自己発見とは何か、それについての4つの神話

19世紀後半から20世紀初頭にSigmund Freudが提案したアイデアは、人間の行動を説明しようとするときにはもはや有効ではありませんが、それらにはいくつかの真実があります。やりたいと思っていること私たちの精神生活の大部分は秘密であり、あらゆる種類の行動を実行するように私たちを動かす理由はある程度隠されています.

まさにそれが価値がある理由です。 私たちが通常自己発見と呼ぶもの. この記事では、それが何であるか、そしてそれが日々の生活にどのような影響を与えるのかを見ていきます。.

• 関連記事：「自己概念：それは何であり、それはどのように形成されているのですか？」

自己発見とは?

自己発見は、 現実的で現実に近い自分自身の概念を生み出す, 私たちの楽観主義（私たちの自己概念を理想化する）または私たちの悲観論（悲しみや低い気分のために私たちのイメージを否定的にしすぎる）に左右されるバイアスに関係なく。そのため、複雑なプロセスです。それに参加するには、私たちのアイデンティティ感覚に訴えることができる何かが起こった瞬間にすぐに思い浮かぶ、直感的で直感的な印象を放棄する必要があります。.

現実的な自己概念に到達するための鍵

自分を知ることになると、私たちが誰であるかについての簡単で直感的な説明から逃げる必要があります。ちょっとしたガイドとして、次の行で自己発見に入る前にあなたが心に留めておかなければならない重要なアイデアを見つけることができます.

真実は自己正当化に隠されている

私たちが人間の専門家であるならば、それは私たちが誰であるか、そして私たちが何をしているかについてのナレーションを作成することにあります. これらの物語は私達が首尾一貫した「私」の概念を作成するのを助けることができます, 一貫性があり、暗記しやすいが、その自己概念の真実性の一部を犠牲にすることを犠牲にして.

したがって、自己発見に一生懸命賭けるためには、自分自身について最も嫌いな側面について考えること、そしてそのような状況で私たちがそのように行動するように動くものについての説明を探すことに私たちの注意を集中する価値があります。結局のところ、これらのケースでは 私たちが手元に持っているのは自己正当化と半真実です 私たちは自分自身に言うこと.

• 関連記事：「認知バイアス：興味深い心理的効果の発見」

自己発見は内観に基づいていない

多くの人々は、自分自身を発見することは基本的にその時点まで隠されていた精神的内容を見つけるために内省に頼っていると信じています。言い換えれば、これを達成するために、私たちは静かで孤立した場所にとどまり、目を閉じて思考の流れを分析することに集中するような何かをしなければなりません。.

しかし、それが二元論として知られている哲学的立場によって影響されることを考えると、この心の見方は錯覚です。心理学に適用される二元論によると、心と体は2つの異なるものであるため、自己発見を発展させるためには体を「打ち消し」、精神のみに焦点を当てる必要があります。物理的なものではないにもかかわらず、それはそれが何であるかをエミュレートし、比喩的には、それはボリュームを持っています.

だから、自己発見イニシアチブを実行する それは自分に集中しているのではなく、周囲にあるものを忘れている. いずれにせよ、私たちは日々私たちが環境とどのように相互作用しているかを分析するのをやめる必要があります。私たちは自分たちがしていることであり、私たちが考えていることではありません.

他人の意見も重要

私たち一人ひとりが自分たちの姿についての情報への明らかに特権的なアクセスを持っているのは本当ではありません。.

私たちの生活のある面では、特に隠しておくことを好む私たち自身の日々の生活の側面に関して、私たちが他のことよりも多くを知っていることは明らかです。家族、そして一般的には私たちの最も近い社会界の人々 彼らは私たちのアイデンティティと行動スタイルについて多くを知っています.

実際、私たちとは違って、彼らは私たちが彼らの良心から遠く離れているという最も否定的な側面を保つために努力する必要がないので、彼らはしばしばよりバランスの取れた方法で長所と短所を測ることができます。私たちを定義する不完全さ。そうです：時間と経験が私たちを変えることができることをラベル付けしないで明確にすることが重要です.

4.新しい状況は、私たちが誰であるかについてもっと教えてくれる

自己発見の道をたどったとき, 本質主義を完全に拒否することが重要です. 本質主義とは何ですか？簡単に言うと、物や人は他の要素とはっきりとはっきりとした同一性を持っているという考えを養うことが知られている哲学的立場です。.

たとえば、古い知人は近所で生まれ、何が起こっても（たとえば宝くじに当たって）関係なく近所であり続けると言うとき、たとえそれが無意識のうちにあっても彼らは本質主義的な見方をしています。.

自己発見を行うことになると、本質主義は障害となります。 私たちが一つのものとして生まれ、私たちはまったく同じものであることによって死ぬのは本当ではありません.

私たちがだれであるかについての私たちの説明が変更に悩まされていなければ、私たちのアイデンティティに関する新しい情報を私たちに提供する新しい経験を生き続けているにしても、何か問題は起こります。おそらく私たちは自分自身についての神話に固執し続け、それを通して私たちはそれに気付かずに自動的に自己概念を構築します。.