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家族ドラマにおける沈黙の契約
沈黙の協定は協定です 一般的には、明示的にさえ作成されていません。. 彼らは特定の問題や特定の出来事や特定の人々の前で静かにしておくという約束を意味します。話すことは悲惨な結果をもたらす可能性があるという根拠から始まります。. 通常のことは、これらの沈黙の協定はタブーと見なされるテーマを中心に展開されるということです。. タブーは信念を意味します。この場合、神聖な何かで破るという点での結果のために、ある話題について話すことを避けるべきであるという信念。または非常によく確立された社会的原則を使って。あるいは、おそらく非常に尊敬される価値を持って. 「時々、沈黙は最悪の嘘です「. -ミゲル・デ・ウナムノ- すべての家族には話しにくいトピックがあります。悲劇的な死、誰かの自殺、結婚以外の妊娠などしかし、それは主題について話すことが困難であることと沈黙の条約を封印することが別の非常に異なることを持っていることの一つです. その結果が単純な恥ずかしさを超える場合にのみ行われます。 または不快感. 沈黙と超越の契約 「話されていないものの」, それは存在しません」. それが沈黙の中で優位を占めるように思われる論理です。イベントが起こらなかったふりをするために黙れ。そしてふりは集団的なので、何が起こったのか意識から追い出すのは簡単です。. 家族の枠組みの中での沈黙の事実が重視されるトピックには主に二つの大きなグループがあります。実際、社会レベルでも. 一つは犯罪であり、他はセクシュアリティに関連したすべてのものです. 一方と他方の両方が最終的には関係者の精神に深刻な影響を及ぼします。また、場合によっては、法的な影響がある可能性があります。. このようにして、それが沈黙している対象は強盗、殺人、あるいは犯罪の軌跡と関係があります。それは、一方では。他方では、彼らは禁じられた性的関係をほのめかします。これは近親相姦、性的虐待、同性愛関係などを対象としています. それらはすべて物語を2つに分けることができるすべての問題です 家族の....
病気の文脈で目に見えない若い患者
青年期は通常、重大な時期と一致しており、年代学的年齢と成熟過程（身体的および心理的）との間で解離が起こることが多い。この段階の後, 18〜25歳の年齢層は、「新興成人年齢」と呼ばれています。. この時期に、慢性疾患を持つ若者は成人のケアの分野に移動し、不安定性または無秩序を経験し、彼らの脆弱性と危険行動を増やします。見えない患者について話す. 現在、このグループの患者に対する特別な健康サービスはありません。. そのため、何人かの専門家は彼らを「見えない患者」と呼んでいます。疑いの余地なく、この種の人々のニーズは他の規範的グループ（子供、成人、高齢者など）のニーズとは非常に異なっています。. 目に見えない患者の慢性疾患 慢性疾患は厳格で複雑な日常業務を強いるため、多くの場合、疾患とその結果として生じる状況を受け入れることが困難になります。彼らの健康なパートナーはますます自由と自治を享受しているが、この進行は患者には起こらない（Bell、Ferris、Fenton、＆Hooper、2011）。. それぞれの条件は一意であると思いましょう 認知的な副作用や、その病気や治療の派生物があるかもしれません. このように、例えば、発作を治療するための薬は鎮静を引き起こす可能性がありますが、喘息や癌を治療するためのものは過敏性や集中の困難につながる可能性があります. の単純な事実 青少年が「新興成人期」への移行の過程で主導権をとり、両親の役割を変えることを奨励し、相互作用を改善する, 診断と治療プロセス（Van Staa、2011）. 数多くの研究を検討した結果、目に見えない患者のニーズと特殊性をカバーすることになると、保健システムは不十分であることがわかりました。. 成人医療施設は、この人口の複雑な開発ニーズに対応していないことが多い, プロの指導と教育が必要な人これらの研究には、患者の2つの願いも含まれています。一連の心理社会的サービスにアクセスして使用し、彼らの生活をよりよく管理すること。. 目に見えない患者の将来の残余と可能性 私たちがこの種の患者に提供できる援助は、この病気にもかかわらず、成人期への移行が成功するために不可欠です。例えば、自己管理能力の開発を促進するツールを提供したり、移行プロセスに関する十分な情報を保証したりすることで、これを実現できます（Kennedy、Sloman、Douglass、＆Sawyer、2007）。. このような移行の開発に成功するための主な目的は、次のとおりです。...
