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ゲシュタルト心理療法の概念、原則とテクニック

ゲシュタルト心理療法の概念、原則とテクニック / 認知心理学

ゲシュタルトアプローチ（EG） それは全体論的なアプローチです。つまり、彼は物、特に生き物を全体として認識します。ゲシュタルトでは、「全体は部分の合計より多い」と言っています。すべてが存在し、特定の文脈の中で意味を獲得します。単独では存在しない、孤立した.

全身療法とともに、EGは基本的に足をしっかりと地面に置いて生活する方法です。それは難解または悟りの道に沿って個人を向けるつもりはありません。それは、完全で自由で開かれた方法でこの世界に入るための方法です。明白であることを理解するよりも多くのリソースを使用せずに、私たちが何であるかについて責任を受け入れ、責任を負うこと。 EGはそれ自体がライフスタイルです。したがって、それを臨床への適用の可能性を制限する「治療」の代わりに、より広い用語である「アプローチ」と呼ぶことがより適切である。それから、オンライン心理学で、私達はあなたのすべてについてあなたに話します ゲシュタルト心理療法：概念、原則とテクニック.

あなたはまた興味があるかもしれません：ゲシュタルトの理論は何ですか：治療と主な法則？
  1. ゲシュタルト心理療法とは何ですか：definicón
  2. ゲシュタルト療法の目的
  3. ゲシュタルト心理療法の基礎
  4. 気づいているという事実
  5. ここと今：マインドフルネスとゲシュタルト
  6. 全身心理学およびゲシュタルト療法
  7. ゲシュタルト療法：原則と目的
  8. ゲシュタルト体験のサイクル
  9. 自己の地層
  10. 家族の星座と全身療法
  11. ゲシュタルト心理療法のプロセス

ゲシュタルト心理療法とは何ですか：definicón

ゲシュタルト心理療法は、次の動きに囲まれたモデルの1つです。 人間心理学. この治療法の先駆者のうちの2人であるFritzとLaura Perlsは、それを明白な哲学と定義しています。.

正しいことをするために ゲシュタルトの定義, 次のような式を知っておくことは重要です。 “実現するための療法”, “接触療法” ○ “ここと今の治療”. したがって、主な目的は、トラウマのように見えるかもしれない現実の一部を回避する方法を（認知的にも感情的にも）認識するように人を助けることです。セラピストの機能は、不快なことに直面するように人を処分すること、すなわち彼が現実との良い接触を得るのを助けることです。.

治療の基礎とゲシュタルト研究所

ゲシュタルトはドイツ語の用語で、スペイン語への直接の翻訳はありませんが、大体の意味 "形「」全体「」構成「何かの形や構成は一つからなる」図「そして」基金「例えば、現時点では、文字が図形を構成し、空白が背景を構成しています。ただし、この状況は逆になり、図形とは背景になることがあります。.

説明された現象は、知覚の面に位置していますが、経験のあらゆる側面にも関係しています。これは、私たちに関係し、数字の状態で現在の状態にあるいくつかの状況が、それを引き起こす原因となった問題や必要性が消えるとき、微々たる状況で、その後底に行くことができる方法です。これは特に、ゲシュタルトを「閉会」または終結させることが可能なときに起こります。それからそれは私達の注意から底に撤回し、そしてこの基金から、何らかの新たな必要性によって動機づけられた新たなゲシュタルトが出現する。 Gestalts（またはドイツ語で言うところのGestalten）を開閉するこのサイクルは、 恒久的なプロセス, それは私たちの全存在を通して発生します.

ゲシュタルト療法の目的

に ゲシュタルト療法 セラピストは彼自身の道具であり、そして次に、実験的にパターン化されそして確証された介入技術のコーパスより即興を優先します。療法は芸術でも科学でもあるという主張は、即興と創造性が治療目的の役目を果たしていること、そしてセラピストの直感が必要であるだけでなく、それを可能にする深い理論的知識の同化を前提としている直感的に私たちがゲシュタルト心理療法、その概念、原則、そしてテクニックについて話すとき、それは目的に焦点を合わせることが不可欠です、これらは以下です：

モデルの目的は成熟することです

治療の終わりは成長し成熟することです。成熟することは、Pindarのアドバイスに従うことであることを理解でき, “あなたが何であるかになる”. Perlsはそれがそうであると言うことによって成熟過程を説明します “段ボールの人を現実の人に変える”. ランクは成熟した人を “クリエイティブアーティスト” またはErich Frommから住んでいる人として “ある” からではなく “持っている”, つまり、成熟した人は “反抗的でないリーダー” （Fritz Perls）そして彼が自分自身の中心との関係でどのように生きることができるのか.

