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精神的な罠を調査する宗派の心理学
宗派の研究は、社会心理学の分野で最も興味深い研究分野の1つです。しかし……宗派の心理は何ですか？?チャールズマンソンの事件1960年代後半、チャールズマンソンという名のオハイオのミュージシャンは、「夏の愛」の間にサンフランシスコの教祖としての地位を確立しました。 ヒッピー. 彼の願望は有名で億万長者になることでした、そして彼はすぐに "マンソンファミリー"と呼ばれる宗派を形成した彼の最初の信者のグループを得ました。.すぐに彼ら全員は牧場に住みに行き、そこでマンソンは彼が呼んだことについて彼らに指示した ヘルタースケルター （と同じ名前の曲から取った用語 ビートルズ）、接近していた黒人と白人の間の想定される人種戦争. 宗派では、すべての男性のために5人の女性がいました、そして、彼らはマリファナ、ペヨーテ、LSDと未成年者への強姦で毎週サイケデリック乱交を行いました。マンソンはそれに彼の追随者が同性愛、肛門性などに関連した行動にそれらを誘発して、彼らの性的禁忌を失ったことをそれに見ました。. チャールズマンソンは彼自身の手で誰かを殺すために決して来ませんでした、しかし彼の暗殺者はいくつかの殺人に帰されます, その中のシャロンテイト、その時の女性 ローマンポランスキー.この紹介では、いくつかの質問をします。誰かが宗派に入り、殺人のような極端に服従を導くのはなぜですか？宗派の中で何が起こりますか？その指導者の心理的側面は何ですか?宗派とその精神的な罠宗派は、階層的でピラミッド型の構造によって形成された複雑なグループであり、カリスマ的な指導者が率いる搾取的なタイプの献身と献身を必要とします。. 宗派のリーダーの心理的側面宗派の教祖の心理的プロファイルは非常に複雑です. これらは、グループの参加者を誘惑し絡ませる能力が非常に高い人々です。したがって、彼らの個人的な特徴の中には、忠誠心、唇、および高度な社会的スキルがあります。派閥リーダーは、気まぐれで、専制的で、さらに独裁的でさえあり、そして口頭で、肉体的または性的に彼らのメンバーを虐待することになります.彼らは自分たちの権威に疑問を投げかけ、自分たちのすべての資源を引き出すために自分たちのメンバーを寄生させようとすることはできません。彼らは自己愛主義と彼ら自身の目的を達成するために他人を支配する必要性のために動く.彼らは過剰なエゴによって与えられ、自分のビジョンに従って世界を形作っています, 個人を操作する。彼らは人々の弱点を捉えて彼らに必要なものを提供し、彼らをさらに彼らに惹きつけるスペシャリストです。.何時に人は宗派に入ることにしました?これらのグループへの参入は円滑かつ漸進的に起こる傾向があります. 誘惑の過程を通して、人々は約束に夢中になります。通常、この点は彼らの脆弱性と彼らの問題に対する「魔法」または「神」の解決策を見つける必要性を高める個人の個人的な危機の瞬間と一致します. また、強い孤独感や存在感の危機に瀕して生活の中で意味を見出すことができない人々も脆弱です。. 宗派内で起こること?宗派内 社会的影響のありふれた戦術が採用されている, 許容されるものでも倫理的なものでもない.指導者によって教えられたイデオロギーは唯一の有効なものであり、熟練者の心に現れるどんな疑いのヒントも言葉による虐待、屈辱、屈辱またはばかげたことによって無効にされるでしょう。個人が自分の性格を曲げて、リーダーのすべての指示に従うことになってしまうのは興味深いことです。したがって、メンバーには感情的な不安定化があります.秘密宗派の中には秘密がたくさんある. 内部で起こることはいかなる状況下でも数えることはできません。さらに、メンバーは、そのような秘密を知って幸運であると信じさせられ、独占的な感覚で遊んでいます。アコライトはそのような情報を受け取ることが重要かつ幸運であると感じなければなりません.宗派の究極の目標カルトはいつもセックスやお金を探すわけではありません。彼らのほとんどは、会員の心の力と支配を求めています。意志が制御されたら、お金は後で来ます....
