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カールジャスパーと精神医学における伝記的方法
カールジャスパーズは精神科医でした と心の科学に大きな影響を与えたドイツの哲学者 そしてそれはドイツの復興の間に非常に関連性がありました。彼は実存主義哲学の先駆者の一人と考えられています。彼はまた、伝記的方法、精神医学への応用を考案したことも認められています。. Jaspersは1883年にオルデンブルク（ドイツ）で生まれました。彼は1909年に彼の母国の大学で医学を学び、そこで博士号を取得しました。すぐに, 彼は精神疾患がどのように対処されたかを知ることへの大きな懸念に侵されました 当時. 「哲学は死ぬことを学んでいるだけであり「. -カールジャスパーズ- 1921年以来、カール・ジャスパーズは哲学学部の中で、ハイルデルバーグ大学で心理学の教授になりました. 少しずつ少しずつその教えはそのすべての利益を占め、そしてその後臨床診療から引退した, それは彼に不安を引き起こしました. ナチズムとカールジャスパーの生活の中断 Karl Jaspersはドイツ人でしたが、彼の妻、Gertrud Mayerはユダヤ人の子孫でした。だからこそ, ナチズムの台頭により、大学の教授としての彼の立場から解放された. 第二次世界大戦は彼と彼の家族のために厳しい試練を表した。戦争が終わった後、彼は1946年に彼の椅子を取り戻しただけです. それ以来, Karl Jaspersは再建において重要な人物になりました...
このドイツの哲学者そして精神科医のカール・ジャスパーの伝記
実存主義哲学は人間の状態の研究と反映、人々の自由と個人としての彼らの責任に焦点を当てた思考のモデルです。感情や人生の意味においても.この流れは19世紀に始まり、20世紀の後半まで続き、カール・ジャスパーズはその創作者の一人であり、それを擁護していました。実存主義の偉大な推進者の一人であることに加えて、このドイツの哲学者および精神科医は、心理学と哲学ならびに神学の両方に大きな影響を与えました。. この記事は彼の人生の物語、カールジャスパーの伝記に正確に焦点を当てます。, さまざまな分野の知識への貢献の中で. おそらく、あなたは興味があるでしょう： "SørenKierkegaardの実存論"Karl Jaspersは誰ですか？バイオグラッドと軌跡1883年2月23日、オルデンバーグ生まれ, Karl Theodor Jaspersは有名な精神科医および哲学者でした 精神医学と現代哲学への影響が彼を両方の分野の歴史のすべての本に登場させた。.この人気のドイツ人思想家は、1909年に故郷の大学で医学博士号を取得し、医学博士号を取得しました。ハイデルベルク大学の精神科病院で始まり、精神科医Emil Kraepelinのみの職場でした。数年前.しかしジャスパーは、現時点での科学社会が精神疾患の調査をどのように扱ったかを好まなかったので、それ以来、彼の目的はこれらの調査の見方を変えることであろう。この必要性から、彼はその同じ大学の心理学の教授として一時的に就任しました。最後に、それは恒久的になり、臨床診療に戻ることはありませんでした. 関連記事：「心理学者と精神科医の違いは何ですか？」戦争のために亡命してドイツに戻るナチズムの台頭, ジャスパーは大学の方向から離れなければなりませんでした, 彼のシステムへの反対と彼の妻のユダヤ人の起源は彼にヒトラーの任期の終わりまで戻ることができない教育分野の外での追放を犠牲にしたので。ナチス支配の崩壊の後で、医者は教授に変わって彼の立場を回復することができました、そしてさらに、ドイツの教育の回復に協力することができました.この間に彼はドイツ社会でよく統合された公生活を楽しむことができました. 1947年に彼はゲーテ賞を受賞しました, そして1959年に彼はヨーロッパの回復への彼の貢献のためにエラスムス賞を集めました. バーゼルの生と死の最後の年ハイデルベルクでの滞在中、カール・ジャスパーズはドイツの政治的文脈に非常に失望し、1948年に彼はバーゼル大学に行きました。最後に、1961年に彼は彼の高年齢のために教えから引退した. ジャスパースは彼の仕事でドイツ連邦共和国の民主主義に質問しました ドイツの未来, この作品が政治的階級の間で持っていたことはあまり良くない歓迎のために、Jaspers...
