ジョン・ロックのタブラ・ラサ理論

哲学の主な仕事の1つは、特に彼の精神生活に関連して、人間の性質について尋ねることです。私たちはどのように現実を考え、経験していますか？ 17世紀には、この問題に関する議論は二つの反対の側面を持っていました：合理主義者と経験主義者.

経験主義者グループの最も重要な思想家の一人は、 John Locke、人間の機械論的概念の基礎を築いたイギリスの哲学者. この記事では、彼の哲学の一般的なアプローチと彼のtabula rasa理論について説明します。.

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ジョンロック?

ジョン・ロックは1632年にイギリスで生まれ、宗教と聖書とは別の哲学的規律を開発し始めました。彼は若い頃、良い教育を受けました、そして実際に彼はオックスフォードで彼の大学教育を修了することができました.

その一方で、若い頃からロックも政治と哲学に興味を持っていました。それは彼が最も際立っていた知識の最初の分野であり、そして彼はトーマス・ホッブズのような他の英国の哲学者のように社会契約の概念について多くを書いた。しかし、政治を超えて彼は哲学にも重要な貢献をしました.

ジョン・ロックのタブラ・ラサ理論

次に続くのは、人間と人間の心の彼の概念に関するジョンロックの哲学の基礎です。特に見ていきます タブララサの概念はその役割においてどのような役割を果たしていたか.

生来のアイデアは存在しない

合理主義者とは異なり、Lockeは私たちが世界についての情報を私たちに与える精神的な計画で生まれたという可能性を否定しました。その代わりに、良い経験主義者として、Lockeは知識が経験を通して創造されるという考えを守りました、我々が生きる出来事の連続で、それは私たちの記憶に残りを残します.

ですから、実際にはLockeは人間を、何も念頭に置かずに存在するエンティティとして考えていました。, 何も書かれていないtabula rasa.

2.さまざまな知識が異なる文化で表現されている

生来のアイデアがあったとしたら、その場合、すべての人間は彼らの知識の一部を共有するでしょう。しかし、ロックの時代には、さまざまな書物を通して世界中に散らばっているさまざまな文化、そして最も基本的なものでさえ見いだされるであろう奇妙な矛盾の前に人々の類似性が薄れたことを知ることはすでに可能でした。世界の創造、動物を説明するカテゴリー、宗教的概念、習慣や習慣など.

3.赤ちゃんは何も見せない

これは、ロック氏がした合理主義に対する大きな批判の一つです。彼らが世界にやってくるとき, 赤ちゃんは何も見せない, そして彼らは最も基本的なものでさえ学ぶ必要があります。これは彼らが最も基本的な言葉を理解することさえできないという事実によっても証明されていないし、彼らは火や絶壁のように基本的な危険を認識していない。.

4.知識はどのように創造されるのか?

Lockeは知識が構築されたと信じていたので、彼はこの過程が起こる過程を説明することを余儀なくされました。それは、タブラサが世界についての知識の体系に道を譲る方法です。.

Lockeによると、経験は私たちの感覚が私たちの心にとらえるもののコピーを作ります。時間の経過とともに、私達は私達の心に残っているそれらのコピーのパターンを検出することを学びます、そしてそれは概念を出現させます。その結果、これらの概念も互いに結合され、このプロセスからより複雑な概念が生成され、最初は理解するのが困難になります。. 大人の生活はこの最後の概念のグループによって支配されています, 優れた知性の形を定義するもの.

ロックの経験批評家たち

ジョン・ロックの考えは別の時代の一部であり、それゆえ私たちが彼の理論に対してなすことができる多くの批判があります。その中に彼が知識の創造について尋ねる彼の方法を上げる方法があります。赤ちゃんはほとんど何も知らないように見えますが、確実に世界にやってくることが証明されています。 からの特定の種類の情報を関連付ける素因 決まった道.

例えば、物を見るという事実は、触れるだけでそれを認識することを可能にし、それは彼らの頭の中で彼らがそのオリジナルのリテラルコピー（物のビジョン）を何かもっと何かに変換することがすでにできることを示し.

他方で、記憶は絶えず変化するか、あるいは混在さえするので、知識は過去に起こったことの多少不完全な「コピー」から成っていません。これは心理学者Elisabeth Loftusが示したものです：奇妙なことは記憶が変わらずに残ることであり、反対ではありません.