迷信の心理学
私たちは意識を持っているので迷信の心理学は人類に付随しています. 迷信行動が常にありました. 実際、各文化には独自のものがあります。たとえば、ロシアのいくつかの地域では、食器を破るのは良い兆候です。それはあたかもそれぞれの迷信が日々ある種の有用性を持っていたかのようです. 私たちの文化には、こっそりと行動する潜在的迷信がいくつかあります。私たちは皆、黒い猫を横切ったり鏡を壊したりすることに伴う不運の量を指摘する人を知っています。パラドックスは、それらを支えるための論理的または科学的な議論はありませんが、本当にこれらの信念を持っている人々はそれらに基づいて彼らの生活を調整する傾向があるということです. 場合によっては、それほど重要ではない小さなジェスチャーになることもありますが、実際には連鎖的な儀式になることもあります。. 迷信とは? 迷信はそれを支えるような合意的な議論がなくても協会を信じることです. つまり、キーホルダーにうさぎの足を入れることが幸運をもたらすと信じることです。これが事実であるという証拠はありませんが、何人かの人々はそうしています。もっと の例 迷信： 流れ星を目撃するときに願い事をする. 幸運を惹きつけるためにあなたと一緒に四つ葉のクローバーを運びなさい. 指を交差させる それが満たされることを願うとき. ベッドから出るときは、その日が楽になるだろうと思って右足を踏みます。. 蹄鉄のような物への属性の幸運. 通常、迷信は幸運をもたらすか、不運を避けるためにしようとします. 彼らは成功を引き付けるか、失敗を怖がらせるための（想定される）方法です。私たちは、これらの行動を実行することで私たちの生活が楽になり、お金、愛、成功がもたらされると考えています。グローバルな迷信のシリーズがありますが, 一人一人が自分のものを開発することができます. 迷信の心理学の起源は何ですか? 迷信の心理学の根底にある原則は、いわゆるです...
音楽の心理
音楽は心に非常に良い効果をもたらします. 音楽の心理学は感情的な状態を改善するために適用することができます。音楽を聴いた後に心が変わる、それはもちろん、各気分で正しい音楽が聞こえる限り、感情状態を改善するための良いツールになることができます。. 私が悲しいなら何を聞くべきか? 私たちは皆、悲しみ、衰弱していることを知っています, 一番いいのは、動きのある音楽やポジティブな文字で歌を聴くことです。. しかし、それは明らかではありますが、ドラマティックで悲しいネガティブな曲を聴くことに多くの人が落ちます. 私は、ポジティブな音楽を演奏するのではなく悲しい一日を過ごしたときに、誰もが音楽業界で最も悲観的で悲しいドラマティックな曲を発表したと言ってもいいでしょう。. なぜこれが起こっているのですか？音楽の心理学はなぜ言う 潜在意識によって自分自身を運ばせて. 私たちが悲しいとき、心はもっと多くの悲観論を欲しがっています、それはあなたがどのように感じるかに従って音楽を求めます。私たちは理性を活性化せず、私たちはからだが私たちに求めていることによって自分自身を運び去らせます. あなたがカウンターに行き、あなたがしていることがあなたがあなたを助けることができると思う音楽を入れることであるならば、あなたはこれらの不健康なパターンで壊れるでしょう. あなたが落ち込んで悲しいときは、もっと粉砕しないで、マゾヒスティックにならないで、常に私たちが感情を改善するのに役立つものを選ぶようにしてください。これは音楽の心理学が推奨するものです. 私が幸せならば何を聞くべきか? 音楽の心理学によれば、私たちが幸せで、 自然な方法で私達は生演奏を聞くでしょう, アニメとポジティブ。ここで潜在意識はすでに理由を活性化する必要なしにそれをするように私達を導きます. このリスニングが私たちにもたらすものは、私たちができることです。 私たちが持っている喜びや動機を維持し、さらに高める. 私たちが気分が良いときには、私たちが幸せなときに悲しい歌を聴いても何も起こらないことが私たちの理由によって示されていることもあります。. 物事がうまくいって私たちが幸せであれば、悲しい歌が聞こえるので何も起こりません。それが行われている限り、何も起こりません。...