カレン・ホーニーと神経症的人格に関する彼女の理論
精神科医カレン・ホーニー neofreudismo、伝統的な精神分析の慣例に挑戦し、特に神経症の分野でこの理論的指向を拡張することを可能にした運動の主要な代表者の一人だった.ホーニーはまた、女性の精神的健康に関するエッセイを発表し、彼らの前任者の性差に関する生物学的アプローチに疑問を呈した最初の女性精神科医でもあります。 フェミニスト心理学の創始者. 関連記事：「心理学の歴史：著者と主な理論」カレン・ホーニーの伝記カレン・ダニエルセンは1885年にドイツで生まれました. 彼はフライブルク大学、ゲッティンゲン大学、ベルリン大学で医学を学び、1913年に卒業しました。彼の研究の間に彼は彼の3人の娘を持つ1909年に結婚した後彼の名前を採用しました。彼らが離婚する前に.ホーニーが卒業して数年後、両親は亡くなり、彼は長期の鬱状態に入りました。それはそれだった 彼は精神分析者として訓練を始めた フロイトが彼の最高の学生であると言った精神分析のパイオニア、カール・アブラハムと一緒に治療を受けている間.アブラハムは、ホーニーの症状を父親に対する近親相姦の欲求の抑圧に帰した。ホーニーは彼の仮説を棄却し、治療を放棄した。後にそれは精神分析の主流と男性のセクシュアリティへのその強調の主な批評家の一人になるでしょう.1915年に ドイツ精神分析協会の書記に任命された, アブラハム自身によって設立された、それは次の数十年の間に起こるだろう精神分析の教えのための基礎を築きました.1932年、ホーニーはナチズムの台頭と、彼がフロイトと彼の信者から受けた拒絶のために、彼の娘と共にアメリカに引っ越した。そこで彼は関係を築き、そして 彼はErich Frommのような他の優れた精神分析者と共に働いた とハリースタックサリバン。彼は1952年、彼の死の年まで療法、訓練、そして自分の理論を発展させることに専念した. 関連記事：「Erich Fromm：人道主義的精神分析の父の伝記」新自由主義とフェミニスト心理学と考えられている ホーニーとアルフレッドアドラーはneofreudismoの創設者です, フロイトのいくつかの仮説に対する反応として起こり、代替的な発展の発展を促進した精神分析の流れ.特に、ホーニーは、性格と神経症の発達における要因を決定するものとして、セクシュアリティと攻撃性に対する早期の精神分析の強調を拒絶しました。この著者は、ペニスに対するフロイトと他の男性精神科医の執着心が特に不合理であることを発見した。.ホーニーはそれを考えた 「ペニス嫉妬」は社会的不平等によって説明された 性別間。女性が男性に嫉妬したのは性器ではなく社会的役割であり、同じことが反対の方向にも起こり得ました。彼はまた、これらの役割は、生物学的な違いだけではなく、文化によって大きく左右されると考えました。.1922年から1937年の間に、ホーニーは女性の心理学に様々な理論的貢献をし、 最初のフェミニスト精神科医. 彼が書いた話題の中には、男性像の過大評価、母性の難しさ、そして一夫一婦制に固有の矛盾が含まれています。.神経症、本当の自己と自己実現ホーニーによれば、神経症は人と自分自身や他人との関係の変化です。症状の出現における重要な要素は...
知らずに判断する
¿被害者や偏見の犠牲者？きっと両方だ。私たちは皆、ある時点で偏見を持っています。そして、私たちは皆、偏見を持っています。. ¿なぜそれをするのですか？あるいはもっと生産的な質問 ¿なぜそれをしてはいけないのか? 事前判断をすることから始めましょう。事前判断は、その言葉が定義しているように、速やかな判断を下すことを意味します。, そのような概念を議論する十分な以前の要素を持たずに、何かまたは誰かの意見を詳しく述べる. 偏見は私たちの生活を楽にします。あるグループにいる人を見て、そのグループに属するためにその人が独特かつ独占的に特定の特性を持っていることを確認するのははるかに簡単です。明らかに、簡単にしてもそれが優れているわけではありません。実際、そうではありません. 偏見は否定的な態度です。問題はそれが私たちが取り入れたものであり、私たちがほとんど無意識のうちに行動するということです。私たちはこのようにして自分自身を確立してきたので、そして私たちは常に偏見が一般的である環境に住んでいたので. 事前判断は、不寛容と関係があります。あるいは、あることが他のことにつながります。私たちが考え始めると、何度偏見が私たちの生活に多大な貢献をした可能性がある人を知ることを私たちに奪わせたかもしれません. それは偏見が寛容ではなく、多様性を否定しているということです。. 他の社会的集団、他の道徳的考え、他の人種的集団、または他の性的嗜好などが存在する可能性を排除することです。私たちが偏見に固執することは通常非常に表面的なので認識するのが恥ずかしいことさえあります. ¿服装や髪の毛の梳かし方、年齢、説教によって、あるいはまったく何もしていない多くの特徴によって、誰かを判断する方法。? 彼らがそうであれば、それはもう偏見ではないでしょう。しかし、事実はそうではないということであり、それは私たちにその人についての超越的なこと、あるいは私たちにとって本当に重要なことではないことを何も教えてくれない問題です。. ¿当時の偏見を避ける方法? 簡単なことではありません。まず第一に、気をつけて 私たちはそうである、私たちは偏見していると仮定. そして、主に、それは誠意についてです。の 誠実に 私たち自身とそして他の人と。あなたは相手を知るために、時間をかけて見る必要があります. これまでに生成した考えをすべて消去します。, ¡それはあなたが知らない人です！それはあなたが言われたこと、あなたが聞いたこと、またはあなたの本能があなたに考えさせるものとは関係ありません。人々は彼らが知っている以上に話し、そして私たちは思っている以上に多くの間違いを犯します。質問疑問がある場合、何かを信じていて、それがそのようなものかどうかわからない場合は、質問してください。....