行動療法の起源
行動療法は、1950年代から1960年代の間に正式に行われます。 実験心理学 不適応な人間の行動の説明と治療に。 PsicoogíaOnlineのこの短い記事では、定義しようとします 行動療法の起源. また、あなたは興味があるかもしれません：行動療法と第三世代療法の起源. 行動療法の起源 このコミットメントは、当時の臨床心理学および精神医学における主な診断および治療方法の拒絶を伴っていました： 射影テストと精神分析療法. 行動療法の正式な出現の原動力は、異なる地理的コアにおいて、その共通の目標を共有する研究者と臨床医の3つのグループでした。 Hans Eysenckが率いるイングランドからのグループ、およびB.F.Skinnerが率いるアメリカ合衆国からのグループ. 7ページ 開始6 7 8最後 この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。. に似た記事をもっと読みたい場合 行動療法の起源, 認知心理学のカテゴリーに入ることをお勧めします。....
宗教の起源、それはどのように現れたのか、そしてその理由は？
歴史を通して、信仰と宗教は社会の重要な部分であり、未知のものに説明を提供することを心配しています。今日、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教、ヒンズー教、仏教が5つの主要な宗教ですが、他にも多くの宗教的な職業があります。. そして、さらに多くのものが時とともに現れたり消えたりしました。しかし、さまざまな宗教が何もないところから出てきたわけではありませんが、歴史のある時点で、人間はこれらのタイプの信念を持ち、構造化し始めました。この記事では、宗教的信仰の起源について簡単に振り返ります。. 関連記事：「宗教の種類（そして信仰と思想の違い）」 宗教とは? 宗教みんなでわかる 組織的で構造化された、一般的に神秘的で精神的な信念のセット それは、人間が世界と現実についての説明を模索することを可能にします。そしてそれは儀式で表現されます。. 宗教は、世界の説明と信仰に基づく現実の解釈の枠組みを提供します。その信条を理解できるようにするために多くの象徴をしばしば使用します。彼らは通常、これに加えて、行動を統制し、コミュニティの創造と維持を容易にすることを可能にする一連の規範や指示を含みます. それらは結びついているか、瞬間の経験的知識から説明することができない超自然的な要素と事実を利用する傾向があります。また、私たちの存在理由や世界への現れなど、複雑な現象を説明しようとするのも一般的です。そして、それらのほとんどすべてに共通するテーマの1つは、現時点および死後に何が起こるかという懸念です。. 一般に、信仰はそれ自身で成り立っています, 改変や改ざんに強い. すべての宗教が私たちを支配したり、私たちの運命に影響を与える能力を持った上司の存在を考慮しているわけではありませんが、宗教の中には神の存在という概念を持つものもあります。運命. 進化を通しての宗教 人類の進化のどの時点で宗教的信念が出現し始めたのかを判断することは困難であり、その起源を考えれば、最初の組織化された宗教が生じた瞬間を判断することは不可能です。 先史時代に戻る （これに関する書面による記録はありません）. 私たちが判断できるのは、宗教がホモサピエンスよりも古く、私たちの種が拡大する前の最初の宗教的信念であることを明確にする強い兆候があるということです。. 具体的には 私たちの親戚ネアンデルタール人はすでに儀式の葬儀を行っていました, 死の感覚の存在とその後に起こることについての懸念を示す何か。また、いくつかの部族や氏族の居留地の残骸には、クマなどのいくつかの動物にとってある種のカルトが見られるように思われます。....
