たちの立場を明確にする場所。世界が何を考えていようとも、落ち着いた心と明確な良心をもって寝ることほど快適なものはないからです。. Antonio Damasioは、よく知られている感情の神経学者として知られています。 自伝的な私、社会的なもの、そして感情的なものが別の精神的なものと混ざり合うような微妙な調和としての意識. この独特で特別な構造を十分に理解することは、私たちが現実においてより有能で一致することを可能にするでしょう。. あなたが自分の考えを言うなら、あなたの心が指示することをし、そしてあなたはそれの後に明確な良心があるなら、そして躊躇しないでください:あなたはあなたがするべきことをしました. 私たちはみな意識を持っています、そしてそれは私たちの感情の標識のように、魂の息のようなものです そして、誰かが今度は私たちの心に声をかけて、何かが良いときと何かが間違っているときを私たちに知らせます。あなたはそれに同調しなければなりません、あなたは恐れなしに行動して私たちの良心を作ることができるためにその内面の目覚めをどのように迎えるかを知る必要があります。. それを実践するように私たちはあなたを勧めます. 良心を目覚めさせることは時々痛みを伴う Carl Gustav Jungは、私たちにそのことについて話していました。 「目を覚ますには中を見なければなりません「. 有名な心理学者は精神分析の開始時に重要な役割を果たしていましたが、彼の方法論は人類学、神話、そして哲学と密接に関連していました。それ故に、人間に対する意識の彼の概念は今日でも喚起しています、大きな関心. 神経科医のAntonioDámasoと同様に、Jungは次のように定義しています。 私たちの最も重要な生命と感情の経験が統合されている心理的実体としての意識. 彼女を目覚めさせるためには、不愉快な事実、なされた間違い、そして価値観、あるいは恐れや優しさのために尊重されていない個人的な原則を知るために「内向きに見る」必要があります。自分ではなく他の人の道徳的良心に従うこと. これらの個人的な側面のそれぞれに気づくことは、時には真の痛みの行為を想定しています。 Gustav Jungによれば、人々は自分の魂や自分の良心に立ち向かわないようにするために何でもできるのです。そのため,...

私のカップルのコンセプトは、成就するのではなく、足し算に基づいています

私のカップルの概念は、社会的期待を満たすことに基づいていません. 私は多くの人が既婚/または特定の年齢層を超えてチェックボックスをオンにすることができないという考えに圧倒されていることを知っていますが、それは私が欲しいものについての私の期待を下げるつもりはない質問です. 多くの場合、パートナーを持つことは、以前に社会によってプレハブにされていたボードの勝利として考えられています。圧力が大きすぎることがあるので、サイコロを投げずにゴールに達することを好む人もいます。彼らは批判から守る市民的地位、プレーするために座ることもない最終的な賞を望んでいます。. すべてのオプションは立派です. パートナーがいないということは、正午以降の土曜日に何をすべきか分からないことを意味します。金曜日の夜、私達はそれについて考えるのがあまりにも疲れています。時にはそれは全体の日曜日の間に実体のないパーティーの夜の二日酔いよりもほとんど悪いです. 情熱、尊敬、あるいは愛情さえも感じずにパートナーを持つことに満足している人々がいることは全く理解できます。しかし、私はパートナーを持っている人たちを満たすのではなく追加することを好む. 外観を保存するが内部を消費するカップル 人が人生で何度も深く恋に落ちることは非常にありそうもないです. それのために化学、統計学または心理学を研究する必要はありません。私たちを取り巻く人々の大部分は私たちにあまり貢献していません。私たちはますます多くの私たちの友人を選び、私たちの親密さはますます貴重な宝物であることに気づかなければなりません. これにより、ある人が他の人に引き付けられる可能性が大幅に減少します。よく付き合うことは、私たちが誰かと一緒にいるということよりもはるかに多くのことです. 人生の一定の高さでは、人々は付き添われるのを好むだけでなく、この会社は合計します. パートナーを持っているかいないか:運と自尊心 快適に感じるパートナーを見つけるためのルールや普遍的な式はありません。社会心理学や人格心理学の研究では、既婚者の方が未婚女性よりも鬱病に罹患するリスクが低いと一般化する傾向がありますが、カップルがうまくいっているときに起こるという事実を指摘することを忘れないでください。. あなたが気分が良くない状態でカップルに入っている場合、あなたの不快感のレベルはあなたが独身である場合よりもはるかに高いです. 一方で、今日でさえ母親がしていた家事は今や彼らのパートナーによって行われているので、男性(すべてではありませんが、幸いなことに)はしばしば結婚についての彼らの幸せを増やします。多くの女性は、たとえ仕事をしていても、家事労働のほうが自分たちの責任であると内面化しています(幸運にも全部ではありません)。. 一部の人々が彼らが本当に求めているものを見つけることができるのは、 2つの成分の組み合わせ 良い自尊心と一緒に少しの運. 1つは通常別のものにリンクされています。何度か失敗した後も自尊心を損なわないようにし、実際に運があなたの側にいなかったときには無理をしないようにしてください。. あなたが自尊心の抵抗から期待を下げないようにすることは、あなたが本当にそれを探しているなら、あなたが望む会社を見つけることにかかっています。. 誠意を持って、情熱を持って、そして繊細な愛情をもってそれを提供することは私たちを人としての尊敬を表すものであるため、だれもが愛を与えることを失うことはありません。もっと読む」...