2.あえて成長する

成熟プロセスを達成するための代償は、不快な状況を正直に受け入れることです。私たちの恐れは、私たちが直面している困難への答えを与えるための選択肢を探すことを妨げているため、私たちの恐れは私たちを幼児主義の状態にとらえています。.

それは約だと言えます “角で雄牛を取ります”, 各闘牛士は彼自身の経験の構想と戦う彼の独特の方法を持っているという良心をもって。セラピストは、精神分析のように解釈的な機能を持っていませんが、疑問を投げかけています。ソクラテスが私たちを後押しした自衛隊のように、それは質問を通して私たちに属する全てを明らかにすることです。それについての質問で “ある視点から見る” 私たち自身と他人の現実の新しい視点を発見すること。私たちが新しい視点を見ることができたら、それは私たち自身の人生の脚本の主役になるという決断をすることです。.

成長プロセス

私たち全員が同時にニーズを経験してきましたし、私たちが生き残るために最も重要なものに特別な注意を払いました。確かに、彼らの民族の自由や異教徒との戦いの名において、彼ら自身の生物学的存在を犠牲にすることができる人々を見つけることができます、しかしそれは通常生き物と成長という二つの基本的な傾向があるようです。したがって、ある瞬間にはいくつかのニーズが一致し、それらのいくつかを満たすために環境内にいくつかの要素があり、他のニーズを満たすための要素を与えないことがあります。.

Heraclitusは彼が宣告したときに生命の流れを理解しました “同じ川に2回入浴することはできません”. 私たちが同じ水域に浸ることはできませんが、私たちが横切る水のことに気付くことができれば、そして大部分は私たちは私たちの航海に責任があります。私達が泳ぐ間私達は私達が私達の必要性を満たしている間、私達は私達の失望の私達のこぶを養う。失望の私達のこぶは、満たされていないニーズやニーズの満足のゲシュタルトサイクルの中断によって養われています.

ニーズの充足のゲシュタルトサイクル

ゲシュタルトサイクルには7つのフェーズがあります。

  1. のフェーズ センセーション それは私たちの感覚に影響を与える刺激によって定義されている体と受動的なフェーズです。.
  2. 第二段階は 良心, 感覚が解釈され、認知的および感情的な要因が介入するところ.
  3. 第三段階は 通電 それは、目標の達成に向かってそれを押す、内部の感情的な動きを通して、対象を活性化する一連の意欲的で感情的な要素が生じる.
  4. 第四段階は 行動 被験者が環境に関連して変化を意図している.
  5. 第5段階は 連絡する, 選ばれた環境の要素との激しい出会いがある.
  6. 第六段階は 満足度, ニーズが満たされると、問題の解決とともに、恒常性、落ち着き、そしてプロセスの完成という感覚が現れる。.
  7. 最後に、 脱退 接触の目的の放棄に導くエネルギー突然変異があるところ、すなわち一種の “経験の消化”.

ゲシュタルト心理療法の基礎

ゲシュタルトアプローチは 以下の電流の影響：

  • フロイトの精神分析、彼のアンナフロイトの防衛メカニズムの理論を取り上げて再定式化し、夢と共に働く.
  • 存在の哲学は、そこから個人に内在する可能性への信頼を救い、人と責任を尊重します.
  • 現象学、そこから彼は自明のために、即時の経験のためにそして意識（洞察力）のために彼の愛着を取ります.
  • ゲシュタルトの心理学、その知覚論（図の背景、善の法則など）.
  • 東洋の宗教、そして特に禅仏教.
  • サイコドラマ、J.L.著。モレノ、そこから彼は劇的な経験と夢を描くという考えを採用します.
  • W.ライヒのマッスルアーマー理論.
  • Sigmund Friedlanderによる創造的無関心の理論、そこから彼は彼の極性の理論を抽出します.
  • 全身療法と家族の星座

EGは、前述の原則とアプローチの和または並置だけではなく、 クリエイティブ統合, Gestalt Approachの作成者であるFritz Perlsによって行われた、新しい平面への昇格.