イグナシオ解放の心理学Martín-Baró
心理学は科学を目指す そしてそれ自体、客観的データに基づくべきである。しかし、特定のトピックに関する適切な結論に達するためには、調査対象の集団を構成する人々の解釈と主観的な観点を考慮に入れる必要があることも事実です。例えば、アマゾンの先住民と仕事をするなら、科学的手法の厳しさにもっと慣れているように、欧米とはまったく異なるこれらの文化と確実につながるようになることが必要です.スペインの心理学者IgnacioMartín-Baró 彼は、心理学のその明白な客観性の下では、全人間種に一般化可能な結果を得ることにもっと関心があるので、自分以外の文化の問題を認識することができないと信じていました。. この考えから、彼は開発しました 解放心理学として知られているプロジェクト. それが何で構成されているのか見てみましょう。しかしその前に、この研究者の経歴を文脈化するための簡単なレビュー. 関連記事：「社会心理学とは何ですか？」IgnacioMartín-Baróは誰ですか?Martín-Baróは1942年にバリャドリッドで生まれ、イエズス会の初心者として入学した後、中央アメリカで宗教施設の形成を完了するために出発しました。 1961年に彼は人文科学を研究するためにキトのカトリック大学に、そして後に、ハベリアナデボゴタ大学教皇庁に送られました。.1966年に一度彼が司祭に任命された, エルサルバドルに住んでいた 1975年に中央アメリカ大学（UCA）を通じて心理学の学位を取得し、その後シカゴ大学で社会心理学の博士号を取得しました。. UCAに戻り、そこで心理学科で働き始めました。国の政府に対する彼の率直な批判 彼らはそれを準軍事勢力の目的のために置いた 1989年に彼を他の何人かの人々と共に殺害した支配的な政治階級によって指示された. おそらく、あなたは興味があるでしょう： "11種類の暴力（と様々な種類の攻撃性）"解放の心理学とは?IgnacioMartín-Baróは、心理学は時代を超越した普遍的な行動パターンを知ることを目的とした科学であると否定し、すべての人間種によって共有されています。その代わりに、彼はこの知識分野の使命は 文脈と個人が互いに影響を与える方法を理解する. しかし、文脈は単に同時に複数の人が共有する空間ではありません。その場合、私たち全員が同じ文脈の中に住むことになるからです。この心理学者にとって、文脈にはまた、ある人が住んでいる歴史的瞬間、およびある瞬間に自分が属する文化も含まれます。歴史に近い規律としての心理学の概念.そして私たちが住んでいる文化的背景を生み出した歴史的過程を知ることは何のために役立つのでしょうか？とりわけ、Martín-Baróによれば、各社会の「トラウマ」を認識する方法を知っています。各社会集団が住んでいる特定の文脈を知ることはそれを知ることをより容易にする 先住民族のような抑圧された集団の特有の問題 土地を所有したり継承したりすることなく、土地が征服されたか遊牧民社会.還元主義に対して要するに、解放の心理学は、人間のすべての問題を網羅すると述べています。 私たちは個人に影響を与える普遍的な悪を越えて見なければなりません,...
創造性と創造的思考の心理学
今日でさえごく最近になって、創造性の知識の分野に関する研究および研究の始まりと見なすことができます。.のような著者の最初の貢献 ボーナス, オズボーン ○ トーランス 60年代以降の日付であるため、学校で理論的なレベルで見つかったすべての実用的な応用はまだ不十分で不十分です. 創造性とは?心理学の分野から このトピックにアプローチした専門家は、オリジナル製品の精巧化のプロセスとして創造性を定義します 利用可能な情報から始めて、問題を解決する目的または個人の自己実現を目的とした（個人的な知的能力の開発を可能にする限りにおいて）非正統的な方法による. だから, ギフォード 流暢性、柔軟性、独創性、発散的思考といった創造的な個人の特徴的なスキルを強調しました（一方で、彼は創造性と知性の違いを強調しました）。 90年代に, Csickszentmihalyi 創造性は問題を解決するための意識の状態として定義され、そこでは3つの要素が作用します。最後に、の最近の貢献 メイヤーズ 能力、想像力豊かな思考、大胆さ、本質的な動機、そして創造的な環境という、創造性の5つの要素の存在を確認します。.その一方で、創造力に関連する主観的な性質を強調することは価値があります。この事実は、創造性の概念、贈り物、認知の混乱、または前提条件としての高い文化的レベルに必然的に関連しているという含意を与えるという誤った信念の生成を促進した可能性があります。したがって、今日、創造性を人間の可能性として考えるというコンセンサスがあるように思われます。それはすべての個人が不明瞭にアクセスすることができます。これを最後に続けて, 社会的、文化的、歴史的影響のセットは、創造性の発展に関連する主な要因になります.創造性を育てる方法?De Bonoは、創造性の概念と、その発展と学力向上のために導入できる方法論を定義するために、表現の自由、抑制の欠如、回避の欠如を創造的思考の重要な要素として提案しています。創造的なプロセスの間の批判的な判断の判断そして新しい考えの刺激.この著者を使用するためのテクニックの中で、分析、合成、論理的推論の適用および意思決定の能力を支持する以下を強調します： すべての要因を考慮する...