欲求不満の人々の共通の習慣を他人に判断する
宗教、社会的地位、起源を問わず、正義が社会に適用されることを切望する人々. 正義について話すことは無数の問題に対処することを含みますが、この記事では規範法とは何の関係もないが、他人を判断して日常生活で判断されるという心理的な感覚を持つ計画に焦点を合わせます。. それが言える 特定の人々は時宜を得た孤立した方法で状況を判断しない, しかし彼らは誰にも尋ねられずに他人の存在の小さな出来事のために裁判官の役割を引き受けました. 明らかに、これはエラーです。 裁判官でさえ表彰台を超えてはいけません その機能を実行するために割り当てられた. なぜ社会は誤った裁判官であふれているのでしょうか。なぜ彼らは彼らのためにそして他の人たちのために有効であると彼らの価値判断を仮定しますか？彼らはどのようにしてその点に到達しましたか? 「私は粉砕するだけで変容しないという判断は嫌いです」. -エリアス・カネッティ- 虚偽裁判官はどのように行動するのですか？? 木槌なしでも、長くて白いかつらなしで、これらの裁判官によって共有されるいくつかの特徴を見ることは興味深いでしょう。しかしそれは時々, 彼らは彼らの周りのすべての人々といっそう有害で有毒な文の執行者を行使します. 他人を判断する人彼らは自分たちの生活の多くを憎むことはできません そしてその理由のために彼らは他の人を中毒にするために可能な限り試みます。彼らは自分たちがしていることに満足していないし、彼らが満足していると彼らは誰かが本当に悪いです。. それはまた人々についてです 彼らは寒い人ではないので、彼らは検出するのが簡単ではありません, また、彼らは一般的に悪い感情を持っていません。しかし、彼らはものすごくイライラしていて、フラストレーションは攻撃性につながります。. そして彼らは 彼らが行った決定によってしばしば苦しめられる, その選挙を望まずに外部から課されたのかもしれない。彼らは自分たちの生活の中でこの種の出来事と精神的葛藤の関係を維持しています. 他人を判断する?...
誰かを判断することは自分自身を定義することです
私たちは人であり、すべて異なります. このため、特定の行動パターン、特定の人格、そして私たちが誰であるかを示す非常に重要なインテリアがあります。しかし、この特殊性は私たちが他人を判断することを可能にします. 他人に質問するのはとても簡単で、他人が私たちを判断します。しかし、真実は、判断する人は、自分が他人について言うことよりも自分自身についてもっと言うことです。つまり、偽善者であると誰かが判断した場合、おそらく私の人生のどの局面で偽善的であるかを見るべきです。もっと柔軟であることを学び、他の人を尊重するように尊重する必要があるかもしれません. 私はあなたの態度を尊重し、あなたを裁きません 他人を判断できる単純さから逃れるのは難しい. 私たちが出会うことができる人の多様性は、彼らが前もって知らずに彼らについて話すことによって私たちが引き起こすことができる損害と同じくらい素晴らしいです。私たちがそれらを知っていて、それらを聞いていないときでさえ. 真実は、私の好みはあなたのものと同じではないということです、私はおそらくあなたが私の代わりに行動する方法を行動しない、そしておそらく, 私はあなたと同じように物事の影響を受けません. だからこそ 健全な関係は尊重と寛容に基づいています。. 私たちは自分たちの生活が私たちの好きな人たちと共有しているのです。. あなたが特別だと誰かがあなたに言ったことがあるなら、彼は間違っていませんでした。あなたは世界を見て、そこにいるというあなたの特定の方法のせいです。 これをすべて知ることはそれを知ることです 誰かを判断することは、その人が特定の方法でいる理由を理解していないことと同じです。. 私たちは他の人が何を生きてきたのか、何が彼を作ったのか、あるいは単なる原因なしに彼を批判することがどれほど傷つくことができるのかわからない。. 私は私がどのように好きで、私はあなたに私を判断させたくない 判断は空気中にコインを投げて、それが出てくることを確認することのようなものです。それは別の見方か、それともあなたになることができます。. そしてそれがあなたなら、あなたは軽くあなたのことを話す何も好きにはならないでしょう。このような場合、私たちはいつも他の人を理解するためには自分の肌に身を置かなければならないと言っています。. 「あなたは私の名前を知っていますが、私の話は知りません。あなたは私がしたことを聞いたことがありますが、あなたは私が通ったことを経験していません。あなたは私がどこにいるのか知っているが私がどこから来たのかは知らない。あなたは私が笑っているのを見ます、しかしあなたは私が苦しんだことを知りません。私の判断をやめなさい」 -匿名-...
