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それが誰であるかを知らなかった木のたとえ話

それはこのたとえ話に、遠い王国に彼の取引を愛した庭師がいたことを伝えます. ある日、彼は王にこれまで地球上で知られていた最も美しい庭園を植える許可を求めました。しばらく時間がかかりますが、その結果はそれだけの価値があります。彼は非常に慎重で、かつて見たことのないショーを提供するために植物のセットを入手するでしょう。王は熱心に同意した. 無限の忍耐力で、庭師は一つずつ種を植えました, それぞれに最適な場所を選ぶ。日々彼は水をやり、それらを食べさせた。私は、植物は高貴な存在であり、それらを保護する人には常に反応することを知っていました. 数ヶ月が経ち、最初の茎、最初の葉が成長し始めました。庭師はその人生の無駄を見て非常に幸せでした。しばらくすると、バラが咲きました。それは庭を色で満たした。ヒナギクとカーネーションも成長しました. しばらくしてからリンゴの木が実を結ぶようになりました そしてすべてにその香りがしみ込んでいた. 繁栄も報奨もない植物を除くすべて. 「あなたの時間は限られているので、他の人の人生を生きてそれを無駄にしないでください「. -スティーブジョブズ- それが誰なのかわからなかった木 小さな植物は他の植物よりもゆっくりと成長しました。彼は多分それは開花するのにもう少し時間がかかるだろうが、とにかくそれをするだろうと思った。だからこそ彼は辛抱強く待ったが、何も起こらなかった. 1年以上かかったたとえ話で、彼女はほとんど同じだった 初めに. それはますます強い茎、葉および枝を有していたが、花は現れず、はるかに少ない果実. とてもフレンドリーなローズブッシュは彼にアドバイスをしたかった. 「太陽を直視してください「彼は言った。 「私は太陽を顔に向けて見ました、そしてあなたは私がどのように花を咲かせたかを見ます. 私はあなたがバラの茂みであり、あなたが咲くためにはもう少し光と熱が必要だと思います「その植物は彼の言うことに耳を傾け、それ以来毎朝彼は長い間太陽を見ていました。しかし何もない。花はその枝を残しませんでした. そのたとえ話は、リンゴの木が介入したときだったと言っています. 「ローズブッシュはそれが何を言うのかわからない「彼は言った。...

多人数のパラドックス

によると 精神障害の診断と統計マニュアル, これらの不均衡の最も重要なものは、いわゆる「解離性アイデンティティ障害」、または多人数です. 少なくとも2つの人格の存在として説明される障害 または同一人物のアイデンティティ. これらのアイデンティティはそれぞれ異なる方法で動作します. それは環境を知覚し、それと相互作用するその方法を持ち、記憶の喪失と関係しています(私たちが知っている記憶の欠如ではなく、小さな健忘症の経過)。. 複数の人格と解離 それから, 解離は防御メカニズムです アイデア、感情、アイデンティティ、記憶、および個人的な認識は、意識的および無意識的な知識から分離されています。自発的に「回復」することはできません. 私たちは皆人生のある時点で解離の段階があります, 短時間でも。例えば、個人的な対立について考えたり、夕食をとるために必要なものの精神的なリストを作ったりすることによって、そのような方法の大部分を家に帰った後に覚えていないことによって. Eこれが複数回発生した場合、深刻な解離の事例に直面しています そしてより長い期間。破裂を引き起こし、日常生活の事実や特定の瞬間に感覚を知覚できなくなるようなもの. 心理学者や精神科医は「多人数」という用語を使うときは非常に用心深く、それにふさわしい深刻さを与えるものは多くありません. 大多数はそれが文化的基盤を持つせん妄であると考えています 精神的な障害ではありません。. 映画と文学における多様性 大衆文化では、複数の人格の問題は文学と映画のせいで深く根付いています....

