愛する人の喪失に直面している決闘
の 決闘 それは、喪失後、愛する人から、仕事から、関係から、オブジェクトからなどのいずれであるかに関わらず行われるプロセスです。悲しみは心理的に影響を与えますが それはそれを患っている人の行動や体格にも影響を与えます. それは必要で普遍的で痛みを伴うプロセスです。重要なことは、それを人生に統合し、それとの関係を再確立することです。.
人間は本質的に関係を築きます。私たちは常に周囲の人々と交流しています。私たちは、子供としての安全と保護の必要性を満たすために、私たちの存在を通してリンクを築いています。, 10代の若者としての私たちのアイデンティティを開発し、大人としての愛を授け、受け取るために. 外部とつながりたいというこの衝動は、赤ちゃんが生まれ、母親と関係を持ち始めた瞬間から起こります。.
決闘の特徴
プロセスです, 時空を超えて進化する, それは普通であり(誰もが重大な損失の犠牲者となり得る)、それは動的であり、それは社会的認識に依存し、それは親密である(一人一人が異なる方法でそれを運ぶ)人は彼ら自身の決断を下し、それらに意味を与えるでしょう。その機能は、損失の影響を詳しく説明し、新しい状況に適応することです。.
通常の決闘
悲しみのプロセスは、損失に適応するためのメカニズムです、それはその特性がほとんどの決闘に存在するため、正規化されています。で 普通の決闘 身体的または身体的な不快感、亡くなった人のイメージに対する懸念、亡くなったことまたは死の状況に関連した罪悪感、敵対的な反応、正常に行動できないこと、そして最後に多くの患者が発生します。彼自身の行動の故人のいくつかの特徴.
通常の悲しみの過程はどのくらいです?
決闘の期間は 2〜3年 (それが重要な人物であるならば)、それはその人物が分離を見せ始めた瞬間から始まり、彼がそれを決定的に受け入れた時に終了します.
トラウマ的な出来事に悩まされている人々の中には、対処の結果として、自分たちの生活に前向きな変化を経験するのも普通のことです。これを予測することができる人格要因があります 心的外傷後の成長 それは、自分自身、対人関係、人生の哲学や意味の変化を含みます。心的外傷後の成長は苦痛と共存することができます。実際、これらの変化が起こるためには難しい感情が必要かもしれません。.
喪の段階
通常の決闘は通常、連続して発生する段階で構成されています。
感情的な否定
それは事実から自分自身を感情的に遠ざけるための方法です、それはそれが起こるときに終わる反応の欠如です、それは2週間と3ヶ月の間持続しなければなりません。.
抗議する
本当の怒りは失われた人にありますが、それは最も近い人々に行われます、それはこの段階を表現することが非常に必要です.
悲しみ
それは停滞のより危険があるところです、世界からの孤立があります、それは損失について話すことができるようにするために誰と3から5の関係を持つことが必要です.
4.知的および世界的な受容
事実を受け入れ、それについて話すために費用をかけ始め、損失についての小さなコメントで終わります.
5.グローバルな意味を探す
それは、この関係がその人の人生に暗示していることすべてについて話すことから成ります。.
6.詳細と新しい添付ファイル
迷子の代わりになることなく他の関係にリンクすることができます.
異常な決闘の種類
通常の決闘とは別に、他の種類のより複雑なまたは病理学的な決闘があります。
- 慢性的な悲しみ →時間がかかり過ぎると、ページをめくれない.
- 遅れた悲しみ →感情的な反応は十分ではなく、後になって現れます。例えば、記憶を通して引き起こされます。.
- 誇張された悲しみ○ →過度で無力な症状.
- 仮面の決闘 →人は損失の影響に気づいていない.
- 許可されていない喪 →会葬者は社会的に認められておらず、彼の痛みは公に表現できない.
後者の場合、外傷的事象の時点およびその後の時点での支持的接触の欠如は、それ自体、別の累積的な喪失または外傷である。.
喪に対処する
悲しみの過程では、2種類の対処メカニズムがあります。 損失を志向する人々と回復を志向する人々.
喪を調整するためには、これら2つのメカニズムが振動的に起こる必要がありますが、プロセスが時間の経過とともに進行するにつれて、修復を目的としたメカニズムが優勢になります。.
損失を被った人々の感情的な必要性
遺族は、損失をうまく克服するために満たさなければならない特定のニーズを持っています.
