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ジョセフ・キャンベルの伝記と主人公の旅
ジョセフキャンベルはアメリカの思想家、作家、人類学者そして教授です。 神話の世界に関する彼の研究で知られています. 彼の作品は彼の分野では非常に重要であると考えられてきましたが、精神医学のような他の分野でもそうです。彼はJiddu KrishnamurtiやJames Joyceのような20世紀の他の偉大な思想家や影響力のある人物の同時代人であり、それゆえ彼は様々な哲学的思考と思考の流れに影響されました. キャンベルは彼の人生と比較神話に捧げた. 彼の最も重要な仕事は 千の顔のヒーロー, 彼は多くの作品を書いているが、今日に至るまで、依然として人類学者やセラピストにとって必須の読み物であると考えられている。実際、彼の作品は心理学から映画の世界まで、さまざまな分野から多くの専門家を刺激しました。. 次へ 私たちは何世代にもわたって成功してきたこの偉大な英雄の刺激的な旅のツアーに参加します. 深めよう. あなたの人生 彼は1904年にニューヨークで生まれました。若いキャンベルは彼の父と共にアメリカ自然史博物館に行きました。 ネイティブアメリカンインディアンの文化に関連するすべてのものに彼の興味を始めました. 数年後、彼はこの分野、特にその文化の神話の専門家になりました。. ジョセフ・キャンベルは、1925年にコロンビア大学で英文学を卒業しました。, 彼はまた、1927年に中世文学の修士号を勉強しました。彼はこの大学に残ったときに彼はメキシコとグアテマラへの2つの重要な旅行をしました。後で, 彼はヨーロッパへ旅行し、哲学者兼作家のJiddu Krishnamurtiと出会いました. 彼がインドを旅行し、東洋の哲学、特に仏教に興味を持ち始めたのはこの集会の後です。. ヨーロッパで彼は彼の教育を続け、 彼はArthurianサイクルを専門としていました,...
この精神分析の先駆者のJosef Breuerの伝記
医者および生理学者Josef Breuer 彼は、有名なAnna O.の事例で初めてカタルシス法を使用したことで最もよく知られています。これは、弟子のSigmund Freudが精神分析を作成するきっかけになるでしょう。しかし、中心的な側面では、ブロイヤーの概念はフロイトのそれと異なっていた.ブリューワーは、神経生理学と精神分析の歴史の中で重要な人物です。この記事では、彼の伝記、これら2つの分野への貢献、そしてフロイトとの関係について解説します。このためにも記述する必要があります ヒステリー分野におけるAnna O.の優れた役割. 関連記事： "9種類の精神分析（理論と主要な作者）"Josef Breuerの伝記Josef Breuer（1842-1925）はウィーン大学で医学を学び、彼の最初の数年間はJohann von Oppolzerの助手として働き、後に視覚と眼球運動の研究で知られる生理学者であるKarl Heringの助手として働きました。.ブリューワーは重要にした 神経生理学分野における貢献. Heringとの共同研究の間、彼は呼吸反応における迷走神経の役割を説明しました。これは「Hering-Breuerの反射」の概念を生み出すでしょう。それは今日でも有効です。.彼はまた、バランスが内耳の半規管内の体液の動きとこれらの変位に関して脳が受け取る情報に依存することを提案した最初の人の一人でした。.彼の人生の大部分の間に、ブリューワーはかかりつけの医者としてそしてウィーンに住んでいる多くの知識人の個人的な医者として、それらの中で哲学者と心理学者フランツ・ブレンターノとして働いた。彼はまたウィーン大学の生理学の教授でした。 Sigmund Freudに指示し、彼は後でコラボレーションする. おそらく、あなたは興味があるでしょう： "Jean-Martin...