自由のパラドックス

回答の選択肢が2つしかない質問(はいまたはいいえ)は、簡単に答えることができます。しかし、それを主張しなければならない場合、事態は複雑になります。あなたが私達に尋ねれば、あなたは自由ですか?私ははい答えることができました。自分がやりたいことができるから自由だ。そうではなくても、私は自分の体調や社会の道徳的制限によって制限されています。両方の答えは真実ですが、矛盾しています. 同じ条件下でどうやって私は自由であり、自由ではないことができますか?? 反対のことが欲しいのなら、どうすれば私たち全員が自由になれるのでしょうか。自由のパラドックスを解決するのは簡単ではありません. 現在、自由主義とグローバリゼーションは、主に、需要と供給の増加に貢献しています。どんなスーパーマーケットでも、私たちは季節を超えていても、たくさんの食べ物を見つけるでしょう。余暇の選択肢が増えました。私たちが想像もしなかったような新しいビジネスが日々生まれています。これらの変更により、他のオプションから選択することができました。答えはそれを考慮することでした より多くのオプションを持つことによって私たちはより自由. しかし、これは本当です? オデュッセウスのパラドックス Lion Feuchtwangerによる "The Odyssey"の黙示録バージョンでは、Odysseusの船員は魔術師Circeからの呪文によって豚に変わって、彼らの新しい動物状態を楽しんだ。日々, 船員たちはオデュッセウスの呪文を破ろうとする試みを避けた. 彼らは彼らの人間の形に戻りたくなかったのです。 Odysseusは混乱して、彼が呪文を元に戻す方法を見つけたと彼らに言いました。彼らがそれを聞いたとき、彼らは隠れるために恐怖で逃げました. 何度も試みた後、オデッセウスはなんとか捕まえてそれを魔法のハーブでこすった。ブタは船乗りのElpenorの形を取り戻した。解放された彼の回復された人間の状態に全く感謝していない解放は、オデュッセウスを激しく攻撃しました:「それで、あなたは戻ってきた、あなたは厄介な人種差別?もう一度イライラする? 私たちの体を危険にさらし、私たちの心に新しい決断をさせるために? 私はとても幸せだった、私は泥の中に散歩し、太陽の下ではしゃぐことができた、私は飲み込むことができ、窒息することができた。自分の憎しみに満ちた過去の生活に身を投じるためには?」 選択の自由のパラドックス 何年も前の申し出は少なかった。私達が店に行ったとき、私達が選ぶことができるプロダクトは少数だった。選択は簡単でした. 私がいくつかのズボンを買おうとしていて、ズボンの3つのタイプだけがあったならば、選択は簡単でした....

子供たちを成功させるパラドックス

私たちは、完璧主義と競争によって推進される文化の中で生活しています。成功は私たちのパフォーマンス、私たちの姿、そして私たちの状態によってさえ定義されます。. これらの価値観は、幼児期から青年期に影響を与える大人の感情的な状態まで、言葉でも言葉でもなく若者に伝えられます。. これらの評価を表現する方法は、子供や青年に非常に悪い影響を与える可能性があります。, そして、本当に重要なことについて間違った考えを生み出す可能性があります。. 子供や若い人たちをより良くすることは善意的な態度になり得ますし、競争が激しいので取り残されたくないのです。. しかし一つのことは克服し改善することです、そしてもう一つの非常に異なることは最高であるという事実が幸福をもたらすと信じることです. あなたが他の人を見過ごさなければならない最高であるために. 特定の分野で社会的に認められていること、そしてとりわけ自尊心が高まっていることは、将来の成功を保証するものではありません。. むしろ直感的に理解できるのは、欲求不満に満ちた未来であり、そこから立ち上がるのは必ずしも容易ではありません。彼らが現実の世界に直面したときに架空のものとなる成功を生きさせることによって私たちの若い人々を育てて賛美することは、なんて大きなパラドックスでしょう。. 成功する能力:はい、しかし考えられる傾向があるものではありません 良い成績を取るために、他の人より目立つことができるすべての活動に参加するために、他の誰よりももっと勉強して、より多くのタイトルを持つために、子供や若者がもっと勉強することを奨励することは非常に一般的です。. しかし、明日の成功は学術的観点から理解された能力にかかっているだけではありません。. 真実は、何度も、それは問題ではないということです。大人の生活の中で本当に成功することが重要な能力は、楽観主義、好奇心、物事を成し遂げることができるという自分自身の感覚、前向きな姿勢で問題に直面すること、障害に立ち向かう能力、彼らの感情、特に否定的な感情を習得し対処する能力. これらのスキルは、親との安全な愛着の文脈の中で開発されています。それは、青少年が両親と安心しているとき、興味があるとき、感情、ニーズと感情が敏感であるときに発生します。重要なのは、誰よりも良い成績を取ること、他の人よりも多くのことをすること、または他の人より優れていることだけである場合、これは得られません。. なぜ私たちは若い人たちを良くするために推進しますか? 皮肉ですが、 あたかも自分の将来が頼っているかのように子供の学歴に注意を払うことは逆効果です, 学術的にも心理的にも。両親が子供のパフォーマンスに過度に関心を持つ場合、彼らは良い成績を取るための動機を感じている可能性が低いです。. 一方で, 若い人たちの中で最高の創始者であるというこの父親の主張は失敗の恐れ. この恐れは、仕事を遂行する能力を妨げ、実行機能を損なうことになるストレスの原因です。それに加えて、それは新しいことを発見し、新しい挑戦をもたらし、または他のスキルを開発することへの好奇心を阻害するでしょう....