罪の起源
誰かが、ある時点で、私たちが生まれた、あるいは引き起こしたことに対して罪悪感を感じました。しかし、私たちが正しくないとしたらどうでしょうか。私たちが感じる罪悪感があいまいな場合はどうなりますか？時々、私達は呼吸さえしても有罪を感じます。この程度の責任感に達すると, 私たちは自分の内側を見て、私たちに何が起こっているのかを見分けなければなりません。, なぜ私たちは罪を犯しているのですか. 「私たちは恐怖と罪悪感に対して戦い、そして人生、愛、そして力の意味を求めます」 -エリザベス・キュブラーロス- しかし, この罪から抜け出すことは、困難で、時には、達成不可能な道になる可能性があります。, 私たちがそれをする方法をあまりよく知らないならば、そして私たちは喜んでいます。したがって、最初のステップは、できるだけ早くそれに終止符を打つために、この責任の起源を発見することです。. その原因は家族に由来する 私たちが感じることができる罪悪感の大部分は、家族の中核に由来します。これは、とりわけ、 両親はミスに直面してどのように彼らの子供を扱うか 彼らがコミットできること。私たちの子供が間違っていることすべてを絶えず叱ることは、彼らにそれを訂正させることはありませんが、それを何度も何度も何度も影響していると自分自身を非難します。私たち全員が間違いを犯し、二度目に何かを見逃さないことはほとんど不可能であると考えましょう。. しかし, この罪悪感はそのような幼い頃に内在化し、それが生涯にわたって統合される可能性があります, その罪を受け入れることは私たちを制限し、私たちを傷つけるだけです。子供は誇張されるべきではない何かである間違いから学ぶ必要があります。何度も、私たちは子供たちに本当に無知の結果である何かに対する罪悪感を感じさせる. 罪悪感が家族内で発生した場合、それは一生続くことができます 間違いは、彼らの間違いを説明する代わりに、彼を叱るだけで、意味をなさない罪悪感を引き起こす高齢者によって行われます。. 子供たちは私たちが彼らに言っていることを理解していないことを私たちの心から排除しなければなりません, 克服が困難な障害を引き起こす可能性があります. 有罪の原因となる状況 再発し、罪悪感を引き起こすだけの特定の再発状況があります。それらの多くは家族の中で関連付けられていますが、後で友情や仕事などの他の環境に転送されることもあります。....
コンピュータは心理学者に取って代わるのだろうか？
60年代、Joseph WeizenbaumというMITの科学者 治療セッションをシミュレートするように設計されたコンピュータプログラムを開発した ヒューマニスト、カール・ロジャース.このプログラムは一連の未解決の質問を実行したので、スクリーンを通してそれらを見て、患者は彼が人道主義的療法士と同じように自分の気持ちを表現できるようになりました。このイニシアチブは非常に成功したので、多くの患者は、彼らがコンピュータプログラムと対話していたという考えを受け入れるのが難しく、彼らにメッセージを送っている現実の人々がいると信じていました。.今日, コンピュータ療法として知られているものは現在の技術開発のすべての可能性を利用します Weizenbaumプログラムが提供したものに似たものを提供する。さて、心理学者たちがこの行動に賭け続けるならば、心理学者はコンピュータに代わるでしょうか？?コンピュータ療法これまで、コンピュータは治療の経路として、つまりセラピストやクライアント、あるいは患者が集まる場所として時折使われてきました。 インターネットを通じて発見された. この可能性はほとんどいつも対面セッションの限定版と見られてきました、そしてそれ故にそれが物理的に心理学者の相談に参加することが可能である時.コンピュータ化された治療は、コンピュータが単なるチャンネルであることをやめて、人との対話の過程で活動的なエージェントになることを引き起こします.それは、人がしていることに適応し、それに応じて首尾一貫した反応を提供するコンピュータプログラムの使用に基づいています。ある意味では、それらは対話式のセルフヘルプブックに似ていますが、後者ではメッセージがはるかに重要であるという違いがあります（それが提供される唯一のものであるため）。 コンピュータ療法では、最も重要なことは人とのリアルタイムでの相互作用です。.心理療法で起こるように、コンピュータ化された療法で患者と対話する人は患者だけ（自助で起こるであろう何か）を話すが、むしろ彼らのサービスは質問と反応を尋ねることから成ります例えば、行動的認知療法の認知的再構築を通して、他の人に心理的な意味で変化を起こさせる。.あなたの利点間違いなく、言われていることに適応できるコンピュータプログラムを持つことは興味深いことです。 自助の一形態として：本からのテキストの断片を自己管理する代わりに、私たちはサービスとして私たちに何が起こったのかを振り返って自分自身を表現することを可能にするプログラムを使う.