社会的失明について私たちに語った作家のJoséSaramagoの略歴
JoséSaramagoがポルトガルの手紙の中で最も注目に値する声だった. 彼の執筆の卓越性は彼がノーベル賞を達成することを可能にしました、しかし、常に彼を献身的な人としての彼の面で特徴づけた何か。だから、のように動作します 失明に関する試論 彼らはカタルシスと哲学的反省のための例外的な乗り物として際立っています。. しばしば, サラマゴは良心の扇動者だったと言われています. 彼は自分の時間のどんな矛盾の前にも不正を非難したり自分自身を位置づけたりするのをやめませんでした。したがって、彼の講義の1つでは、彼は自分自身をその情熱的な作家、すべての石を上げる必要がある人、自分の下に本物のモンスターを隠すことができることさえ知っている人と定義した. その真実を探る 心を目覚めさせるその努力は、彼がユニークな文学的なスタイルを形作ることを可能にしました. 彼は想像力、皮肉、そして思いやりで支えられたたとえ話を使って現実を描きました。. JoséSaramagoの死後、彼の作品はまださまざまな言語で再発行されています。新世代は彼らの声を発見し続け、その多面的な性格を賞賛します。 世界人権宣言を完成させることを 義務と義務の手紙. 彼はポルトガルがFernando Pessoaのような他の作家と一緒に私たちに提供した最も著名な作家でした. 彼は私たちに彼の目を通して現在を分析するように促した挑発的な、魔法のようなそして邪魔な作品の著者でした. 「現代人の3つの病気は、コミュニケーションの欠如、技術革新、そして個人的な勝利を中心とした人生です」. -ホセ・サラマゴ- 謙虚な学者の伝記 Joséde Sousa Saramagoは1922年11月16日、ポルトガルのゴレガンで生まれました. 彼の両親はJoséde...
JoséSaramago、11文中のノーベル
少し前までは、文学界で最も有名な名前の1つが死亡し、ポルトガルの文化生活で最も重要な人物の1つであるJoséde Sousaがありました。として広く知られている JoséSaramagoは、彼自身の手紙と、87年間の人生の後に大文字で私たちを残した遺産との間に、まだ非常に存在しています。. ポルトガルの海岸沿いの小さな町で生まれた土地のない農民の息子、謙虚さと献身は彼の伝記の主要なメモでしたが、逆説的に複雑で深遠な彼の文学作品には明白な単純さが明白です. JoséSaramagoは、最初にその単語を理解し理解できるようにしなければならないと考えたため、単純さで話した手紙を愛していました。. 私たちが作家に持つことができるというロマンチックなイメージの上に、彼の職業を石積みの特定の本質を持つ作品として理解していた人。その名の通り、誰かが助けてくれるなら自助本を笑っていると彼は断言し、彼は死を私たちと共に生まれ、そして私たちと共に死ぬものであると理解していた. あなたのフレーズのいくつか それからJoséSaramagoの本からあなたがきっとあなたに近いと感じるフレーズをあなたに送る： 「私たちが道の終わりに到達したように見え、それはただ別の景観と新しい珍品に対する開かれた曲線であったことがわかった」（（リカルド・レイスの死の年） 「私たちは私たちが持っている記憶と私たちが引き受ける責任です。, 記憶がなければ私たちは存在せず、責任がなければ私たちは存在するに値しないかもしれません."（ランサローテ島のノートブック） 「時間は結び目ごとに測定できるロープではありません。時間はメモリだけで動かして近似させることができる斜めの波状の表面です。」（イエス・キリストによる福音） 「喜びと痛みは油と水のようではありませんが、共存します."（失明に関する試論） 「人生は絵のようなものです。4歩前に見ると便利です。」（すべての名前） 「あなたが自分自身を偽装するほど、あなたは自分自身に多く見えるようになります"（その男は複製した） 彼の最後の年と現在 さらに、私たちは彼の人生の最後の年における彼のフレーズのいくつかを指摘します。 「過去は多くの人が高速道路のように旅行することを望んでいるが、他の人は忍耐強く石から石へと移動し、それらの下に何があるのかを知る必要があるのでそれらを拾いたい。時にはサソリやスコロペンドラが彼らにやってくるが、少なくとも一度は象が出現することは不可能ではない。」（象の旅） 「唯一の賠償は愛であり、親族関係の義務的な愛ではなく、条約によって課される負担であることが何度もありましたが、それ自体に与えられる自発的な愛です。」（天窓） 「敗北は前向きな何かをしている、それは決定的ではありません. その一方で、勝利は否定的な何かを持っています、それは決定的ではありません。」...