私の優しさは私の誇りよりも重い

私たちは他人と尊敬し合い、愛情のこもった方法で関係しているので、善は私たちをより人間的にする資質の一つです。. 無邪気で踏みにじることができる善良な人々のことをよく言われますが、それが私たちを守りに導いているのは誇りです. 「私たちの性格は私たちを悩ませますが、私たちを彼らの中にとどめているのは私たちの誇りです」 -イソップ- 私たちの誇りは、私たちにそのようなことや自分の姿を見せないようにする障害となることがよくあります。. 私たちの相互作用とコミュニケーションは寒く遠くなり、エゴは自分たちを守ることを試みることを明らかにします。. 私たちが誇りを選ぶことに決めたとき、私たちは私たちの優しさを隠し続けます. 私達は私達自身を彼によって支配させます、そしてそれは私達を取り巻くすべてから自分自身を守らなければならないという感覚で私達を他人を不信にさせるのでそれが問題になる方法です. 善を学ぶ 私たちの本質は、善が無実、安全、そして信頼であるということです。私たちは親切、敬意、感謝の念を持って行動している子供たちなので、この人間の質には反映があります. 愛は善の実の一つであり、それを育てることがとても重要なのです。. 多くの場合、親切であることは、服従的で、無罪であり、人格がほとんどないという事実と混同されます。. それは私たちを弱くし、無防備にする何かとさえ見なされます。現実から遠いものは何もありません、善良な人々は、常に自分自身を保護する必要がないほど十分に強いからである. 親切な人とは、私たちの善い行為をそれほど制限する、誇りへの拒絶の道を選んだ人です。, そして私達が対話する相手との温かいアプローチ。彼女は自分自身をより良く見いだし、調和を保つために平和になることを決心した. 「私が知っている唯一の優位性の象徴は優しさです」 -ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーベン- 私たちの誇りの意味 誇りは、私たちが自分の可能性を成長させ発展させることを妨げる態度です. 私達は私達の過ちを取るのをやめ、それゆえ私達はそれらから学ぶことはありません。私たちは他人に私たちに何が起きたのか責任を負わせる...

