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真実は、私はあなたを愛するのを止めなかったということです、私はただ主張するのを止めました
時々終わるのは愛ではない、それは忍耐です. はい、私たちに手が届かない抱擁で、熱を与えない火に木を加え続けたいという願望は、受け入れません。結局、私たちは主張することに飽き、気分が溶け、幻想は薄められ、私たちがバラバラにして集めるその尊厳の残念だけが残ります。. 何人かの人々が、休憩のための悲しみのプロセスに彼らがよりよく対処するのを助けるために専門家を探すとき、心理学者に話すことを躊躇しないので、それは興味があります 「元パートナーを愛するのをやめ、彼女を忘れるのを手伝ってください」. たぶん多くのセラピストは、その魔法のレシピ、傷つけるその愛のすべての名残を消すための素晴らしいテクニック、日を曇らせて夜を長くするその憂鬱な記憶を持つことを愛するでしょう. 「はじめは、すべての考えは愛に属しています。やはり愛は思考に属している」 -アルバートアインシュタイン- しかし、, 良い専門家は、喪が有用な苦しみであることをよく知っています, そのゆっくりした、しかし進歩的なプロセスは、人が彼らの感情的な管理を改善するために新しい成長戦略と資源を獲得することを可能にします。したがって忘却のバルサムは、生涯学習をしびらかす、イニシアチブを取り戻すための一種の内面的な旅、そして再び愛する意欲を持つ、無菌で役に立たないリソースとなるでしょう。. 結局のところ、誰もがある日から次の日に欲しくなるのをやめないから. 私たちがやることは主張するのをやめることです 長い間価値があり、生きる価値がある何かに. 感情的な破裂における2つの決闘 もう少し注意を払うことを主張し、思考、決断、恐れ、喜び、そして共犯が共有されることを主張する。疑い、本物の欲望、そして冷たさにではなく、言い訳に、見えないように見えるように...実際には, 私たちを主張する誰かが今までにない. 主張するのをやめるほうがいいと最終的に理解したとき、最初の決闘が起こるとき、それは私たちが証拠に目を向けさせる痛みを伴う現実です。. しかし、それはまた、一連の段階を踏むことを余儀なくさせます。これらはすべて、その感情的な絆の現実をもっとはっきりさせ、無駄な苦しみの子になる前に関係を終わらせるために不可欠です。. この最初の決闘のステージは以下の通りです。 感度の鈍さまたはしびれ：特定の反応、距離、パートナーの感情的な冷たさ、またはそれらの嘘の理由を私たちが十分に理解していない状況を指す。....
真実は一度痛いが嘘はいつも痛い
真実は一度痛いが、あなたがそれを覚えているたびにうそをつくことは痛い;何よりもそれはあなたをキャッチし、あなたの感情を誘拐し、千の真実に疑問を投げかけ、そしてそれまでに経験され感じられたことを人工的にします。. 実は, 彼らが私たちにうそをつくとき、私たちは未実現を感じることができます. 結局のところ、誤った、またはインコヒーレントな経験の衝撃は、私たちを自分自身と現実に憤慨しているという点に追いやることになります. なぜなら 痛みを避けるために発音されているそれらの嘘は、最終的に彼らが傷つける. そして、彼らはあなたが隠したり補ったりしようとしていることによって引き起こされる他の感情、思考や感情よりもはるかに多くを傷つけます. 「真実の誤解以上の嘘はない」 -ウィリアムジェームズ- 嘘に基づく関係は失敗に運命づけられています 私たちは、誠意の基礎で築かれていないそれらの関係が崩壊の中ですべてを破壊することができる脆弱で薄弱なカードの家のように振る舞うであろうことを知っていなければなりません。. なぜなら 嘘は私たちの感情に疑問を投げかける多くの種類の詐欺に対応する. そして嘘をつくことは必要ではない、偽りに行動し、偽善の忠実な信者になることも嘘であることです。さらに、プリンストン大学で行われたもののような研究は私たちに何か面白いことを示しています. 嘘だけでなく不正行為も人間の習慣的な特徴です。. ただし、信頼に基づいて関係を確立する必要があるため、詐欺は常に本当の侵害として生きています. うそはそれ自体の賛辞として発音されます。嘘をついている人は、誤った信念を織り込んでそれを実行することを決心したことに対して自分自身を賞賛しなければならないからです。. 真実を教えてください、そしてそれが痛いかどうかを判断します それを正当化することができない人たちに嘘をつく感情的な痛みは深くて計り知れない. 避けることができた状況、そして私たちを保護しようとすること、そしてほとんどの場合、善意で、他の人が悪化することで苦しんでいます。. しかし、真実を傷つける可能性があるものと...