再生主義哲学者のJoséOrtega y Gassetの略歴
JoséOrtega y Gassetは、最も優れたスペインの哲学者の一人でした。. 知的、エッセイスト、ジャーナリスト、講演者…彼のリベラルで再生的な談話は、パースペクティブ主義と重大な理由の本質を含んでいました。それは、Pablo PicassoやJuanRamónJiménezのような数字もあったNoucentisme運動と14の世代に属していました のような彼の最も代表的な作品、 無脊椎動物スペイン （1921）, 芸術の非人間化 （1925）そして何よりも 大衆の反乱 （1930）、彼らは我々の歴史の非常に関連したページを説明しました。ヨーロッパが20世紀半ばに住んでいた社会的および知的状況のうち. オルテガは、他の誰一人として、芸術を通して自分自身を表現するために、ついにエリートを脇に置いたそれらの解放された大衆の混乱を反映しませんでした。, 的価値観とリベラル哲学. 忘れないでください この有名な哲学者は非常に複雑な文脈で彼の仕事を発展させました. 共産主義の台頭はファシズムに直面しました。ナショナリズムとのシンジカリズム、そして人気クラスとのシンジリカリズム。文化的な動きと消費主義によっても根付いてきたもの. 「私は私と私の状況であり、私が彼女を救わなければ私は私を救わない」. JoséOrtega y Gassetを代表するこのフレーズは、このシナリオの影響を示唆しています。 人間は彼の人生に伴う状況をコントロールすることはできませんが、常にいくらかのゆるみがあります。,...
ホルヘ・ルイス・ボルヘス文学者の略歴
Jorge Luis Borgesはアルゼンチンの作家、エッセイスト、詩人であり、その遺産は依然として私たちの文学のDNAに刻み込まれています。. 彼は手紙の学者でした。彼は、彼の予言の精神のために科学者の好きな作家として順番に、上昇しました。何よりも、彼は物語の芸術家であり、彼がそれぞれの作品の中で印刷したその魔法のようなリアリズム、例えば, アレフ. この作家の作品が普遍的な文化に与えた大きな影響は、彼を20世紀の文学の参考文献にしています. このように、彼の多数の認識の中で、文学賞、芸術の司令官、フランスの手紙、さらには大英帝国騎士団の勲章もあります。. 彼に常に抵抗した賞は、奇妙なことに、ノーベル文学賞だった. 彼の最も近いサークルがコメントしたように、その理由は政治的な問題を指摘した。他の人は、彼のスタイルはあまりにも文化的であり、この区別を認めるには幻想的であると言った. それが何であれ、このアルゼンチンの作家がノーベル賞を受賞しなかったため、あまり心配したことはなかった. 彼は彼自身のスタイルを持ち、常に紛れもない. 彼が言ったように、小説の場合のように、彼は作家に詰め物を利用することを強制しなかったので、物語は彼のお気に入りのジャンルでした。. 彼がそれぞれの物語の中で私たちに与えた哲学的な反省は、ユニークで例外的な宇宙をたどる これまでに他の著者を上回っていないこと. 「私の子供時代は、「千と一晩」、「ドンキホーテ」、ウェルズの物語、イギリスの聖書、キップリング、スティーブンソンの思い出です。」. -J. L.ボルヘス- ホルヘ・ルイス・ボルヘス、図書館の子供時代 Jorge Luis Borgesは、1899年にアルゼンチンのブエノスアイレスで生まれました。....