Easterlinのパラドックス、幸福は金ではない

Easterlin Paradoxは、心理学と経済学の中間点に位置する概念の1つです。. 奇妙なことに、これら2つの科学はますます一般的な領域で発見されています。そのうちの1つは、リンクにお金、消費能力、幸福があるという考えです。. 誰もがお金の重要性を否定することはできませんでした. お金が幸せではないと聞くたびに。しかし、私たちが欲しいものを手に入れるのに十分ではないので、いくらかの頻度で私たちは欲求不満も感じます:旅行、コース、より良い医療サービス. 「富裕層の富を享受するためには、貧困層の食欲が必要です。「. -リバロル数- Easterlinのパラドックスは、正確にその考えを補強するために来ています お金があることと幸せであることは、お互いを暗示する2つの現実ではありません。. 私たちの所得水準には相対的な多くの側面があります。この興味深いアイデアを詳しく見てみましょう. Easterlinのパラドックス Easterlinのパラドックスは、経済学者Richard Estearlinによって提起されました。彼が最初にしたのは地球規模のものでした。それは私たちの多くが知っているという現実を提起しました: 高齢者のいる国 所得水準、彼らは最も幸せではありません. そして、所得水準が低い国は最も不幸ではありません. これは証拠に裏付けされた唯一の仮定, より多くの収入があるという広範囲にわたる考えと矛盾していました, より大きな幸せ. 発生した最初の質問は、特定の所得水準に達した後で、人々が幸せになるための能力が限られているのを見るかどうかです....