魅力の心理学、12のキーで
科学は魅力について何を言っていますか？この現象に関して心理学者によって行われた研究の結果は何ですか？? この記事ではあなたが見つけるでしょう 魅力の心理学への12の鍵 そして私達の頭脳と私達の行動との関係を取り巻く惹きつける行為に関連する謎.魅力と研究の心理学心理学者たちは、なぜこのような過程が起こるのか、そしてどうやって起こるのか、なぜ私たちが他の人たちではなく一部の人たちに惹かれているのかなど、魅力についてもっと学ぼうと何年も費やしました。今日では、魅力は文化的および生物学的変数を含むと考えられていますが、魅力は抽象的概念であり、この主題に関して常にコンセンサスがあるとは限りません。. 実際、いくつかの研究では確かに興味深いデータが提供されています。この記事でそれらに会うことができます：「愛と恋に落ちる：7つの驚くべき調査」魅力の心理学への鍵そしてそれはすべての人間が魅力を感じるということです。誰かが私たちを魅了し、私たちにその特別な気持ちを感じさせるとき、私たちの世界は変わります。その人が私たちの目標となり、私たちがあなたの体に溶け込みたいと思うどんなことでも起こります。社会は進化したかもしれないが、私たちの本来の本能は魅力のものではない. そして...心理学はそれについて何を言っていますか？? 魅力の心理学への鍵は何ですか? それを知るためにはあなたはただ読み続けなければなりません.1.ハンサムまたは醜い?私たちが自分自身に尋ねる大きな疑問の1つは、それがいちゃつく、すなわちハンサムであることになると物理学者がとても重要であるかどうかです。実は, 誰もが愛と魅力に成功しているあまり魅力的な人々がいないことに同意するだろう. イギリスの新聞「The Telegraph」に掲載された研究によると、これに対する鍵は何人かの人々によって示された態度です。魅力的ではないにしても、優れた安全性と自信を示す多くの個人がいます。多分美しさはそれほど重要ではない.おすすめ記事：「いちゃつくことになると、物理学者は問題になりますか？美についての3つの考察」2.最高の楽しさと興味をそそる人は魅力的で成功するかもしれません、そして彼がまた大きな自信を持っているならば、それは確かに魅惑的です。しかし、それが退屈だとしたら？? たぶん私たちはそれをそれほど好きではないでしょう。これは、John Medinaが言っていることです、脳は非常に短い注意期間を持っていると結論を下す生物学者。だから私たちは、面白くて興味深く、そして私たちの注意を引く人々や物事に魅了されています。一日の終わりには、魅力は単なるかわいらしい顔ではありません。しかしそれは その人と共有する瞬間です。 これらの親密な瞬間を強調する.3. 30秒で十分あなたは何度も最初の印象が重要であるというフレーズを聞くかもしれません、そしてこれは魅力の点で本当かもしれません。あなたがその特別な人を見たときにあなたが挫折を感じたことはあなたに今まで起こったことがあります. 研究によると、人に引き付けられると感じるのに30秒しかかからないという. 外観が問題になるのであれば. 4.赤：アトラクションの色色は人に感情を引き起こし、赤は多くの理由で愛、情熱、そして繁殖力に関連しています。今、それは赤が魅力の色になる可能性があるようだ、研究は言う. これらの研究者たちは、...