- 彼らは聞く必要があります そしてそのすべての損失の歴史を信じてきた.
- 彼らは保護される必要があります 感情を表現する許可を得ている.
- 検証する必要があります 決闘に立ち向かう方法で(これが彼らに起こることを知っているのは自然なことです、それはうまくやっていて、そのように感じることは悪いことではありません).
- 彼らは相互主義から支持的な関係にある必要があります (他の人が同様の経験のおかげであなたを理解していること、または他の人が影響を受けた人が話していることを「知っている」こと).
- それらは個々の方法で定義される必要があります そして決闘を生きるためにユニークな(他の人々が彼らの対処方法を支持する).
- 彼らは自分の悲しみの経験が他の人々に影響を与えることを感じる必要があります (あなたが苦しんでいることについてのあなたの痛みやあなたの説明に他人をマークさせましょう).
- 彼らは他者が主導権を握る関係にある必要があります。 彼らは、例えば、トピックについて話し始めることができないので.
- そして最後に、彼らは愛と脆弱性を表現できる必要があります 他の人の前で.
特別な種類の損失の発生
通常のプロセスを超える特別な治療を必要とする特定の死の方法と特定の状況があります。以下でそれらを確認します。.
自殺
影響を受けた人 彼らは喪失感だけでなく、恥、恐れ、拒絶、怒り、罪の遺産も残されています. 別の種類の喪失により、自殺的決闘は決闘よりも激しく持続時間が長くなる可能性があります。.
最も注目に値するのは恥であり、それは個人と家族の中核あるいは部会と罪悪感の両方に影響を及ぼし、親類は故人の行動に対する責任を引き受け、彼らがその死を防ぐために何かをしたのかもさもなければ、罪悪感はその死のために他の人々を非難することによってそれ自身を明示します.
突然の死
それらは警告なしに発生します。この種の死では, その損失はあたかもそれが本物ではないかのように知覚され、心はそのような突然の変化を吸収しない それを受け入れるのを助けるために特定の治療が必要です.
周産期死亡
この場合 死んだ赤ちゃんの喪を大切にすることが必要です それは過小評価されている場合、それは前のものの代わりに役立つだけで役立つと思われる別の妊娠を生み出すことを両親に促す可能性があり、後に問題が生じる可能性があります.
挑発的な中絶
通常は 他の出来事や出来事を通して現れる仮面の決闘, それが誘発された損失であるので、彼らが以前に誘発された中絶によるものであることを患者が知らずに、それは通常は話されず、それはすぐに忘れられます。.
予想される悲しみ
予想される決闘で, 死は前もって知られているので、喪失が起こる前にプロセスまたは感情的反応が開始されます. 長期にわたる悲しみは憤慨につながり、ひいては罪悪感につながります。早期の悲嘆は、死後の悲嘆プロセスの強度を短縮または軽減する必要はない
エイズ
エイズの汚名のせいで, この決闘のための社会的支援を見つけるのは本当に複雑です 拒絶の恐れがあるか、死因が発見されたかどうかを判断するためです。これらの恐れのために、孤立は患者に向かって起こるだろう。このような悲しみに対処するための感情的な方法は、同じ状況にある社会集団への支援です。.
結論
まとめに, 喪は、人生のある時点で、誰もが影響を受けたり関与したりできるプロセスです。. それはそれを克服するために他人の支持が非常に必要である困難であるが断固たるプロセスです。決闘で私たちが対処するのを助けるために心理学者の存在は必要ではありませんが、時にはこれが私たちを提供することができるサービスは非常に役に立ちます.
多くの種類の決闘とそれに対処するための多くの方法がありますが、私たちがそれを識別するのを助ける共通の基本または原則をすべて持っています.
悲しみは、それが適切に扱われていない場合、多くの問題を引き起こす可能性がありますように深刻なプロセスです。 彼について知り、被害者に援助を提供する準備をすることが重要です 職業的視野からも、家族や友人がそれに対処する手助けをするなど、より近い視野からも。.
書誌参照:
- アメラ、ヴィクトル-M。 "Quu suicidaのないキャップaltraのsortida、ないお茶の選び方"、La Vanguardia、2012年12月25-26日、p。 56(裏表紙)
- CONANGLA、マリアメルセ。辞書および愛情、放棄。 CONANGLA、マリアメルセ。感情的な危機バルセロナ:RBAポケット、2007年、p。 189-190.
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