不信に対する逆説的な提案

不信が関係に組み込まれているとき、それは失われた感情を回復することは非常に困難です. 疑惑が強迫観念に変わるのは簡単です。友達同士で起こる場合は、ある程度の距離をとるのは比較的簡単です。しかし、カップルでそれが起こるとどうなりますか?私たちが彼に疑いを持つように頼むならば、それは私たちがその人を非難させようとしているようです。それは私たちを怒らせることさえ恐れるかもしれませんが、それでは私たちはどのように反応すべきですか?? 信頼の式には、まだ正確に較正されていない多くの変数があります。. 時々私達はちょうど私達がちょうど会った人に私達の心の安らぎをすべて置く。その一方で、私たちが6年間働いてきた私たちの同僚は、その確実性を予測し続けないかもしれません。不信は一見したところ私たちを導く最も簡単な方法、少なくとも私たちを保護するもののように思えます. ランダムに複数の人を選択してそれらを尋ねた場合 何が自信で何が不信なのか、確かに私たちは最初のものよりも2番目のほうが多くの共通点を見つけるでしょう。. 本能を守って生き残ったのであれば、未知のものを信用しないことが最も成功するでしょう。信頼は複雑です。感情、強さ、状況、そして私たちの周りの人々に応じて制御する多くの成分があります. 不信の嵐 誰かを信頼することを自発的に選ぶには努力が必要です。それは意識的なものです。それは私たちが統制感を脇に置いておくことを個人的なコミットメントです。私たちは自分の感情や行動を他人の将来の行動に委ねます。失敗する可能性が高いと思われる多くの成分があるので、それがそれを壊すのは簡単で、回復するのが難しい理由です. 「憎しみと不信は失明の子供たちです」 -ウィリアムワトソン- 私たちがお互いに関連しているときに持つことができるすべての問題を数えると、おそらく最も複雑なのは夫婦の不信です。友人や家族が失敗した場合、それは害を及ぼすでしょうし、その傾向は距離をとることになるでしょう。その人との感情​​的な距離に達するまで親密さを避けることから始めましょう. 思考のスパイラルや自信の欠如の感情が始まったら、それを止めるのは難しいです. 人々は常に理由で物事をやっていると考えるのは避けられません。時には私たちの考え方は、認知のゆがみとして知られているものによって条件付けられます。それらの中に、私たちは思考の占い、未来の占い、そして一般化を見出します。. つまり、彼らが私たちを失敗させたと私たちが信じている瞬間に、私たちはその人にやる気を与えます(通常悪い). その一方で、その人が再び失敗する将来の予測をします。あなたがすでに一度やったことがあるなら、なぜあなたは二度目にそれをしないのでしょうか?? 私たちが住んでいた「裏切り」の程度に応じて、私たちは多かれ少なかれ極端な方法で反応するでしょう. 結局、不信の輪が始まったことでしょう。私達はその人を避け、私達は離れて行き、私達は私達自身を遠ざけます。つまり、意識的にそれを止めようとしない限り、私たちはその関係の終わりまで私たちを引きずり込むような力学を入力します。それは容易ではない目標です。. カップルの中のウイルス 他の種類の関係(家族や友情)とは異なり、カップルとして私たちはその道を進むことはできません。感情がパターンや規則に従わないという感情的な共存があります。その一方で、私たちを反対の方向に推し進める反対の力があります。愛から不信へ. 私たちが不信を抱き始めると、秘密の戦いが始まります。隠された公演や疑い。今カップルの不信について話すときの簡単な考えは不倫を指しているようです。現実から遠いものは何もありません。不信は私たちの日と週のルーチンの多くを含むことができます。私達は私達の家族、彼らの仕事、私達の友人、彼ら自身などと、いろいろな方法で私達のパートナーに賭けることができます。そして彼らは失敗することができます....

忍耐、待つ方法を知ることの芸術

忍耐はまさにこの社会を最も気にかけている作物の1つではありません. しかし、, せっかちであることは私たちに苦しみや不満をもたらします, 常に未来を考えているからといって楽しむことはできないし、到着しても未来を考え続けているからといって十分であることはめったにない。. 忍耐はここと今に住むために必要な態度です, 今の瞬間を楽しんで、それを生き、感じ、そしてそれに気づいているのです。そのためには、私たちが住んでいるそれぞれの瞬間に集中する態度を強化する必要があります。. 「忍耐力は弱者の強さと焦り、強者の弱さです。」 -イマヌエル・カント- 熱狂的なペースでの生活 「時は金なり」は無駄にする時間がないことを私たちに告げるスローガンです. 私たちがやめることを許さずに、やるようにプログラムされているようです。, 私たちは時間を失い、そしておそらくお金を失うからです。これは私たちが健康の限界を超えて熱狂的なペースで生きることを可能にします. このダイナミックは私たちを破壊している何かになっています, 私たちは人生のペースとその時代を加速することはできませんので。私たちはもっと早く行きたいのですが、すべてにリズムがあるので、私たちは自分の手の届くところにあるものを楽しむのではなく、まだ達成していないものにイライラして苦しんでいます。. 私たちは、ストレスや期限を守って生きるために、走ることを教えられてきました。 私たちのかかとに。ですから、決断や結果について瞑想するのを待つ時間はありません。たとえそれが人生にとって大きなチャンスを失うことや間違いを犯すことを意味していても、私たちはすべてを早くしたいと思っています。. 「今すぐ欲しい」、忍耐の対立 私たちの社会を「や」の世界に変えました. 明日や家に帰ったり、人を見たりするのを待つことはできません。不安から自分自身を解放する方法として、今やそれを解決し、計画的な方法で「や」をやらなければならないことがわかります。. 私たちは歩くとき、車を運転するとき、あるいは誰かとコーヒーを飲んでいるときに話をしたりメッセージを送ったりします。. 私たちは常に連絡を取り合っています。,...