心理学における方法と研究デザイン

方法、デザイン、テクニック心理学は科学的方法を使って特定の方法(観察法、選択法、実験法)を開発します。特定の行動を実行するための行動の一般的な計画。従うべき規則を指定します。それは内部の一貫性のための暗黙の必要性において、その各段階の開発の可能性を条件づけるある一般的な戦略を採用して、研究プロセス全体を指す. あなたはまた興味があるかもしれません:心理学の研究における変数 方法と研究デザイン それは、装置として異なる特定の段階を実行するための特定のモードまたは手順を構成する。 補助剤は方法の適用を可能にする. デザイン.アクションを実行するために使用される具体的な戦略。従うべき手順、または研究仮説と対比することを可能にするデータを得るために研究者が従った手順を指定する作業計画。仮説の検証を可能にするデータを入手するための手順の選択と仕様.これは、基本的な目的に基づいて、提起された問題に関連する情報またはデータを取得することを目的とした、体系化された行動計画です。デザインには一連の手続き上の決定の仕様が含まれています。あなたは、方法(観察デザイン)、測定値を得る方法(サブオブジェクトデザイン)、グループの編成の形(ランダムグループのデザイン)などを参照することができます。.実験方法実験方法独立変数と従属変数の間に因果関係を確立することを目的とした研究戦略。研究変数を直接操作することにより、最大の内部管理。結果の潜在的に汚染されている変数を制御します。研究者の最大限の介入。研究中の現象の発生条件に対する研究者の直接の行動.群比較の実験計画法単変量または多変量戦略一変量または一変量設計。 V. Dependent(その測定を通して、V. I.の効果が見つかる変数)が一意である場合。多変量または多変数計画いくつかのV.依存関係(その尺度から、V. I.の影響または効果がわかります)単純(単一要因)または要因戦略。単数または単純設計独立したV.のみが操作されます。º 特定の値またはレベル、つまり同じnが生成されます。º 研究の対象に適用される実験条件または治療法の。その最も単純な形では、それは2つの異なる実験条件、独立変数の存在または性能を組み入れたもの、および対照として作用するものが存在しない別のものを含む。.要因計画.2つ以上の独立したV.が同時に処理されます。これらのデザインは、それぞれのV. Manipulatedの特定の効果についての情報だけでなく、その可能性のある複合効果または相互作用についての情報も提供します。それらは、要因のうちの1つの影響が研究における他の要因のさまざまな値によって影響されるかもしれないと仮定する複雑な仮説を対比することができます。被験者間または被験者内戦略インタージェットデザイン。被験者の異なるグループを異なる実験条件に提出して、V. Dependentでそれらの測定値を比較できるようにし、この方法でV. Independentの効果を評価します。それは、これらの群が最初は(実験条件を適用する前に)同等であり、その結果処理後のそれらの差が明白にVに帰せられるという仮定に基づいている。グループのこの最初の等価性を達成するための基本的な戦略は無作為化です。.被験者内デザイン.各被験者は自分自身のコントロールまたは参照として機能するため、各被験者はVのさまざまなレベルに対応する一連の記録または観察を提供します。すなわち、同じ被験者グループにすべての実験条件を連続して適用することで、同じ情報源から得られ、その差が異なるレベルのVに起因する可能性がある一連の測定値が得られます。しかし、各被験者へのすべての治療のシリーズでこのアプリケーションはそれ自体でVの効果を歪めるような汚染効果を生み出すことができます。次の場合には、その使用は適切ではありません。a)永続性の効果は、V.Iのレベルの順序によって異なります。.V.Iの値を可逆的にすることは不可能です。各主題の。完全または制限付きランダム化戦略それは、補助装置として本方法の適用を可能にする異なる特定の段階を実行するための特定のモードまたは手順を構成する。完全無作為化デザイン実験条件への被験者の割り当てがランダムに行われたとき。データソースは常に代表的なサンプルです(被験者のグループは、全体として、それらが属する母集団の特性に対応する特性を提示します)。これは、データの分析と結果の解釈のために、各グループのデータの被験者間の変動性と、その平均値や標準偏差などの要約値に基づいた戦略です。制限付きまたはブロックデザインサブジェクトをグループに割り当てるときに、いくつかのブロッキング手法が使用されます。別の戦略は、個々の被験者の対照研究です.シングルケースまたはサブジェクト内複製デザイン。我々は治療の適用の結果として中断要素を持つことができます。彼らは介入や治療の適用によって生じた変化を評価します。この種のデザインを特徴付ける基本的な側面は次のとおりです。変化または効果の推論を裏付ける、被験者の幅広い一連のデータまたは測定値に含まれる時間的または長期的な要素。治療の適用がそのシリーズで作り出す中断、そしてそれはその効果を評価するための比較の要素を提供するでしょう。特徴:高度に管理された状況下で、治療の中止前、中止中、中止後に、単一の症例または小グループの行動を経時的に連続して記録すること。私たちは偶然に主題を選択せず​​、私たちは一つだけ選びました。2.4準実験的設計それは実験室に移転できないが統制された手順で研究されやすい社会的および職業的関連性の問題の研究を促進することを目的とします。実験計画と共有する.関心のある他の変数に対する影響が知られていることが望まれる特定の介入(独立したV.または治療)の存在。実験計画との違い無作為割付で研究グループを編成することはできません。グループの初期の等価性を想定して計算することはできませんが、非等価のグループが使用されていますが、これはVIに直接関連するものよりも多くの点で異なっています。因果関係の推論を指し、統計的分析を通して2つのグループ間の以前の相違の影響の処理の影響を分離するというタスクを含むこともあります。選択的、相関的、心理測定的または調査的方法選択的方法。研究変数が直接操作されるのではなく、研究対象の選択を通して操作される科学研究戦略。 VIはすでに私たちに与えられています、私たちは主題を選びます.それは、既存の関係の研究のために、研究変数の特定の値または様相をそれらの特性の中に有するという点での選択(被験者または観察)に基づく研究者の操作的介入なしの現象の研究である。彼らや他人の特定の症状を伴う。この研究に関連する変数は、意図的な操作ではなく、本質的には値の選択であり、したがって選択的方法の名称です。例:脳損傷に関する研究あなたは研究を実行する前にすでに何らかのタイプの傷害を受けている被験者を選ばなければなりません。調査デザイン選択的方法の一般的手順の応用の具体的戦略 - サンプリングによる - .の広範な側面の優先順位...