サイクロプスの冗長性
それは、蝶が偽装した妖精であり、誰もそれを証明することができないというのが嘘であるか誇張であるということです。. しかし、約束された推奨事項から始めることができるほど多くの謎. 長い道のりでは、私は長距離の紳士淑女ではなく遠く離れた場所で話しますが、私の住んでいる最愛の都市では、乗客のいない真新しい車の中で一人で移動する人が多すぎるのですトラフィックを無数の奇妙な経験の源とする. 一人でいると思っている万華鏡のような運転手は、鼻を摘んだりタバコを吸ったりすることから、電話の向こう側にいる人が電話を切ったり話したりしているときでさえ、自分のことをやめます。それはトラフィックに没頭していて、「猫と落書きに目が向いています」と私はいつもそのアートの多くをやっているので、私は彼らに終わりを告げるように強制することによって好奇心の問題で凹みを作ることによってすでにメインテーマから逸脱しました謎の. 私が言ったように、通行人の中には普通のキャラクターがいるわけではありませんが、誰も私たちを家に連れて行ってくれる生き物は誰なのでしょう。砂漠や海岸では、ホテルからビーチへ、またはビーチからレストランへ連れて行くヤシの木と呼ばれるいとこがありますが、その気候のためにそれらを見つけることはより困難です。. ¿すでに推測? ¡まあ、もちろん！木について話すと ¡おお神よ！あなたがよく知っているすべての種類があります。彼らの根がアスファルトの上に「ぶつかる」反逆者がいます、それらが残されていないので、それらのために自然が文明と呼ばれる大きなウイルスにそれ自身を強いるのを見るのは美しいです！まるで彼らがくすぐりで死ぬことになっているかのようにいつも風と一緒に踊るやせっぽちな人でさえ。 ¡おお、紳士！彼が最初に彼の友人にならないならば、彼らは理解することができません、そしてこれがこのテキストで明らかにされる最初の秘密です。そして今、あなたは尋ねます ¿どうやってツリーの友達になりますか？さて、彼らにあなたの悲しみと夢を教えてください。 ¡あなたは笑うが！私たちは彼らの目を見ることができないので、彼らは彼らを持っていないと信じていませんそして、この間ずっと無知であったことに気分を悪くしないでください。 「あなたは私の皮質でここで見られるこれらの「肘」が見かけのものではないこと、そして私が見ているものを私があなたに言うならば私たちが見るものを言うなら彼の初日は、春の恋人たちの結婚式とフクロウの暗いゴシップまで、そして私たちのルーツで排尿するときに飛ぶ酔っ払いや永遠の愛を誓う恋人たち、あるいは母親を探している人たちを見ることができます。私たちの間で踊っていて、祈っている彼の不名誉な子供たちに。」 「¿あなたは仲間の広報を他に何を見ましたか？」私は活発に尋ねました. 「夜、泥棒がどうやって彼の仲間を奪い、明らかな理由もなく孤独な人が私の膝の上で泣くのを見て、そして月が夜明けの胸の中で偽善者の夢を軽蔑するのを見た」 「¡ああ！しかし、その詩人が私のもとに残してくれたのは、その枝から曲が出てくることです」と私は称賛しました。. 「詩人になろう, ¡私はどれだけ役に立つことができます！この講演のおかげで、あなたはそれが進むことなしに30分以上かかること、そしてあなたが他の退屈な同僚の運転手のように一度でもあなたのラッパを必死に鳴らしていなかったことに気づかなかった」 Joselo Aguilarの写真提供
倍音ウィンドウ
オーバートンウィンドウは、世論の認識をどのように変えることができるかを説明する政治理論です。 以前は狂っていたと考えられていたアイデアが長期的に受け入れられるように. この理論によると, タブー科目でさえも彼らの効果から解放されないだろう, 近親相姦、小児性愛、共食いなどの問題に対する社会の一般的な評価が根本的に変わる可能性があります。そのためには、洗脳や独裁政権の実行は必要ありませんが、その実行が社会に気づかれないような一連の高度な技術の開発は必要ありません。. 深めよう. コンセプトの起源 この現象はJoseph Overtonによって研究されました。 公的管理の各分野では、狭い範囲の潜在的な方針だけが容認できると考えられている. この範囲は、アイデアが政治家の間で変わっても変わらないが、社会一般によって選択される. ジョセフ・オーバートン スペクトルの一番上にある「最もフリーな」から一番下にある「最もフリーでない」までの幅広い垂直政策モデルを開発しました。. これは、政府の介入に関連しています。政府の介入では、許容可能な政策は、この軸の中で動くことができるウィンドウに囲まれ、拡大または縮小します。. オーバートンウィンドウのステージ 原則として、社会が議論されたタブーのいくつかを受け入れることは不可能であるように思われます。しかし、Overtonのウィンドウ理論はこれが起こる可能性があると主張しています。 [Overton]ウィンドウのさまざまな段階がどのように構成されているのかを確認するために、特定のタブーに焦点を当てます。たとえば、共食い. ステージ1：考えられないものから急進的なものへ 最初の段階では、共食いはOvertonウィンドウの最低許容レベルを下回っています。社会はそれを不道徳なあるいは社会主義的行為の適切な実践であると考えています. この考えは嫌であり、すべての道徳に対して異質であると考えられています。この時点では、ウィンドウは閉じていて移動しません。. 意見の変化から始める,...
