Urie Bronfenbrennerの生態学的理論

の システムの生態学的理論 Urie Bronfenbrennerによって それは、それが発達し、その変化とその認知的、道徳的、関係的発達に影響を与える様々な環境を通しての個人の発達への環境的焦点からなる。.

私たちは人間の発達は遺伝的変数や環境との相互作用の中で起こるという基礎から始め、関係を構成するさまざまなシステムを明らかにしているので、この理論は心理学や他の科学のあらゆる分野に適用できる彼らがいる文脈に従って個人的.

ブロンフェンブレナーシステム

より低いグローバル性からより大きなグローバル性まで、Urie Bronfenbrennerは同じ個人として理解されている主要なコアを囲む4つのシステムを挙げています。システムは次のとおりです。マイクロシステム、メソシステム、エキソシステムおよびマクロシステム.

マイクロシステム

それは個人が成長する最も直接的または最も近いレベルを構成します。このシステムに含まれるシナリオは、家族、両親、または学校です。.

メソシステム

それは人が積極的に参加する2つ以上の環境の相互関係を含みます。マイクロシステム間のリンクとしても理解できます。明確な例は、家族と学校の間、または家族と友達の間の関係です。.

エキソシステム

それは、マイクロシステムで起こることに影響を与える力を指します。この場合、個体は活動的な対象として理解されていません。例えば、両親の仕事の性質、教師と他の教員との関係など.

マクロシステム

各文化の中で制度の一般的な特徴、文脈などを決定する社会的、文化的および構造的条件に言及その人とその社会の個人が発展する。それは文化、習慣などの価値を構成します。.

これらの空間スコープに追加する必要があります クロノシステム, それは時間的次元を体系に導入します。これには、環境の文化的進化と生活条件が含まれます。.

この理論に対する批判

私たちが見いだすことができるというこの環境主義的見解の主な批判は、それが人々にほとんど注意を払わないことである 生物学的および認知的要因 開発の本質例えばJean PiagetとErik Eriksonの理論を提供するように、開発における一連の変化を提供しないことに加えて。しかし、直接介入することができる空間である人間開発の文脈的側面にそれほど重点を置くことによって、この理論はネットワーク教育と教育の共有された責任について話すときにしばしば使用されます。.

社会的存在として、そして特定の文化と文脈を持つ環境に浸ると同時に、グローバル化された枠組みによる絶え間ない変 熱心主義者, 私達は個人的な発達は文化的仲介者とBronfenbrennerの生態学的理論で述べられたシステムの相互関係から創造されると考えることができます.

理論的な相互作用による発展について言及するだけでなく、モデルに対する既存の批判にも取り組むべきです。, 私たちは人格変数と環境の間の相互作用を考慮に入れなければなりません, システムの合計が同時に、社会化と個別化のエージェントであり、さまざまなコンテキストで個人の発達を理解するのに役立つので.