これは、例えば、このサービスは単にコンピュータの電源を入れるだけでほとんど常に使用できること、そして心理療法のセッションと比較すると比較的安価なサービスであることを示しています。ただし、これら2つの要因によって、このオプションがクエリの代わりになるわけではありません。その理由を見てみましょうなぜコンピュータは心理学者になれないのかコンピュータ化された治療法が何であるかを理解するときに最初に明確になることは、少なくとも現在利用可能な技術を備えたコンピュータプログラムは、それが何であるかから適応し学習する能力が常にかなり限られているということです。本物の人が言語を通してあなたに話します.私達が話すとき私達を特徴付けるのはそれです 私たちは言葉やフレーズをとても柔軟に使います, 同じ用語をさまざまな方法で使用し、状況に応じて意味を変えさせる.コンピュータ化された治療の形態の背後にあるコンピュータプログラムは、決定木、すなわち既に事前にプログラムされた一連の動作、およびいくつかの点ではいくつかの並列経路に分割されるようなものを通して機能する。 「自分の冒険を選ぶ」本.この単純な事実は、コンピュータ化された治療を実際の心理療法と比較することができないものにしているため、自助に近いものです。 コンピュータは、人の思考、感情、行動の全範囲を理解することはできません。;彼はそれらを非常に限られた処理計画から始めて解釈するだけです。心理療法士は全く独創的な方法で行動を適応させるのに十分な感度を持ちながら、コンピュータはそれが事前に定義されたスキーマに収まるように私たちに関して収集した情報を「強制」します。.ちなみに、この能力はセラピスト自身の典型的なものではありません：それは人間全般に対応しています.コンピュータとのセッションの使い方?結論として、コンピュータ化された治療法は、実際の治療法を補完するものとして興味深い選択肢となり得ます。だからこそ このサービスは、より発展した自助の形として理解することができます。 参加者にある程度の余裕がある.このオプションにもかかわらず コンピュータプログラムは何度も販売することができるので非常に安いです 同じ知的財産を使う最小のコストで、肉体と精神の心理療法士を合わせる時間と空間は、患者の行動と精神的プロセスの両方が精神と同じくらい複雑で変化することができるように一致することができるのでなお重要です。あなたの.
オピオイド、中毒性のある薬
アヘン剤の使用はそこにあります. それはすべて膝の痛みや背中の多分不快感から始まります それは、静かな方法で、私たちの魅力的な仕事をいらいらさせるような運動に変えました。他の場合では、それは私たちの人生がなっている時間の迫害の間に失活させることはできません片頭痛やその不安です. 医者は多くの鎮静剤のうちの1つを処方し、すべてが変わります, 彼らは痛みを和らげるための最も強力な薬ですが、順番に、彼らはまた最も中毒性がありますので. 隠れたリスク このトピックについて話す, 有名人の名前が頭に浮かぶ可能性が非常に高い. マイケルジャクソン、プリンスまたはフィリップシーモアホフマンは亡くなりましたそれらの類型のいずれかで精神安定剤やオピオイドへの中毒のため。例えば、フェンタニル、合成のオピオイド鎮痛薬は、明らかに、医療処方で得られます. "Divinum opus est sedareの痛み（神の働きは痛みを和らげること）" -ヒポクラテス- このタイプのフィナーレが私たちの注意を引くのと同じくらい、過剰がドラマと組み合わされ、ドラマが他人の理解できないものと組み合わされている場合、客観的事実があります。 このタイプの薬は薬カルテルよりも多くの死者を出しています. 私達はそれを言わないが、有名な精神科医アレンフランシス, DSM-IVの作者の一人 （精神障害の診断と統計のマニュアル）, 近年では製薬業界の主要な批評家の一人となっていること....
目は魂の反射です
私たちについてそんなに多くのことを言う目があるでしょう。どのような力が私たちのまぶたの下に隠されることになるでしょう。どのような奇妙なメカニズムが、私たちの視線を通して拒絶するように説得し、誘惑し、誘惑するのを可能にするでしょう。 そしてあります 恋に落ちるように見える, それは自信を植え付ける。一方で、他の人は殺すことができます、 深い落ち着きのなさを引き起こす. 猛烈な目がある, 嫌い. これらは常に怖い一見を伴い、それは悪い意図を強めます。しかし、人生に満ちた笑顔もあります。目 輝く 四風に恋をしていることを告白する人. ですから、これらは私たちの魂が現れる小さな窓であり、私たちの魂が現れる場所であると考えるのは論理的です。 気持ち 彼らは放映されています. 時には彼らは丁寧に往復するように見える小さな窓です。他の国々では、これらは嵐を投影する大きな窓です。時には、ごく少数のケースでは、これらは暗くて深い穴にすぎません。, 空っぽ. 他の人の明るさを養うことを目指している小さなピット。目 捕食者 あなたの欲求を落ち着かせようと努めること. 幸いなことに、お気づきの場合、世界はいっぱいです 人生に満ちた目....