気づいているという事実

これがEGの基になっている重要な概念です。要するに、現実のものと自発的なものとの、そして今ここでのものとの接触、感じること、認識することです。それはより広いけれども、それは洞察のそれに何かに似た概念です。一種の組織化された洞察の連鎖。 3つあります デートや意識のある分野：

  • 外の世界の実現： つまり、現在のものの外側にある物や出来事との感覚的な接触です。私が現時点で見ているもの、触る、感じる、味わう、または匂い。それは明白です、私たちの前に自分自身を提示するものです。この瞬間、私は鉛筆が紙の上を滑って単語を形成しているのを見ます。車が通りのそばを通り過ぎる音が聞こえます。私の側を通り過ぎる若い女性の香りがします。.
  • 内なる世界の実現： それは私たちの肌の上や下で起こることで、内部の出来事との現在の感覚的な接触です。筋肉の緊張、動き、迷惑な感覚、チクチクする、震え、発汗、呼吸などこの瞬間、私は書くとき私の人差し指、メジャー、そして親指の圧力を私のペンに感じます。私は自分の体の重さを私の左肘に乗せているように感じます。心臓が鼓動している、呼吸が震えているなどと感じます。.
  • ファンタジー、中間ゾーン（ZIM）の実現： これには、現在を超えたすべての精神的な活動が含まれます。すべての説明、想像、推測、思考、計画、過去の記憶、未来の予測など。現時点では、私は明日の朝何をするのだろうか, ¿それは役に立つものになるでしょう、いいですか。ゲシュタルトでは、これはすべて非現実、幻想です。それはまだ明日ではありません、そして私はそれについて知り、言うことができません。すべてが私の想像力の中にあります。それは純粋で単純な憶測です、そして最も健康的なことはそれをそのように仮定することです.

ここと今：マインドフルネスとゲシュタルト

すべてが瞬間的な現在に存在することを受け入れるのは本当に難しいです。過去が存在し、それだけで重要現在の現実の一部として;私は過去のものと今考えているものや思い出。過去の考えは時々役に立つが、同時に私はそれを見失うべきではない、それは私が今持っている考え、幻想である。私たちの未来の考えもまた、非現実的な小説です。エッセイとしてそれをそのように考えると、時には役に立つこともあります。未来についての私達の考えと過去についての私達の概念はどちらも現在についての私達の理解に基づいています。過去と未来は、現時点に先行しているものと現在のものに続くものと私たちが予言するものについての私たちの概念です。そして、この推測はすべて今すぐ起こります.

今がプレゼントです

覚えているか予想しているかにかかわらず、我々は今それをしています。過去はすでにあり、未来はまだ到来していません。現在以外に何も存在しないことは不可能です。彼が誰かが一度仲介するという例を述べた：私が蓄音機にディスクを入れるならば、ディスクと針が接触するときに音が現れる。前にも後にも。私たちが直前の過去やすぐに来るものの予想を消すことができれば、私たちが聞いているアルバムの音楽を理解するのは難しいでしょう。しかし、今を消しても、何もありません。ですから、私たちが覚えているのか予想しているのかは関係ありません。この種の原則はマインドフルネス療法に非常に関連しています.

全身心理学およびゲシュタルト療法

アル なぜか聞いて 達成されるのは、合理化または「説明」だけです。その理由は巧妙な説明であり、決して完全な理解ではありません。さらに、それは私たちを今ここから遠ざけ、私たちをファンタジーの世界に紹介します。理論化することは自明ではありません。 Perlは、言葉を「説明する」ために使用し、自明または現実から離れるときには、何か有用なものよりも負担が大きいと考えました。彼はそれらを排泄物と比較した.

その理由は私達を原因の果てしなくそして生殖不能な調査に導くだけです。彼らが作られている場合 方法についての質問, 私たちはその構造を見ていて、何が起こっているのかを明らかにしています。プロセスのより深い理解を心配する。それがどのように私たちに遠近感、方向性を与えるか。基本的な法則の1つである構造と機能の同一性が有効であることをどのように示していますか。構造を変えると、機能も変わります。機能を変えると、構造も変わります。 EGのベースとなっている柱は、現在と現在、そしてその方法です。その本質はこれら二つの言葉を理解することにあります。どうやってそれを実現しようとしているのか今すぐ生きよう.