オーバートンの窓政治イデオロギーについての理論
倍音ウィンドウは理論です これは、世論の前に特定のアイデアがどのように正当化されているか、そしてこれから、市民グループがこれらのアイデアにどのように適応するかを説明するのに役立ちます。これは、アメリカで最も重要な公共政策センターの1つを率いたJoseph Overtonによって開発された比喩です。. この記事では、Overtonウィンドウが何から構成されているのか、そしてなぜそれが理解することが非常に重要なアイディアであるのかを説明します どのようにして人々のグループがアイデアを採用することになる可能性がありますか. あなたは興味があるかもしれません： "政治心理学とは何ですか？" Overtonウィンドウ：これは何ですか? Overtonウィンドウは、このアイデアを開発した人に知られています：Joseph Overton（1960-2003）。彼は、ミシガン州にある米国最大の政策研究所、マッキナック公共政策センターの副社長でした。. 倍音は、のアイデアを伝えることを意図して窓の隠喩を使用しました 狭くてはっきりと定義された空間. 他のウィンドウと同様に、意図的かつ戦略的に誰かが構築した構造です。. たとえば、中庭を見渡せるように海を見下ろす窓を置くのと同じではありません。それを作って場所に置いた人は誰でも、具体的な意図を持ってそれを行います. 公共政策の場合、そしてそれらについての意見では、窓を築く人々は、 彼らはある程度の権威と政治的支配力を持っています. つまり、私たちの周りに起こるすべてのものを観察するための窓を築いて動かすのは、これらのグループです。. このアイデアは、当初は受け入れられないものですが、それが徐々に考えられるアイデアになるように擁護され、組み立てられるというアイデアを提示することです。このように、この考えに影響を与えられた、あるいは興味を持った人々の意見は、ウィンドウのマージンと特定の政治団体の利益の範囲内で対処することができます。. 政治理論 この比喩を通してOvertonが提案したのは、...
復讐は寒いですか？
「復讐は冷たい料理です」と人気のある言葉は言いますが、 誰かに復讐するのは本当に良いことですか? 何か悪いことが私たち（あるいは愛する人）に起こったとき、その問題を解決する唯一の方法は復讐によって引き起こされた損害を回復することであると考えることができます。そしてそれはそうではありません. 「復讐はあなたの傷の単なる証拠であり、それがあなたを他の人に弱くするふりをします」 -匿名- 復讐の渇き 私たちはみんな、少なくとも一回は「復讐の渇望」を経験しています。 それは、彼らが私たちを傷つけたとき、不正が犯されたとき、または私たちが屈辱の犠牲者となったときに現れます。許すことを学ぶよりも、憎しみを蓄積して復讐したい方が簡単なようです. 復讐と関係がある一般的なことわざのもう一つは、次のとおりです。 「目のための目、歯のための歯」. 私たちは「目の目、世界は盲目になるだろう」と言うものについて話すこともできます。そして後者は全く本当です。私たちが害に対して反撃する権利を私たちが持っていると感じるなら、私たちは気分が良くなることは決してないでしょう。なぜなら その行動は物事を解決しないが、それらを悪化させる. 何百年もの間、復讐は無意識のうちに否定的であると同時に言われてきました。確かに、何かをした人を殴り、答え、反抗し、「払う」というその欲求を経験するためです。 それは正義、少なくとも公平性を与える正義を超えて行きます. 私たちは、打つ、答える、考え直す、あるいは支払いをすることが私たちの気分を良くすると信じていますが、それは現実からは程遠いです。. Confuccioは、復讐することがなぜ知っておく価値のあるフレーズで悪いのかを説明した。 「復讐の旅に出る前に、2つの墓を掘ってください」. 一つは私たちが復讐しようとしている人のためのもの、もう一つは私たち自身のためのものです。 それは深くて内臓の本能であるため、私たちは復讐の波及効果を実感しません。. それは証明されている 本能的なことが必ずしも良い港につながるとは限らない。....