黒い羊

「私は家族の黒い羊です」. 多分私達の何人かは互いにこれを言った。そして確かにあなたはこれが他の人のことを考えていました、それはあなたの家族であろうとあなたの環境にいない人であろうと. 自分自身を家族の黒い羊と考える人は、一般的に考えられている 家族の追放, 均質な環境での変人。一方、家族の残りの部分は、黒い羊はそれ自身で、または彼らの友人の影響によってこの性格を持っているが、決して家族のためではないと考えています. 黒い羊はいつも「悪い」と表現されてきましたが、実際にはそれは違うだけです。. 黒い羊、それは私たちが本当に信じていることです。? たまには, 黒い羊は実際には規格上「奇妙」です。 「共通」, それは未確認の隠れた精神疾患の結果として起こることが起こるかもしれません。それとも、それは自分自身を守るためにそれを除外しなければならないように、家族の限界や世話を侵害するソシオパシーである可能性があります。. しかし、驚くべきことに, 多くの黒羊は、彼らの家族と世界を提供するために多くを持つ優しい人です. 実際、それらはしばしば最良で最も明るいものです。最も創造的、最も知的、最も敏感になることができます. 現実には、世界は黒い羊で一杯になっていることに気づくと私たちが考えるのをやめれば。あなたの家族はそれを持っていますか?この質問は見かけほど簡単には答えられません。多くの人にとって、黒い羊は家族から肉体的に排除されていません。そして、ほとんどの場合、それははるかに微妙なものです。 排除は感情的です. あなたの家族に黒い羊がいることを示す3つの兆候があります。 メンバーの一人は、長い間、明らかな理由もなく傷ついているか怒っているようです。. 彼が存在していないとき家族の議論は常に同じ人に焦点を当てています. メンバーの一人は、特定の家族の出来事に微妙に招待されていないか、家族のニュースから遠ざけられています。. それで、ほとんどの黒羊が本当に珍しくなく、そして排除されたならば、家族がこのように彼ら自身のうちの1人を治療することを何が引き起こすことができましたか?おそらく、黒い羊は一人の人間によってそのようにマークされているのではなく、むしろ...

黒い羊は悪くない、ただ違う

家族の黒い羊になるのは簡単ではありません. 私たちはグループのバランスを崩し、私たちはすべての責任が投影される「スケープゴート」です。さて、あなたがこのような状況で識別されていると感じたら、あなた自身に次の質問をしてください: あなたは本当にすべての羊が白であるその群れの一部になりたいですか??  人々は社会的集団、家族、友人、職場環境の一部です。したがって、何らかの意味で、暗黙の規範が常にあります。そのような帰属は同じ判断をしなければならず、同じ価値観を持つことを意味します...実際には、偶然の一致は、通常、結束の指標として解釈されます. 黒い羊は悪くもなく、不器用でも、自慢もされていません。それはちょっと違います、石をかわすこと、違う考え方をすることを学び、そして白い羊の群れのようにではなく、取る方向をいつも知っている人. 心理学では、これらの人々は通常「識別された患者」として知られています. これらの状況が適切に管理されていない場合、私たちはその機能不全の家族またはその毒性シナリオの症状を示すものになります。. 許可しない. 彼らがあなたを黒い羊として指しているのなら、違う考え方ができることを誇りに思うことを学びなさい. それは特権です... 黒い羊の効果 Henri Tajfelは、「黒い羊の効果」という用語を造り出したことで有名な社会心理学者でした。. 疑いなく、家族レベルでも、他の社会的状況でも、自分自身を識別できるという考え。 エンドグループの好意主義は、他のグループに対して行われた判断は、一般的に否定的であると説明しています。, 私たちを定義するもの、私たちを識別するもの (私のサッカーチームは最高、私のクラスは最高、私の家族は最高です...) ただし、その結果、グループのメンバー自身に高い需要があることが一般的です。. 例として: 私たちの父は私たちの隣人や他の人がどのように子供たちを教育しているかを批判することができます。しかし、私たちにとって、それはその内部のバランスを崩さないことを切望しているので厳しくそして厳しいです. 黒い羊の効果は、私たちの周りの人々よりもグループのメンバーに対してより多くの批判と心理的圧力がかけられていることを私たちに伝えています....