ゲシュタルト療法：原則と目的

の ゲシュタルト療法の主な目的 それは人々に他人の前で自分自身を覆い隠すようにさせ、自分達について共有する危険を冒さなければならないようにすることです。経験的な活動や実験に基づいて、ファンタジーでも現実でも、彼らが現在を体験すること。この作品は、知的領域（ZIM）よりも感情領域を探求することを専門としています。参加者が自分の体とそれぞれの感覚に気づくようになることを意図しています。ルールに暗黙のうちに含まれる哲学は、思考と感情を統一するための効果的な手段を私たちに提供することです。彼らの目的は、私たちが抵抗を明らかにし、より大きな意識を促進し、成熟プロセスを促進するのを助けることです。それはまた個々の責任、「責任の意味論」を行使しようと努める。.

ゲシュタルトの規則

この記事を通して、私たちは ゲシュタルト心理療法、その概念、原則とテクニック. しかし、我々はまだそのすべてのルールを分析する必要があります。これらの規則のいくつかは、個々の治療のガイドラインとして適用することができます。しかし、その主な用途は、グループ療法、会議グループです。主な規則は次のとおりです。

  • 関係Yo-Tú： この原則で、私たちは本当のコミュニケーションが受信者と送信者の両方を含むという考えを表現しようとします。尋ねるとき ¿誰に言っているの？対象は、相手に直接メッセージを受信者に送信することを躊躇します。このように、患者は通常他の人の名前を述べるように頼まれます。疑いや好奇心の前に直接質問をすること。それはあなたの気分や意見の相違などを表しています。それは、彼の対話者との「会話」と彼の前での「会話」の違いに気づくようになることを目指しています. ¿あなたはあなたの言葉でそれに触れることをどの程度避けていますか? ¿あなたの視線を避けることにおいて、あなたの身振りで、あなたの声の調子で、この接触のためのこの恐ろしい回避がどのように表現されるか?
  • 言語と行動の所有権を仮定する, つまり、言われたことや行われたことに対して責任を負うのです。これは個人的および非人称的な言語に直接リンクされています。私たちの体、行動または感情を指すために、私たちは2を使うのが一般的です。º または3º 人「すみません」の代わりに「あなたは私に悲しみを引き起こします」。私の体は緊張しているのではなく、緊張している、など。非人称言語を個人的なものに変換するという単純なリソースのおかげで、私たちは行動をよりよく識別し、それに対して責任を負うことを学びます。その結果、個人は、自分自身を受動的な主体であると信じているのではなく、「物事が起こる」のではなく、自分自身を能動的な存在であると見なす傾向があります。精神的健康への影響と私たちの後ろに残すことへの影響 “神経症” 彼らは明白です.
  • ゲシュタルトでは「できない」と言うことは禁じられています。代わりに、「私はしたくない」と言うべきです。. これは、何度も被験者が行動すること、実験すること、接触することを拒み、試みる前に失格になることを拒否しているためです。あなたがその人にあなたが望まない何かをするよう強制することはできませんが、あなたは回避の決断の結果を引き受ける責任を要求することができます。同じように、彼らはまた避けられるべきであるか、または患者に彼らの「愚痴」、「なぜ」、「私にはわからない」などを意識させるべきです。人間の言葉では、卓越した回避手段の1つであることを覚えておく必要があります。私たちと現実の間に言葉の壁を置くことで、すべてについて話すことができ、何にも触れることができません。.
  • 意識の連続体： 判断したり批判したりせずに、経験を自由に伝えることができるようにすることは、人格のさまざまな部分を統合するために不可欠です。自分自身で偉大な発見を探したり、「川を押したり」しないでください。.
  • つぶやいてはいけません。 すべてのコミュニケーションは、「私的」または「グループに関心がない」と思われるものであっても、その中で公然と議論されるか、それを回避することに失敗する必要があります。 mur about、他人についてのささやき、共謀の笑いは、グループを尊重し、「気にしない」問題を立てるときに彼らの結束に反対することに加えて、回避、接触を回避する方法です。このルールは感情を促進し、感情の回避を防ぐことを目的としています.
  • 質問を確約に翻訳する。それが非常に特定のデータに来るときを除いて. のような質問¿私はトイレに行くことができます? ¿場所を変えることができます? ¿私は行ってもいいですか？ "など、「トイレに行きたいです。場所を変えたい。 「それで、質問者は、彼が承認を与えるために、受動的な立場を採用し、他に責任を投影するのではなく、彼の責任と彼が言うことの結果を引き受けます。.
  • 他の人の世話をする方法に注意を払う. ¿誰に注目するのか? ¿誰を無視しますか？.
  • 他の人が言うことの「本当の原因」を解釈したり探したりしないでください. その連絡先に応じて自分の気持ちを聞いて実感するだけです。.
  • 自分の体の経験だけでなく、他の人の姿勢や身振りの変化にも注意を払う. 他のものと共有されている、明らかに、「今私は気付いています...」という式を使って.
  • シフト実験を受け入れます。 ディスカッションに参加してリスクを負う.
  • 明確にしていなくても、 グループ内で言われ、住んでいたものはすべて極秘です。.