好奇心が失われると老後が始まる
本当に私たちを感動させる何かがあれば、それは好奇心と新しいこと、世界と経験を知ることへの欲求です。. 好奇心は私たちと同時に生来の方法で生まれ、私たちの一生を通じて維持されています。. これが、ポルトガルの作家サラマゴが「好奇心が失われると老後が始まる」と言った大きな理由です。. 言い換えれば、私たちは若者を活力と限界なく世界を楽しむことへの願望に関連付けます。私たちは老後を人生への共感と私たちを取り巻くものについてより多くを発見したいという願望を兼ね備えていますが… 「私は、どんな年齢でも、暖炉のそばに座って見ているだけで幸せになることはできませんでした。人生は生きることが提案されました。好奇心は生き続ける必要があります。どういうわけか、決して自分の人生を元に戻すな」 -E.ルーズベルト- 好奇心は子供のブランドです 確かにあなたはそれを確認することができました 子供たちは、特に若いときは、極端なことを知りたいと願っています。. それは普通で、彼らは成長していて、彼らはどこにいるのか、そしてどんな人生がそれらを提供することができるのかを知りたいのです。. ある程度、これは人々としてのあなたの学習の最初のステップであり、私たちは大人です。 その好奇心を積極的かつ知的に継続し発展させることを奨励する義務があります。. このようにして私たちはそれを一定に保つことを学びました。それは私たちを動かし、私たちを自分自身を改善するために導きます。. 「私たちが好奇心を失っても何もないと思います。反省はなく、したがって、知識もなく、知ること、何かの終わりに達することの可能性もありません。好奇心がなければ、あなたは直接生きているのではありません。」 -ルイスエドゥアルドオート- 好奇心の逆U 私たちが好奇心をガイドとして理解しているのと同じ行で、なぜ私たちが興味を持っているのかを知りたいという理由で、いくつかの研究が行われてきました。調査の結果、要約すると、 ある話題について少し知っていて、その話題についてすべて知りたいのであれば、私たちはもっと興味があります。. このような場合、好奇心は逆Uとして表すことができ、そこでは出発点がそのUの完全な振幅を知るための好奇心を覚醒させています。 好奇心は記憶と学習に関連している：好奇心は、報酬として、やる気のある学習と呼ぶことができるものをメモリに保持するのに役立ちます....
ひびの入った船、私たちを見ることを学ぶためのヒンズー教の物語
これは市場で水を売って暮らしていた農民の物語です. 彼は約10瓶ありました。毎日、彼は非常に早く肩に棒をつけました。それぞれの端で瓶を吊り下げて井戸まで運び、それから町の中心部まで運びました。しかし、それらの船の中にひびの入った船がありました. 興味深いことに、この勤勉な男は、常に最初の旅行をするためにひびの入った鍋を取った その日の. 彼はそれを完璧な状態の船と共に水のある井戸まで運んだ。彼は辛抱強く液体を集めてからそれを2キロメートル以上の間輸送した. 「私たちに幸せをもたらすものがすべて「. -オーギュスト・ロダン- 明らかなように, それが市場に到着したとき、ひびの入った鍋はすでに水の多くを失っていました それが何を含んでいたかしたがって、農民は半分を充電することしかできませんでした 彼女が同意したこと代わりに、良い船はあふれていて、彼が全額を請求することを可能にしました. ひびの入った鍋の恥 すぐに他の船が状況について互いに話し合い始めました. 彼らはなぜ人間が説明できなかった 私はまだひびの入った鍋を飼っていた, それは彼が毎日お金を失うことになったので。彼らはまた、なぜ最初の人がいつも彼女を毎日の旅に連れて行ったのか理解していませんでした. 一方で, ひびの入った船は当惑し始めた. 彼は過去10年間農民に同行していて、彼に大きな感謝をしていました。それが邪魔にすぎないことに気づいたとき、彼は気分が悪くなりました。彼はそれを捨てなかった理由も理解していませんでした. 彼女はまた彼女が所有者にとって非常に有用な、素晴らしい船でもあった時代を思い出しました。私は一つの欠陥はありませんでした。それはその日々のトーナメントで最も強いものの一つでした。しかし、, ある日、農民...