メチルフェニデートそれが何であるか、それが何のためであるか、そして副作用

最近の数十年間で、実行機能の欠陥に関連している注意欠陥多動性障害の診断は、広く普及してきました。. を治療するための最初の選択肢の薬 ADHD メチルフェニデート.この記事では、メチルフェニデートとは何か、ADHDとナルコレプシーでのその用途は何か、どの副作用が最も一般的に起こるか、そしてどの場合にこの薬が禁忌かについて説明します。.関連記事:「向精神薬の種類:用途と副作用」メチルフェニデートとは?メチルフェニデートは覚醒剤です それはアンフェタミンと同様の効果があり、主に注意欠陥多動性障害(ADHD)の症状、ならびにナルコレプシーの症状を治療するために使用されます。. 一方、メチルフェニデートはいくつかの名前で販売されています。 最も有名なのはRitalin、Concerta、AradixそしてRubifenです。.それは1960年代に使用され始めたが、その使用はADHDの診断の数の増加の結果として90年代に普及しました。現在、この疾患の治療のためのその使用は広まっています.メチルフェニデートの作用機序は、 ドーパミンとノルアドレナリンの再取り込みの阻害:これらのカテコールアミンの輸送体を遮断し、シナプス空間におけるそれらの濃度を増加させ、したがってそれらの神経伝達効果を増加させる。それはまたわずかにセロトニンの機能を増強する.メチルフェニデートの効果は前頭前野において特に強い。この脳領域の活動の増加は、以下のような実行機能に有利に働きます。 推論、計画および行動の抑制. 中枢神経系のこの刺激はまた機敏さおよび注意の改善でそれ自身を明示します.関連記事:「ドーパミン:この神経伝達物質の7つの必須機能」メチルフェニデートとADHDの治療注意欠陥多動性障害 それは実行機能の問題に関連している幼児発症の神経障害です。この変化の存在については論争がありますが、ほとんどの臨床医はそれが明確な生物学的根拠を持っていると信じていますが、過剰診断する傾向があります。.ADHDは中枢神経系におけるドーパミンとノルアドレナリンの伝達の機能障害と関連しています。 メチルフェニデートのアゴニスト効果はこれらの欠陥を補うことを可能にします 機能的メチルフェニデートによる治療は約70%の症例で成功しているが、重大な副作用を引き起こす可能性がある.ADHDのための推奨される治療は、メチルフェニデートと認知行動療法の組み合わせで、子供とその介護者の両方のために、症状に対処するための戦略の訓練に焦点を当てています。.ナルコレプシーの場合に使用するナルコレプシーは、原因となる神経障害です 睡眠覚醒サイクルの変化. ナルコレプシーの最も顕著な症状の中には、日中の過眠症、カタプレキシーのエピソード、および覚醒時のレム睡眠障害、特に催眠幻覚があります。.この疾患の場合、メチルフェニデートと モダフィニルなどの他の精神刺激薬 そしていくつかの抗うつ薬は、警戒レベルを上げるために使われます。これらの薬は眠気を軽減し、パフォーマンスを向上させます. 関連記事:「ナルコレプシー:種類、原因、症状、治療法」副作用と有害メチルフェニデートの最も一般的な副作用は、不安感、緊張感、吐き気、口渇などです。 食欲の喪失、ひいては体重の減少につながる;長期的に見て、これらの効果は時々わずかに低い身体の発達を引き起こし、それは薬が消費されている間維持されます。.メチルフェニデートが作り出すことができる消化管の症状の中に腹痛、胸やけ、そして嘔吐があります。時折、心血管症状、特に軽度の頻脈および動悸、血圧の変化およびレイノー現象も存在する。.その他の一般的な副作用 それらは感情的な不安定性、過敏性、多汗症または過度の発汗、ドライアイ、かすみ目およびブラキシズムであり、これは顎または歯の継続的な締め付けからなる.メチルフェニデートに対する有害反応...

