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デューイによる思想
この考えは、私たちがすでに知っていることとの関係でデューイに刻まれています。, 私たちの記憶と私たちが知覚するもの. この三部作で物事に意味を与え、創造し、与えられたものを超えて推論し、それが製品です “思った”. 推論は見て記憶されているすべてのものの提案を通して行われます。その一連のアイデアが考えられます。デューイは、このプロセスを2つの基本的で先天的なリソース、つまり好奇心と提案、あるいは自発的なアイデアに基づいています。思考はいくつかの目標をリードしなければならない：行動、結果.
あなたはまた興味を持っているかもしれません：心理学インデックスに従った思考の種類- 内省的思考の必要性
- 感情
- 科学的な考え
- 内容のドメイン
- 反射
- 結論
内省的思考の必要性
デューイは結果には 思いやりのある思考, つまり, その一連のアイデアを整理する, それは結果の関係における考えの単純な連結になるべきではないが、ある順序を置くことはある目的に向けられた思考を促進するということ。思考と合理性の間の関係を維持すること。関係が許す最も正確な関係を検出するために何が行われるのかを評価するプロセスを伴う慎重な比較と証拠および提案のバランスによる反射思考へのその伝導。したがって、合理性は観察だけに残すことはできませんが、それは問題を精査し、検査し、正確さを調査し、調査しなければなりません。.
アイデアはある行動計画です 構成関数, アイデアは問題を解決するために起こり、すべてのアイデアの中で最も成功したものとして真実を受け入れます。デューイの合理性は、イニシアチブ、自発性、仕事、責任から何らかの目標を導く経験的知識を導入する内省的な方法（論理的能力）の考えにおける思考に関連しています.
この構造は、やるべきことと結果につながります。 5段階の精神的困難：
- 提案の外観
- 困難の知的化
- 仮説の展開
- 推論
- 仮説検定
だから反射思考の合理性 意識的な目的で行動を可能にする そしてそれは体系的な仕事と意味を持つものを豊かにすること以外の発明を可能にします。テキストの中で彼は方法として思考と合理性の間のこの関係を言及します ”対象が注意、厳密さなどの態度を持っているとき、それはおそらく良い考えです。”.
それは、その論理が考慮に入れていないという文脈で起こる本当の考えを参照することによって形式的な論理から出発していますが。 「合理性は、異なる欲求間の業務上の調和をもたらします。」RATIONALITYは、批判的分析、議論、および議論からの知識のレビューです。Deweyにとっては、思考の合理性は学習し、進化する能力です。.
デューイの合理性は目的と手段の間の対応である. 思考は、感覚的な印象の集まりでもなく、また何かと呼ばれるものを作ることでもありません。 “良心”, はるかに少ないの兆候 “絶対の精神”, しかし、人間の生存と幸福の利益のために進化してきた仲介的で道具的な機能。この知識理論は、 “あなたがそれを知識にしたいのなら、行動を通して思考をチェックする必要があります”. 思考は人間が学ぶための道具です.
デューイは、究極的には、反省的研究を通して、社会の中で日常的に合理的なものを適用しようとします。デューイは説明的なモデルと説明的なモデルをインストゥルメンテーション化しています。なぜなら、彼は自然の過程における反省を理解しているからです。.
感情
感情は私たちの認知システムの要因です. 結婚の関係などの問題は、論理やある種の精神的表現の研究に還元することはできません。この定義では：感情は、とりわけ、以下の側面を含む複雑な多因子現象として考慮されるべきです。¿これは状況の説明に対応しますか？）状況 - 感謝;非常に多様な生理学的変化 - 自律神経系に主に関連する - ¿これは状況の仕様と比較できませんか？一連の明白な表現または目に見える行動 - 表情および身振り表現。行動の意図や傾向に反映される動機付けの要素 ¿そして、これは目的を達成するために使われることができるか、あるいはされない資源の説明ではないでしょうか？ 、そして 主観的 - 体験的または感情状態 -感情の快楽的側面.
科学的な考え
科学的概念は、定義により、, 論理構造 それらのほとんどは、非常に強調された関係性を持っています。つまり、ニュークリアスや概念の意味によって、関連する属性が何であるかが決まります。今では、ほとんどの人が誤解をしているか、または多くの科学的現象から逸脱していること、そして確率論の要求に部分的にはこの概念が調整されていることが証明されています。定義されたは人々が通常世界を概念化する方法を表しません.
そして、それが私が議論の中で満足のいく答えを得られなかった理由であるかもしれません、そして私は経験についてとても一般的に話しました。そこに私は個人の2つの基本的な感情（アプローチ/飛行）で私が認識と感情の私のメモを読み直す私のギャップを毎日が全く無視されるか、次のように定義されるこれらの理論から規制されない “定義が不十分” 感情（人間の進化における最も古風な認識プロセスであり、それによって種の生存が可能になった）の役割は、問題の解決、探索、解決の際に無視されているか、あるいはそれが原因であると考えられます。演繹的思考、形式的論理、確率論的または問題を解決するためのその他の戦略の最も典型的な誤りにおける.
私はまだだと思います それは可能性のある仮説を可能にする意味の解釈と寄付です そして、以前の経験と知識との間の関係であり、それが私たちが可能な解決策、あるいはモジュールが言うように最も成功した解決策に到達することを可能にします。これらは、科学的ではあるが検証はされているものの、地球が平らで、その後丸まるなどの科学的結論に達することができる.