ゲシュタルト体験のサイクル

ゲシュタルトのテクニックによると、いわゆる経験サイクルは、それが無限のサイクルの連続に過ぎないことを考えると、人間の生活の基本的な核です。それはまたとして知られています有機体の自己調節のサイクルこのサイクルの概念化は、被験者が自分の環境や自分自身との接触をどのように確立するかを再現することを目的としています。 形成図/背景：どのように数字が拡散背景の中に現れるのか、そして、どのように、必要性が満たされると、数字は再び消えるのか.

経験のサイクルは、休んでいる有機体がそれ自体に何らかの必要性が現れるのを感じたときに始まります。対象はそれを認識し、それを満たす要素またはオブジェクトをその空間内で識別します。つまり、その要素は図形になり、背景にある他の要素を強調表示します。それから、有機体はそれがそれに接触するようになるまで所望の物体に到達するためにそのエネルギーを動員し、必要性を満たし、そして再び休息に戻る。.

ゲシュタルト周期の段階

周期の古典的な計画ではそれらは識別されます 6つの連続した段階：1）安静。 2）センセーション。 3）実現または姿形成。 4）エネルギー化5）アクション6）お問い合わせ.

  • 安静または撤退において、対象はすでにゲシュタルトまたは以前の必要性を解決しており、差し迫った必要性なしに、平衡状態にある。その病理学的目的は自閉症かもしれません.
  • 感覚では、対象は「何か」が拡散していると感じているため、残りの部分から除外されていますが、これはまだ定義できません。例えば、あなたはあなたの胃の中に蠕動運動や音、あるいはいくつかの不安を感じるかもしれません.
  • その実現において、感覚は特定の必要性として識別され（前の例では、それぞれ飢餓または懸念として）識別され、それを満たすものも識別される：非常に重要な生命感覚を獲得する現実のある部分が区切られる。つまり、被写体のために、図形が形成されます。エネルギーを与える段階では、被験者は必要性が要求することを実行するために必要な強さまたは集中力を集める。.
  • 全サイクルの最も重要な段階である行動では、個人は自分の必要を満たすために自分の体を動員し、自分のエネルギーを自分の筋肉と骨に集中させ、積極的に自分が望むものを達成するために動きます。最終段階では、接触、必要性の目的と対象の関係が起こります。そして、その結果、同じ.
  • 被験者が満足していると感じる段階で終了する このサイクルに別れを告げて別のサイクルを始める. だから無限に無限.

サイクルを構成するさまざまなリンクの間に形成することができます 自己中断, さまざまな種類の病理につながる。防衛メカニズムもあります。一般的に言えば、具体的かつ重要な文脈で与えられる経験のサイクルは、それ自体がゲシュタルトを構成すると言えます。.

中断されたサイクルは決定的なゲシュタルトです。それが満たされるまでそのエネルギーを消費する有機体を寄生するエンティティ.

