カールグスタフユングとその精神的心理学への遺産

Carl Gustav Jungの作品は、分析的心理学、人類学および哲学の間の絶え間ない探索、素晴らしい錬金術のプロセスであり、そこでは「集合的無意識」、「原型」、「共時性」、または基礎などの興味深い概念を残すことができます。理想のるつぼ全体を隠す霊的遺産の.

私たちが有名な心理学者について話すとき、大部分の人々の心に現れる最初のものはジークムントフロイトの象徴的な顔です。しかし、多くの人にとって, カール・グスタフ・ユングが、人格と人間の精神の研究にもっと深い痕跡を残すことができたのです。.

「あなたが才能のある人であれば、あなたが何かを受け取ったという意味ではなく、それはあなたが何かをすることができるということです」.

-カールグスタフユング-

ユングは何年もの間ジークムントフロイトと密接に協力したが、人間の行動の背後にある関連要因としてのセクシュアリティへの後者の焦点は、スイスの精神科医にとって飲み込むのが常に難しいピルだったと言わなければなりません。.

分析心理学の創始者、この自由思想家の驚異的な心の中で, フロイトが動いた理論的根拠を超えた、もっと多くの懸念がありました。. 実用的で理論的な臨床心理学者であるにもかかわらず、彼は彼の人生の大部分を他の分野を探求することに捧げました。そして、東洋と西洋の哲学によって、芸術、文学、占星術、社会学あるいは錬金術さえ包みました。私たちがあなたに次に話したいという興味から免除されていない知識の遺産.

彼の目を開いた幼年期の夢

C. G Jungはかつて人間は3回生まれていると言った. 最初のものは本当の誕生、身体的なものに反応します。二つ目は自我の発達とともに起こり、三つ目は彼が「精神的意識」と呼んだものの誕生に形を与えるものです。 Jungによれば、この最後の誕生は、その人が専ら自我、その学んだ条件、あるいはそれらの厳格で無反応な精神的パターンに焦点を合わせているならば決して起こりません。.

「夢は魂の最も深くそして親密な聖域に隠された小さな扉です」.

-カールグスタフユング-

しかし、, スイスの精神科医自身が、奇妙な夢、象徴的、そして魅力的な夢のおかげで、この3回目の目覚めを子供として経験したようです。. それは不思議なことに衰弱していたレッドカーペットのある広い部屋でした。中心部では目を見張るような木のようなモンスターでした。彼は人の肌をかぶっていて、グスタフ・ユングが少し近づいたときにはほとんど反応しなかった。しかし、彼はすぐには近づかなかった近くの墓から彼の母親の声が叫んでいるのを聞くことができました。 「男子食堂」.

最初はあの夢はかなり恐ろしい悪夢として受け取られましたが, 間もなく彼は夢とその象徴の世界への深い関心を呼び起こした。. 数年後、彼はその夢は「無意識」として後に精神分析医によって何が呼ばれるであろうかを調査する直接の招待としての電話のようなものであることを知っていました.

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ユングの霊的遺産

C. Gustav Jungが働いた臨床的アプローチは非常に理論的な精神医学に基づいていましたが、それは常に彼には明らかでした 人間の知識の分野でその限られた限られたビジョンにとどまりたくなかった. 彼はすぐに彼の理論に人類学、芸術の概念、精神性、そして明らかになる思想が無意識の王国について隠されていたというその文化的遺産のルーツを組み入れました。.

• ユングは徹底的に研究したキリスト教、ヒンズー教、仏教、グノーシス主義、道教 なぜなら、彼にとっては、精神的なものが精神生活の根本を構成していたからです。.

• そのバックボーンの1つは、人間の心を理解するためには、その製品を研究しなければならなかったということでした。 文化作品.

• 言い換えれば、彼は何度も、私たちの幸福を促進するためにはすべての霊的な経験が不可欠であることを擁護しました。.

• 1944年にJungは出版した 「心理学と錬金術「 実演する方法 私たちの最も一般的な夢の多くでは、彼らは隠れています 錬金術師によって使用される記号, 潜在意識に根ざした神話的なイメージと同様に.

これらの考えで、Jungは彼の原型理論の普遍的性格をさらに強化した。 現代人の精神的健康を改善するためのツールとしての精神性.

カールグスタフユングと曼荼羅の研究

私たちの先祖代々の文化に根ざした知識への彼の無限の情熱の中で、C。Gユングは、東部の宗教の研究に対処しながら、マンダラの心理的影響を発見するのにそれほど時間がかかりませんでした.

• 彼によれば、彼は何度も説明した。, マンダラは私達の内部で治療的であるのと同様に反発的な何かを誘発することができる神聖な幾何学的設計に反応する.

• 円の形をしたすべての人物は、宇宙の表現であるだけでなく、私たちの存在に耳を傾け、調和を取り戻し、目覚め、成長を促進するための直接的な招待状です。.

ユングは患者に内なる声に耳を傾けるよう促すために曼荼羅を彼の患者と一緒に使いました. エゴを分散させ、強迫観念の噂を打ち破って、人が新しい解放の道を見つけることができ、新しい意識の状態を見ることができるようにするための方法でした。.

「あなたが否定するものはあなたに提出し、あなたが受け入れるものはあなたを変えます」.

-カールグスタフユング-

最後に, Carl Gustav Jungの遺産は、間違いなく、知識、アプローチ、概念において、最も広大で最も裕福なものの1つです。. 彼らの理論的な貢献は精神分析の分野にまだ非常に存在していますが、今日彼らの精神主義の理想にのみ焦点を当てることを好む人たちがいます.

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