社会行動主義史と理論原理

人間の心の研究は​​伝統的に言語化、身体的反応および行動の分析を通して行われてきた。人々の精神状態を推測し、彼らが自然環境および社会環境にどのように反応するかを推測するためのさまざまなテストやテストが提案されています.

研究されてきた多くの側面のうちの1つは、社会化のプロセスと私たちの仲間と関係する能力です。社会心理学によって他の分野の間で研究されて、この研究の対象は行動主義によってを含む異なる観点から観察されました.

後者は一般的に中間の精神的過程を考慮に入れずに同じ被験者における刺激と反応の間の関連に基づいていますが、これらの要因を考慮に入れたこの1つのブランチは心を通して説明しようとしました社会的相互作用のプロセスに焦点を当てた行動. それは社会的行動主義についてですl.

前文：行動主義の簡単な説明

行動主義は、なぜ人間がそのように振る舞うのかを理解する目的で歴史を通して出現してきた主要な理論的流れの1つです。このパラダイム 客観的な現実の観察に基づいています, 観察可能で測定可能な証拠に基づいて経験的および科学的知識を探す.

マインドはそのような特性を享受しない何かであるので、一般に行動主義はその直接の研究を無視し、研究の対象としての行動に基づいています。これは、ある刺激から別の刺激への一般化された応答を可能にする、刺激間の関連付けの能力の観察に基づいています。このように, 行動主義の基礎は刺激と反応の関係です.

行動主義者はオペラント条件付けに基づいて働き始めたので、特定の行動の実行は主にその結果によって影響されると考えられていました。行動の行為が罰であると仮定した場合（行動が減少する）.

ブラックボックス

行動主義は心が存在することを認識していますが、それは "ブラックボックス"と見なされます, ほとんど重要視されていない未知の要素 振る舞いを説明するため、そしてそれは刺激と反応の間のどこかにあります。人間は基本的に受動的な存在であり、それは刺激をとらえて適切な方法で反応することに限られています.

しかし、刺激と反応の間の単なる関連付け、または肯定的または否定的な結果との関連付けは、多数の複雑な行動、思考などのプロセス、または特定の行動（精神病理学によるなど）を説明するのに十分ではありません。.

心はこのプロセスに影響を与えることをやめません。 時間の経過とともに、認知主義などの他の流れ 精神的過程を説明することに集中した。しかしその前に、何人かの著者は中間点の存在を考慮に入れようとしました。これが社会行動主義が生まれた方法です.

社会行動主義

これまで見てきたように、伝統的な行動主義はその理論を刺激間の関連性に基づいており、行動を直接説明しようとしました。しかし、それは内部プロセスと 主観的で測定不可能なファセットの実行における役割を無視した 私たちの精神生活の他人の意見や信念など、原則として身体的レベルでの損傷や即時の強化を含まない要素は考慮されていません.

ジョージH.ミードのような何人かの著者が社会的結合の分野に彼らの研究を集中させそして社会的行動主義と呼ばれる行動主義のタイプを開始することを通して行動を通して心を説明しようとすることを決めた理由.

社会的行動主義において、行動形成のプロセスとそれを開始する要因により焦点を当てて, 人間は単なる受動的な要素ではないと考えられている 刺激と反応の間の連鎖にありますが、内部の衝動や外部の要素に基づいて行動することができる活発な部分です。人は刺激を解釈し、その解釈に従って反応する.

精神的プロセスを探る

このように、社会的行動主義は、他者との相互作用によって私たちの心に残されたそれらの痕跡とそれらの研究は、実現の過程における行動の体系的観察の一部という意味で部分的に行動的であることを考慮に入れる社交イベントしかし、社会的行動の遂行に影響を与える内部プロセスの存在を無視することは不可能です.

刺激と反応の間のリンクは依然として行動を説明するために使用されていますが、社会的行動主義においては、このリンクは以下の意味で態度の概念を通して実行されます。 経験の蓄積と解釈を通して私たちは態度を形成します それは私たちの行動を変え、特定の種類の反応を誘発しますが、これらの反応や態度は他の人々の刺激として作用することがあります。.

社会は、他者との相互作用とそれが行われる文化的背景の両方が、行動の放出に対する刺激として使われ、一方で行動は環境からの反応を引き出す。.

この心理学派を理解するための秘訣

以下に、社会行動主義がどの視点から始まるのか、またそれを定義する方法論の理解に役立つ一連のアイデアを示します。.

1.社会的行動

社会行動主義は、人々と私たちが実行する行動や行動との関係を考える 彼らは別の応答で誘発する刺激となる, それは順番に最初の刺激になります.

このようにして、相互作用は連続的に起こり、互いの行動に影響を与え、部分的には刺激反応連鎖をたどることになります。.

2.人の構成における言語の重要性

社会的行動主義にとって、どんな社会的行為においても仲介する主な関心要素の1つはコミュニケーションと言語です。その人はそのように多くの意味が社会的に構築され、それらに対して異なる態度を獲得し、それらに基づいて私たちの行動を実行するという具体的な文脈で現れる。.

言語を通して意味の使用を共有することは学習の存在を可能にします, そしてこれに基づいて、私たちが行動を導く主観性が生まれます。それが、ミードと社会的行動主義にとって、私と心が製品であり、社会的相互作用の結果である理由です。.

実際、人格の形成は言語に大きく依存しています。発達を通して、子供は、パフォーマンスが社会の他の構成要素から一連の反応を受けることになる異なる状況やゲームに参加し、それは言語と行為を通して伝えられます。彼らに基づいて、彼らは世界と自分自身に対して異なった態度を形成し、個性と自己を偽造することを可能にします.

社会行動主義からの自己概念

この現在の自己概念という用語は、主体が自分自身で作る一連の言葉による自己記述、他者と対話するために他の人によって使用される記述を指します。.

これらの自己言語化は、他の科目で反応を引き出す刺激として作用することが観察できます。私たちが言ったように、反応は反応を生み出すでしょう。しかし これらの自己記述はどこにも現れない, しかしそれらは人が受けた刺激に依存します.

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4.私と私

このように、人の主観性は私たちが刺激として使う私たちの行動の反応を捉えることに大きく左右されます。.

ミードを検討 人の構造化における2つの内部要素の自己の存在, 私と私私は、「一般化された他者」として理解されている社会がそれをどのように認識しているかに関して個人が持っているという認識です。それは、外部の期待を自らの中に統合し、それらに反応し、そして行動する人の価値の一部です。.

対照的に、自己は環境への具体的な反応の存在を可能にする最も内側の部分であり、原始的で自発的な部分です。. それは私たちがあると信じていることについてです, 私たちの一部は、知覚されるさまざまな「誤った」の結合と統合を通して現れるでしょう。これを通して、私たちは再びミードの社会的行動主義の中で、心が社会的行動から生じ、そして社会的行動のために準備されたものとしてどのように考えられるかを観察することができます.

書誌参照：

• Mead、G. H.（1934）。精神、人と社会。社会行動主義の観点からブエノスアイレス：Paidós.