恐れを恐れて

きっとあなたは何度も質問されました: 「怖いですか?」 あなたはおそらくイエスと答えて笑った。気の利いたコメントに手を加えることすらない。ですから、他の人があなたの恐れを自慢していることをあなたが理解したとき、あなたは激しい選択をしました。そして同じ質問の前で、あなたはすでに言った:「私?もちろん違います」. 不要あなたがそれを信じていないかあなたが不必要であるときに誰かを説得しようとしています。しかし、それはあなたのせいではありません. 私たちは非常に多くの嘘に浸って生きています...それらの1つはこれです:恐れはあなたを弱くします, それは悪いです、恐れて生きてはいけません. そして、私たちはそれを信じています。実際、私たちはこの気持ちを経験するとき自分自身を憎みます。なぜなら それは、感情、感情、そして最も激しいです. だからこそ私たちは恐れを恐れたり、そこから逃げたり、隠れたりしてはいけません。恐怖心は普通で、時には前向きでさえある. 「あなたは顔の恐れを見るのをやめるそれぞれの経験において強さ、勇気と自信を得ます。あなたは自分自身に言うことができます、「私はこの恐怖を経験しました。次に来るものを制御できます。」できないと思うことをやらなければならない」 -エレノアルーズベルト- 恐怖はあなたが生きていると感じさせます 私は恐れている、非常に恐れていると言うのが好きです。危険、喪失、危険を感じることで、私は生きているように感じます。私たちの恐れの問題は、彼らがあなたを支配し、支配権を握り、無効にされることです。しかし 恐れは他の感情に本当の価値を与える. あなたが転ぶのを恐れているとき、あなたは本当にあなたが立っていることに感謝するものを理解するようにあなたに与えています. あなたが本当にあなたがあなたの人生を与えるであろうその人を失うのを恐れているとき、あなたはそれに最大の価値を与えています, あなたより上あなたがミスを犯すことを恐れているとき、あなたが失うことを恐れているとき、それはあなたが本当に示しているのはどれだけあなたが気にかけているかということがわかります. そしてそれは これらの恐れは、たとえ何があろうと、それが価値があることを示しています. ですから、私が恐れているかどうか彼らが私に尋ねる時、私はそう答えます。そして私は私だけではないことを願っています. 「2つのタイプの恐れがある:合理的および非合理的またはもっと簡単に言えば、意味をなさない恐れとそうでないものである。」...