判断、批判、なぜですか？
あなたの人生はそれを生きるために十分に重要です. 何人かの人々は彼らの時間を占有し、他の人々の生活の中で何が起こるのかについて理論化するために彼らの人生を脇に置いておく, それは彼らが彼らの心をそらすと彼らの日常生活を向上させる方法についての対策をとることを避け、他の人の生活の方法で欠陥のためにそれらを占拠するのを避けること. ということわざ “すべての多くの慰めのうち悪い”, これが私たちが他の人が虫眼鏡を使って何をしているのかを見る原因になるかもしれません。, “おそらく他人の過ちを増し、少なくとも私たちの認識の中で私たちのもの、または私たちの愛する人のもので最小限にする”. もう一つの一般的なことわざもこれについて言うことがたくさんあります, “私たちは宇宙人の目にはわらを見ますが私たちのものにはビームを見ません” そして、人々の知恵は非常に少ないとたくさん言うフレーズを作成するということです。. 自分の人生を超えて見て、私たちに起こったことから距離を取ることができるようにするのは便利です。, しかし、この言い訳は私たち自身を見ないようにし、それによって解決策を避けるために他人の悪に慰めを求める者の主観性に私達を取ることができる。. 明らかなのは、 現実は起こることとあまり関係がないがあなたが見る態度と関係がある. 自分が使用しているメガネがすでに特定の色になり始めたときに、自分が意図したもの以外にだれも見つけることができません。. あなたがサングラスをかけているなら、あなたが感じるものはすべてその色になるでしょう、そして何かが際立っている場合には、単に目をそらしてください。, そうではないように見える何かを探しています. 他人の生活を観察するには、可能な限り最も透明なメガネをかけたメガネを使用することが重要です。私たちは今まで自分たちが今までに住んできたもので鍛造しているのです。透明にしておく. 少なくとも自分が座っている予定の人の場所に自分自身を配置するまで、見て、理解して、絶対に判断しないようにしてください。 “ベンチ”.観察して話すために私達が理解し、答えないためにそれをした場合私達ははるかに少ない間違いをコミットするでしょう....
ジュラシックパーク、ファンタジー後の意識
あなたが90年代に育ったとしたら、恐竜に大きな興味を抱いたとき、おそらくあなたの子供時代に瞬間がありました。それはのための時間でした dinosauriomaníaは、10年ぶりの最年少の間で壊滅的であり、それが映画のサガの初演によって勧誘されたファッション ジュラシックパーク. 映画の最初のものは、スティーブンスピルバーグ監督、1993年に初演し、マイケルクリクトンによって同じ名前の小説に基づいていた。投資は億万長者で、今日までで最も高価な映画の1つになりました。大衆の歓迎は非常に素晴らしく、 ジュラシックパーク それは映画史上最高のグロス映画となりました （1997年までは、 タイタニック）. 成功への真の鍵は何ですか？素晴らしいマーケティングキャンペーンに加えて, ジュラシックパーク それは本当に好意的な瞬間に現れました。 70年代と80年代の特殊効果は、驚くべきことですが、まだかなり初歩的なものでした。 インターネット以前の時代に栄え始めた新技術は、 ジュラシックパーク 見たことのない効果を私たちに提示. 子供たちはこれらの奇妙な絶滅の動物に魅了されました、彼らはとてもリアルに見えたので彼らは永遠に私たちの記憶に刻まれました。彼らの名前の難しさにもかかわらず、我々は皆が何を知っていたか Velociraptor, ある トリケラトプス そしてもちろん ティラノサウルス・レックス;私たちは肉食動物と草食動物を区別することができました、私たちは映画のスクリーンを超えて見ることは決してないだろう動物についてのたくさんのデータを知っていました....
