キティジェノベーゼの事例と責任の普及

1964年, の場合 キティジェノベーゼ ニューヨークの新聞を見学し、 タイムズ. 29歳の少女は、午前3時に仕事から戻り、彼女が住んでいた建物の近くに車を止めた。そこでは、彼女は精神的に邪魔された人に襲われ、何度か後ろから彼女を刺した。その少女は叫び、隣人の一人はその悲鳴を聞いた。隣人はただ窓の向こうにいる殺人犯を追いかけようとした。 「一人でその少女を任せなさい！」しかし、彼女の助けを借りたり、警察を呼んだりしなかった。殺人者は一時的に去り、キティは彼女の建物に向かって出血しながら這った。.

殺人犯は数分後に少女がすでに建物の入り口にいたときに戻った。彼女が叫んだように彼は繰り返し彼女を刺した。彼が死んでいたとき、彼は彼女を強姦して49ドルを盗んだ。全体のイベントは約30分続いた。隣人は介入せず、女性が殴打されたと非難するために警察に電話をかけたのは1人だけでした。によると ニューヨークタイムズ, 最大40人の隣人が悲鳴を聞いた. 公式記録によると、それらは12でした。キティジェノベーゼの場合、40人または12人いた場合は無関係です。 人が助けを必要としていることがわかったときに、なぜ私たちは助けないで?

キティジェノベーゼと責任の拡散

キティジェノベーゼの場合は極端です。しかし、私たちは人が必要としている援助を無視する状況に囲まれて暮らしています。私たちは貧しい人々の間を歩いたり、助けを求めたり、助けになっていない叫び声を聞いたり、家庭内暴力や子供がいると疑うような叫​​び声を避けたりすることに慣れてきました。私たちは毎日殺人だけでなく虐待もあることを知っています。多くの場合、私たちのすぐそばに.

それが私たちの責任を回避するためにつながるのは何ですか? 私たちは本当にその責任を持っていますか？援助プロセスにどのような心理的メカニズムが関与しているか?

調査

キティジェノベーゼの死は社会心理学者がこれらの質問をして調査を始めるのを助けました。これらの研究から、 責任の普及の理論 （Darley andLatané、1968年）、これらの状況で実際に何が起こるのかを、私たちが助けを必要とする人がいることに気づいているかいないかから、私たちが助けているかどうかの決定までを説明しました。.

これらの著者の仮説は、 関係する人々の数は助けるための意思決定に影響を与えます. つまり、私たちがこの状況を目撃していると信じる人が増えれば増えるほど、私たちが援助しようとする責任は少なくなります。たぶんこれが、私たちが貧困という非常に極端な状況を無視するのと同じように、誰かが助けを必要としていても、大勢の人が行き交う通りでは通常助けを与えない理由です。この無関心のモードは、必要で責任を負うときに手助けをしないことによって、その犯罪や社会的不公正と実際に何らかの形で協力するため、一種の受動的な攻撃性になります。研究者らは多数の実験を行い、彼らの仮説が正しいことを証明することができた。今、人々の数以外にも多くの要因が関係していますか?

まず第一に, 私たちは助けの状況があることを知っていますか? 私たちの個人的な信念が、助けになるかどうかの最初の要素です。援助を必要としている人を唯一の責任者と見なすと、援助しない傾向があります。ここに類似性の要因があります。この人が私たちに似ているかどうか。これが、特定の社会階級が他の人々を助けることに向いていない理由です。なぜなら彼らは彼らを彼らの身分からはほど遠いと考えているからです（社会的偏見の方法、人間の共感と敏感さから離れた小さな狂気の方法）。.

手助けをするかしないかはいくつかの要因に左右される

人が助けを必要としている状況を発見でき、私たちがそれらを助けなければならないと私たちが信じているならば、費用と利益のメカニズムが働き始める。私は本当にこの人を助けてもいいですか？私はそれで何を稼ぐのでしょうか？私は何を失うことができます? 助けようとすることで私はダメージを受けますか? やはり, この意思決定は、私たちの現在の文化、過度に実用的かつますます個人主義的で鈍感に影響されています.

最後に、私たちが助けることができ、助けようとしていることを知ったとき、私たちは自分自身に問いかけます。他に誰かがいませんか？この段階では、他人の反応に対する恐れが特別な役割を果たします。私たちは、他の人が私たちを誰かを助けたいと思っていると判断したり、助けを必要としている人と同じように考えたりするかもしれないと考えています。.

援助を提供する責任をirirする主な理由

ダーリーとラタネの責任の普及の理論を超えて、私たちの現代文化は私たちの存在であるので、私たちの社会的行動を抑圧する重要な役割を果たしていることを知っています。敏感で、社会的で、共感的な性質のものです（私たち全員がこれらのスキルを持って生まれ、それらを成長させるかどうかは私たちの文化によります）。これらは助けるべき閉塞です：

1. 私は何が起きたのか本当に責任があります、そして私は手助けすべきです? （現代の古典主義から派生した信念、社会的偏見）

2. 私はそれをする資格がありますか? （私たちの恐怖から派生した信念）

3. 手助けをするのは私にとって悪いことでしょうか? （私たちの恐れから、そしてまた現代の古典主義の影響から導き出された信念）

4. 他の人は私について何を言うでしょうか？? （恐れ、私たちの自己概念がどのように影響を受けるのか、利己的な態度）

私たちが自分たちを助けることができる、社会や人間として責任を負うこと、そして何よりも私たちの利益は他の人々に起こることを超えて助けるという事実であると考えるならば、これらすべてのブロックは取り残されることができます。リーダーシップは他人に積極的に影響を与える能力であることを覚えておいてください。ですから、ある人が他人を助けているという単なる事実が他の人たちにもそうするように鼓舞することになるでしょう.

おわりに

そしてあなた？あなたはあなたの責任を回避しますか、それとも直面しますか？他の人にとって危険な状況を見つけたらどうしますか。どのように他人を助けたいですか？あなたはもうやりますか？どうやって?

より人間的な世界のために, 社会的責任の世界へようこそ.