ホルヘクレマデス単純なユーモアやマチスモの放棄？
インターネットを使い慣れているスペイン語を話す若者の間で, Jorge Cremadesを知らない人はほとんどいません. この28歳のユーモア奏者は彼のVineとFacebookのビデオのおかげで有名になりました。そして、それは彼がこの最新のソーシャルネットワークの彼のファンページを集めることを可能にしました 500万人以上のフォロワー.しかしCremadesはウイルス現象以上のものです。それはまた、多くの人々にとって、 スペインで社会的に認められたマチスモの最大の代表者の一人 そして、それゆえ、より多くの批判を受けるコメディアンの一人に. Jorge Cremadesはどの程度ユーモアだけを作っていますか？彼に対する批判は正当化されますか？心理学的概念を通してこれらの質問に答えてみましょう。.ホルヘクレマデスの論争Jorge Cremadesのビデオはウイルス化し始めてから批判を受けていますが、インターネットを彼の作品の擁護者と中傷者の間の戦場としたのは、彼の記事の1つを雑誌に掲載したことです コスモポリタン 数ヶ月前.その文章の中で、ユーモアリストは、すべてがうまくいくように彼らがカップルとして休日に直面するべきである方法についての一連の「男性のためのアドバイス」を与えました。しかし、このテキストの内容もそれが基づいていたユーモアの種類もCremadesが彼のすべてのビデオで使用しているものと異なっていませんでした. つまり、すべてが基本的に構成されていました 男性と女性の違いの似顔絵 （性役割によって捕らえられる）そしてそれらが男女が関係している方法で反映される方法。例えば、それは彼らが彼らに「新鮮なサラダ」を提供するレストランに行くことの重要性を強調していますが、彼らは「食べて盛り上がり、あらゆる種類の料理を混ぜ合わせる」ことができます. 順番に、彼らのビデオで彼が彼女のバッテリーを使い果たしたので彼のガールフレンドが彼の携帯電話を求めるときに誰が酔った女性に同伴すべきかについて議論する男性のグループまたはCremadesを救助する友人のような状況があります.ロールモデルまたはコメディアン?ユーモアのギャグで表現されているすべてのものが社会的現実やその集団に影響を与えるわけではないと想定されていた世界では、Jorge Cremadesのビデオは物議をかもしませんでした。彼の対話では、集団嫌悪的で人種差別的な政党のスピーチのスタイルで、集団に対する明確な侮辱を直接攻撃するフレーズはありません。. ホルヘクレマデスはプロの政治に捧げられているのではなく、ユーモアに捧げられているのでしかし、それは正常です、. 彼の作品に対する批判は、彼のビデオの暗黙のメッセージに焦点を当てています, 対話の内容そのものにはありません。それが示す状況はばかげているように思えるかもしれません、しかしそれらは完全に狂っているように見えるようにするために本当の性役割と十分に異ならない....
ヨルダン・ピーターソンと彼の物議をかもす本12の生活のための規則
¿ジョーダン・ピーターソンとは誰ですか、そして彼の本の中でそのような騒ぎを引き起こしたと言っていることは何ですか？最近YouTubeプラットフォームで公開されたバイラルインタビュー以来、その人気は高まっていて、彼らのアイデアや理論の擁護者と批判者の両方の注目を集めています.Jordan B. Petersonは、フェミニズムとジェンダーの役割について物議を醸す理論で知られるカナダの心理学者です。 「生きるための12のルール」といくつかのインタビューの中にリストされているいくつかの原則の中で、我々は以下のようなセクシャルハラスメントに関連した声明を見つけます：」性的同意にはっきりした線はありません（...）それは間違いを犯すのが普通です"この心理学 - オンラインの記事では、我々は話し合います Jordan Petersonと彼の著書：生きるための12のルール. また、に興味がある可能性があります。他の人の生活を生きるインデックス ピーターソンの社会運動批判 生きるための12のルール：ピーターソンの最も有名な本 YouTubeでジョーダン・ピーターソン セクシャルハラスメントに関するJordan Petersonの意見 ピーターソンの社会運動批判 1962年にカナダで生まれたジョーダンBピーターソンは、トロント大学の心理学の教授です。心理学における彼の研究は、人格と社会心理学に焦点を当てており、心理学のこの第二の部分を強調しています。しかし、その条約は他の分野を網羅しており、哲学、政治、宗教に関連する問題についても語っています。.Petersonはで知られています 厳しく批判する 彼らの政治的思想を共有しない集団に、彼は彼らを定義します： "ポストモダンの左「または」ネオマルクス主義者「ヨルダン・ピーターソンの見解によれば、これらの人々は人間の秩序を非変性化し、カテゴリーを否定し、そしてコンピテンシーの階層があるという考えに直面しない。 「優れた」人々...