内容のドメイン
私が考えているコンテンツのドメイン 異なるの理解から満足のいく. 説明的、規範的、規範的モデルの両方とも、異なる理論の概念と問題を形成し、分類の関数として、私たちがどのように概念を形成するかについての説明をすることができません。.
特定の推論規則のタスクを実行するための心の本来の能力 - すなわち能力 - からの推論は、推論が知覚から導き出されることができる表現によって詳しく説明される精神モデルへそして言語から。仮説の開発と検証：科学的思考のモデルとしての類推。暗黙の理論と表象的な再記述の理論概念を獲得するための仮説の検証と、仮説の偽造ではなく科学者でさえ自分たちの仕事を確認として見ていることをどのように見ているか.
で 確率判断と意思決定 そのヒューリスティックとバイアス（アンカー、幻想的な相関関係）、情報のアクセシビリティ。どのように、日常的な形式的な推論から、彼らは同等の構造を共有しています。あるいは、非公式な推論から、不明確な問題や不確実な状況下での意思決定を解決することができます。.
最後に 非文脈的思考, 文脈と創造性において、最初のものの規範的な性格を閉じた実験的な性格の個性的な方法論的アプローチと区別して、フィードバック、構築、協力および動機づけの方法、文化的、象徴的な現在の思想の心理学の現在へ、絶望的、物語的思考はこの瞬間の新しい道具を形作る.
反射
反射は常にありました, アイデアはどのようにして生み出され、それらは私たちの文脈によってどのように仲介されているか、それらがどのように発展し、それらのプロセスが何であるかから。そして何よりも私たちは、概念と言語で表現されたそれらの異なる組み合わせ、そしてそれらが思考にどのように影響を与えるかということに由来するハイラリティを学びました。私たちが発展させることができた討論は、私たちの見解を与えるだけでなく、学期中に扱った理論をそれらに含意するために働いている。.
これ 認知プロセスの順序付けと順序付けのダイナミクス 論理的な規範、控除、戦略、そして私たちがミスをする方法によって。これらすべてが考えを豊かにしました。記憶は私たちの以前の経験や知識を正確には再現していないこと、そしてこの知識に基づいて私たちは私たちが反論または変更した新しい現実、信念、仮説を再現します。私たちの考えは、他の人が私たちに与えてくれ、私たち自身のものの構築に参加しているという反射に基づいています。.
私は先天的と学びの二元性、すべての人間（彼らが居住する文脈において）は彼らの環境の適応的ニーズに基づいて発展する先天的な可能性に参加すると私は考え続けています。そして、特に必要とする創造的思考において、（日常的にも科学的にも）発生する問題に対する解決策を提供するために、あなたの指先でリソースを使うこと - 他の人と対話するものも含む - が始まります。創造的思考が不可能ではないであろうスキルと仕事能力.
才能と訓練は相互に排他的ではありません しかし、両方とも大きな必要性があります。創造的思考は、とりわけ、同じ経験が以前の知識に関連し、生じる困難に直面して新しい解決策を見出すように振る舞う、文化的および遺伝的要因により、他のものより発展した新しい経験につながる。そして批判的思考と関連して、それは大脳半球の右側を補完します。この考えにおいて、創造性の影響の側面は学び、発展させ、そして考えの拡大にそれぞれ一人によって割り当てられた重要性のレベルに依存しています。”.
創造性と思考
あなたは学ぶことができます 創造的に考え、イノベーションプロセスを取り入れる. 最も重要な点の1つは、教科を知っている唯一の人としてのインストラクター、教師、教師の役割を変更することです。それゆえ、創造力は創造的な人々がどのようにいるのかではなく、その条件に依存します。 “ガイド” その人々の革新的な精神を奨励するために作成します。人々の認知嗜好に自信を与え、常に私たちの考えや行動の仕方を変え、コミュニケーションを通して相互関係を持って感情に動機を与え、注意を払います.
容量と規則や規制の可能性を相対化する。他者の考えや反省的な推論に反対するのではなく、組み入れ、組み合わせ、そして変容させることで、創造性にはアイデアの再形成が含まれます、直感、論理、美的感覚。不可欠であるように思われる創造的思考を刺激する豊かな媒体が必要です.
自発性を維持し、創造的な努力を認識し、そして創造的な能力を強化することが重要です。.
結論
私の考えでは、人間の考えは全体としてそれは実験的な作品の中の部分によって分析されることができるが それは、独立した、無関係なものを作成する能力を持たない一連のプロセスで機能します。. 私は、部分の分析を提案する多くの主題に私が持っているという認識からこれを言います、そして私は不完全であるか、またはある特徴の無効化された人間のイメージを熟考する学術的な感覚（必要だが十分でない条件）を持ちますあまり制御できず、したがってあまり科学的ではないと非難されています（しかし、影響と恐怖は、最も実験的な状況でさえ私たちを調整する感情であり、そして創造性、内省、合理性を高める要素にさえ影響を与える感情です）。それは学んだ無力感のような個人的な構造さえ作り出す” そしてこれが “障害思考” 合理性について. ¡知っておくと便利です!
堅実性を検証したいときに反射的思考が生じる, 私たちが試みていることの合理的なこと、つまりその真実性を証明することです。これらの概念にたどり着くために従わなければならない規則を当然とする、確率の判断と仮説の精緻化のモジュールを除いて、すべては継続的な反映であり、それらがどのようにしてエラーの理由に反映されるかを見る。 TverskyとKahnemanは、代表性とアクセシビリティのヒューリスティックについて爽快であり、形式的論理の概念をフィルターとして位置づけ直し、秩序で骨の折れる作業であればそれをあらゆる観点から反映させる。.
この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。.
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