ユングの錬金術の心理
カール・ジョンが語った錬金術の心理学は、物議をかもしているのと同じくらい魅力的な遺産を私たちに残しました。有名なスイスの精神科医にとって、人間の目的の1つは彼の自由で個性的な存在への変革でした。しかし、この成果は経ちました 無意識に含まれる各シンボルを解読する. 対象は、それ自体では、最初は同化するのは容易ではありません。それにもかかわらず, 今日カール・ジョンから受け継がれた理論やアプローチの多くは、ダイビングすることが常に興味深いという小さな理論上の課題を表しています。. それは私たちが展望を開き、アプローチをより柔軟にし、心理学の歴史の中で最も物議を醸す興味深い個性の一つの遺産で私たちをもう少し豊かにすることを可能にします. 「魔法は魂を定義するための単なる別の言葉です」. -カール・ジョン- このようにして、ユングの本をはじめて開く人は誰でも 心理学と錬金術 1944年に発表された、あなたが最初に経験するのは混乱です。この作品の各ページに掲載されている定式化は非常に大胆です。しかし、, 最初からカール・ジョンを定義した何かがあるならば、それはその魂の生活に近づくことが彼の熟練でした, 精神そのものを超越した拡散的で神秘的な. 錬金術の心理学は、とりわけ、変革のための提案です. 最も決定的な要素が私たちの意図と創造性であるところで、それは私たちが私たち自身を開くことを可能にするでしょう 「錬金術ルート」. 錬金術の心理は何ですか? おそらく錬金術は原始科学的な実践であるという考えがあります。, 神秘的な、精神的な、そして哲学的なものの中間点は、グレコジプトの神、エルメストリスメギスタスにその根を下ろしています。おそらく私達はまた、錬金術が過去に捜し求めてきたこれらの目的を心に留めていました：永遠の若さ、あるいはあらゆる物質を金に変える力。. さて、カール・ジョンの錬金術の心理学に言及すると、彼はこれらの目的と共通点がないと言えるでしょう。この場合, そこには高揚感、個人的進化の感覚があります. このようにして、私たちが彼の本Pをもう少し深くすれば心理学と錬金術, 私達は私達の哲学的そして心理的文化を新たにしようとする情熱的な試みにおいて錬金術の概念を復活させることへの彼の興味を発見するでしょう....
アナキン・スカイウォーカーの心理
新しいスターウォーズの三部作のリリースで、それは佐賀への情熱が目覚めに戻ってきたようです。しかし、新しい映画にはかなり良い批判があり、劇場で大きな恩恵を受けているという事実にもかかわらず、それらは2つのオリジナルの3部作に存在していた何かを欠いています。私はもちろん言及している, アナキンスカイウォーカーのキャラクター. Anakin Skywalkerは、後にDarth Vaderとして知られ、最初の6つの映画の中心人物の1人であり、映画史の象徴の1つでもありました。. サガの宇宙の中で予言の選択は、間違いなくオリジナルのテープを構成するすべてのものの中で最も複雑な文字です. ただし、このキャラクターのいくつかの動作を理解するのはやや複雑です。. なぜ彼は平和のために戦っている戦士であることから全体の銀河を抑圧した暴君の右手になることに行きましたか? この記事では、アナキン・スカイウォーカーの心理学を調べてそれを発見します。. アナキン・スカイウォーカーの心理学：最も有名なスターウォーズの性格を理解する この3つの前編は、元の3部作のようにファンからは高く評価されていませんが、アナキン・スカイウォーカーの心理学を理解するための鍵を隠しています。実は, ゴーストの脅威, クローンの攻撃 そして シスの復讐 彼らはほとんどもっぱらこのキャラクターの発達に焦点を合わせています. それらの中で, 私たちはアナキンの物語を見ることができます。その人は子供の頃から始まり、町全体を殺害しジェダイ寺院を破壊することになります. その後、すでにダースベイダーに変わって、それは数十年の間銀河を恐怖に急落させました、そして、それ自身を償還して、そして力の明るい側に戻りました。. アナキンの性格にこれらの突然の変化を引き起こしたのはなぜですか？鍵はその歴史の中で探されなければならない. 厳しい子供時代の荒廃...