自己の地層

Fritz Perlsによると、すべての人間の自己には、玉ねぎのように、本物の人間であることをカバーする6つの層があります。これらの 自己の層または層, それらがまた知られているように、それらは次の通りです：1）E.偽。 ２）Ｅ．はい。 3）E.恐怖症４）Ｅ．爆発性または膠着状態。 ５）Ｅ． 6）真の自己

  • で 偽の層 私たちの「ファサード」、私たちが自分自身のショーケースに入れたもの、そして他の人たちに見せるものです.
  • それから来る の地層 “はい”; 役割、つまり私たちが他人を操作するために使用するゲームがあります。それは私たちの性格または習慣的かつ堅実な行動の仕方です.
  • 治療過程において、我々は偽の層と “はい” 私達は着きます 恐怖層. 私たちの前にはすべての私たちの恐れとすべての私たちの不安があります。私たちの最善の秘密と私たちの自己愛の傷。悲しみ、痛み、悲しみ、または絶望。私たちが見たくないものや自分の個性に触れたくないもの、そして他人の目の前で発見することがさらに少ないもの.
  • 私たちが恐怖症を乗り越えることができれば、私たちは空虚感、不動、エネルギー不足、死を感じるでしょう。私達は達しました 争いの地層, 私たちが「立ち往生」していると感じる場所.
  • しかし、その背後には 爆発性の地層, 私たちのすべてのエネルギーが使われていない、活力が「凍結」されている、または私たちの防御を維持するために自分自身に向けられている.
  • 最後に、爆弾の背後にあるのは 爆発性の地層, 停滞した勢力が真正性のバーストで外側に飛び出し、隠されたままの真の自己に道を譲る。基本的に4つあります 爆発の種類： 喜び、苦悩、オルガスム、そして勇気.

上記に基づいて、私たちは治療の始めに表面的、正式または慣習的である人Xを想像することができます（おはようございます。 （Perl）その背後に私たちは彼の恐れ、彼の「トラウマ」、彼の回避を見つけるでしょう、それはそれが直面することが必要です。私たちはこのようにそれを一時的な争いの中に置きます、そこで彼は力なしで自分自身を経験するでしょう、ほとんど死んで。しかし、もしあなたがあなたの有機体を信頼し、それに自由を与えるならば、それはあなたにその未使用の力を示し、それは回避の分野がクリアされるにつれて数字として自由に現れるでしょう、その本当の可能性。それらのすべてが前向きで、治療的でそして必要である）それは主題の後ろの本当の人間に道を譲るであろうX.

これは、治療の各瞬間に、対象が自分自身を十分に知って自分自身でプロセスを実行できるようになるまで、繰り返し行わなければならない。.

成熟した人は、「今ここ」であらゆる種類の感情的な経験を経験し維持することができます。さらに、彼はサポートを受けるために他人や環境を操作するのではなく、彼自身のリソース（自己サポート）を使用します。.

家族の星座と全身療法

治療法とゲシュタルト研究所は通常、より伝統的な治療法からかけ離れたアプローチによる他の補完的なツールと連携して機能します.

  • まず第一に, 家族の星座 それらは、各個人が家族の星座が作られている人の生活に関わる家族の一員としての役割を表すグループセッションを実施することに基づく感情療法のダイナミックとして定義されます.
  • 一方で、 全身療法 それは各セッションでの関係のダイナミクス（家族、夫婦、友情、仕事...）に取り組むことに基づいているので、治療は単一の問題を解決するために減らされない.

どちらのアプローチも、ゲシュタルト心理療法に関するこの記事全体を通して研究してきたゲシュタルトアプローチと非常に互換性があります。.

ゲシュタルト心理療法のプロセス

総合的に, ゲシュタルト心理療法が追求：

  • 今住んでいる.
  • ここに住んで.
  • 想像を止めて、実際の連絡先を置き換えて、過度に空想してください。.
  • 不必要にアクションを置き換えることを考えないでください.
  • 「あたかも」ふりをしたり遊んだりするのをやめる.
  • 自分自身を表現するかコミュニケーションをとる.
  • 不快なものや痛みを感じる.
  • 私たちのニーズと経験に基づいて自分自身によって課された、あなた自身のものよりも「あるべき」を受け入れてはいけません。.
  • あなた自身の行動、感情、感情、思考に全責任を負う.
  • あなたが何であっても…あなたが何であっても.

この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。.

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